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冲突。如果有利害冲突，那就不能相处，那就要竞争、斗争，到最后总免不了要战争。
我们学佛，布施就是舍，你要的我统统都能舍，我要修忍辱波罗蜜，我要修禅定、般若波罗蜜，那我们在这个世间会生活得非常愉快，烦恼轻，智慧长。五浊恶世，纯染的世间，觉悟的人不染，觉悟的人可以在这里面自行化他，没有障碍。诸位要晓得，很多人来障碍我的时候，形式上好像有障碍，实际上一点障碍都没有。老子说「上善若水」，水，你能障碍它吗？你这里障碍它，它从旁边那里流走了，它能让。这个地方障碍没有缘，那里有缘；这个地球上没有缘，别的星球上有缘。哪里有缘哪里去。这个地方的缘将来成熟了，再来嘛！欢欢喜喜，真的是自在快乐。决定不能跟人计较，计较你就落在妄想分别执著。
所以我常讲别人没有过失，众生没有过失，真正过失在自己。自己迷了，妄想分别执著起来，犯了错，没有智慧，待人处事不当。看到别人造罪业，各有因果，各有因缘，我们好朋友、知心的朋友可以劝个一两遍，不能第三遍。两遍不能接受，再不要劝了，再劝变成冤家对头。高明的人、真正有学问有德行的人，他一看这个人就知道这个人能不能劝导。不能劝导，一句话都不说，随你去做。
诸佛菩萨就是这样的，看你造罪业，看你堕落。堕落是什么？堕落在恶道里面。我讲过，在恶道里面那是消除你的罪障，等到你恶道出来之后，佛菩萨再来帮助你，触动你的善根。为什么？你业障消除了，这个时候善根比较容易现前。现在是好言你听不进去，为什么？业障太重，你一定造恶业，一定受恶报。所以苦尽甘来，你要在恶道里受尽苦头，这下才觉悟过来。非走这个路不可，佛菩萨看得清楚，我们现在体会到这一点意思。
我们如何劝人？只有在经典里头，读诵经典，把经典里面这些道理讲清楚、讲明白。如果业障轻的人，他听了之后，他觉悟了，他就回头，就像当年我们初入佛门听讲经一样的道理。我们业障比较轻一点，听老师的教诲听得懂，能相信；听懂、能相信，当然我们就肯依教奉行，这时老师才常常劝导，很关怀！
我初学佛，自己还要上班、还要工作，是公务员的身分，能够亲近善知识的只有星期天、假日。方东美先生每个星期天给我上一堂课，在他家里两个小时。以后学了佛，章嘉大师也是每个星期天给我两个小时；如果我有事情，这一次没去，过两天他会打电话给我，「星期天你怎么没有来？是不是生病了？」非常关怀！在这个情况之下，你不能不去；你不去，他关心，对不起他老人家。真善知识！真的好老师！
我们这一生得到这些利益，真的是无比殊胜的利益，改变了我的命运，消除了业障，增长智慧福德，老师给的！护法给的！我们怎么能不感恩？今天这个世界，知恩报恩的人少，我们要带头做榜样，做出知恩报恩给你看。我不单单是给你讲，我做出来给你看，我做出「不杀得长命，不盗得大富」，我做出来给你看。你要是细细看清楚，你就相信了。好，现在时间到了。
诸位同学，请看「世界成就品」，第八段劫住不同偈颂第四首：
【或有纯净或纯染。或复染净二俱杂。愿海安立种种殊。住於众生心想中。】
这首偈前面说了很多，后面这两句非常重要。『愿海』，这是佛菩萨度生的大愿，「众生无边誓愿度」，这是一切诸佛如来、诸大菩萨共同的愿力，这个愿力深广像大海一样。『安立种种殊』，「种种」就是讲遍法界虚空界一切诸佛刹土，这里面有染有净，全都包括在里面。「殊」是不相同，众生心想不相同，诸佛菩萨以平等的大愿在支持它，来平衡众生的心想，所以这个世界能够安立。如果没有这个力量在平衡，这个世界恐怕早就毁掉了。
佛菩萨的愿如何平衡众生心想？我们做一个很浅近的比喻，众生的心想好比是大风大浪，我们住在海边看到风浪很大，佛菩萨的愿力好比是很平静的海水，这一边大风大浪起来了，这一边很平静的海水跟波浪一接触，波浪就减弱，这个道理我们能懂。佛菩萨的愿力是平静的，众生的心确实是起伏不定，就像波浪一样，这个波浪会毁灭世界。幸亏有无量无边无数的诸佛菩萨共同这个大愿，把它抵销了一部分，虽然还有一点风浪，不碍事了，不至於把这个世界破坏。我们想想这个道理，然后你才体会到为什么说佛的恩德大。佛的恩德在哪里？就这一个恩德就不得了。
现在我们这个世间很可能会发生大灾难，许多善心人士提倡念佛，有没有道理？有道理。提倡念佛的人没有把这个道理讲清楚、讲明白，确实是有道理。众生的妄想，特别是自私自利、损人利己、贪瞋痴慢，这是惊涛骇浪、大风大浪，不得了！那么有一批人念佛，念佛的心是清净的、是平和的，这个思想波，众生那个妄想的波动起伏很大，念佛这个波动是非常平稳，这两个波一接触，一定把那个起伏很大的波浪，这一冲击把它缓和下来。虽然它还有很大的起伏，经过念佛的波浪一冲击，就平稳很多。大灾难就变成小灾难，小灾难就免了，就不会有灾难了，就这个道理。
要知道人的起心动念这个心波比电磁波速度快得多，电磁波的速度跟光波差不多，一秒钟三十万公里，但是思想波起心动念立刻周遍法界。周遍法界当然感动诸佛菩萨，诸佛菩萨这个波肯定抵销你一部分。如果这个地区再有善心人士也能发善愿，这个力量就帮助佛菩萨的力量，世间人大劫难的化解道理在此地。
你如果能把这个道理想通，然后你才晓得，我们一个人念佛功德已经不可思议，如果集合很多人在一起念佛，诚心诚意的念，这个磁场就像电磁波一样发出去，它的速度比电磁波快，怎么不能化解劫难！劫难纵然不能够完全化解，刚才讲了，大的化成小的，小的化成无，这是肯定的。
早年夏莲居老居士在世的时候，正遇到中日战争，他在北京。北京已经被日本人占领，日本人还算不错，尊重佛教，他们信佛的人很多。夏老跟日本佛教界关系很密切，许许多多日本知名的高僧跟他都是老朋友，所以他那时候就发起一个同愿会，就是念佛。全世界，实在讲那个时候的全世界，实际上就是中国、日本、韩国，那时候韩国还是被日本人占领、统治。用什么方法念佛？每逢月圆，所以不需要通知，大家都记住，这个很好记。月亮十五，十五月圆，月圆的这一天晚上七点钟到九点钟，念两个小时，就是一句佛号念到底，大家在同一个时间，不管你在哪个地区，同一个时间，这个力量很大！人数少发出去这个思想波力量不大，人多同时发出，这个力量非常大！很有道理，这个做法。实际的成果我不知道，我看到他的办法、他的章程，我很喜欢。夏老居士这种想法、看法、做法，非常值得我们现在人做参考。如果能够效法，当然更好。
这不迷信，我给你这一说出来的时候，这就是有科学的理论做依据。我们真诚、清净、平等、慈悲的这种思想波，冲击那些自私自利、损人利己、贪瞋痴慢的不善的思想波，那个思想波虽然很大，我们知道现在恶的思想波比夏老那个时候不知道增长多少倍，佛菩萨愿力的思想波跟它接触的时候，几乎都不能够化解，到这么严重的状况！我们今天能够觉悟，能够明了，尽我们自己的心力跟佛菩萨的愿力相结合，用这个来冲击自私自利、贪瞋痴慢的不善的思想波，自利利他，我们以这个来帮助世间、来化解劫难。
当然根本的方法是要挽救人心，弘扬正法，净化社会风气，这是治本之道。不但佛法要弘扬、要普遍弘扬，所有宗教的经典都是善的；如果是不善，肯定不能在这个世界流传千百年。能够流传千百年，经过历史时间的考验，肯定是善的。邪恶只能够昌盛一时，而且时间不会长。为什么？它是欺骗众生的，时间久了，众生发现被欺骗、被害、上当了，立刻就回头。凡是邪恶的东西，怎么能够传承久远？正知正见、圣人的教诲、圣人的言论，在这个世间永垂不朽。所以我们肯定宗教的经典都是善的，因此宗教教育在今天比什么都重要。
宗教的形式我们不敢反对，但是我们在这个地方提醒一句：宗教教育更重要！形式好比是一个人的躯壳，当然重要；教育