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（六）（2000—全国—四）阅读下面的文字，完成21…24题。
长城
鲍昌
因为深秋的季节已至，下山的时间已晚，我看见落日熔金，照得你如火嫣红。在猎猎西风扑刺下，砖缝间的野草开始黄枯，基石下的酸枣变了颜色。这时，听不见秋虫之低吟，却在仰天一瞥时，看到了黄云间的归鸿。
那是沿循昭君出塞的老路吗？那是飞向苏武牧羊的北海吗？在伫立的凝思中，我想象那飞鸿乃是悠悠岁月的见证。曾几何时，黑云掩没了月色，雨雪纷纷地袭来，胡马长嘶，篥①哀鸣，狼烟在山头升起，矢刃在石间摧折；当将军战死、燕姬自刎、旌旗横倒、死尸相撑，战场上的一切声音沉寂之后，只有红了眼睛的野犬在吞噬谁家的“春闺梦里人”了。
所以我说，你是一卷凄婉的历史，长城！
于是，在人们的一种执拗的幻想里，你被建造出来。那是自我保护、自我心理平衡的幻想。墙高六七米，墙厚四五米，随山就坡，险峻万状，自渤海之滨，皇绝荒漠，蜿蜒竟达六千七百公里。戌楼高耸，斥堠②连绵。你用一座座雄关，卡住咽喉古道，构成北门锁钥。这使得互市的商旅，为之蹙眉；却又使历代的皇帝心中安泰，他们自以为统治下的“中央之国”固若金汤，无求于人，万寿无疆。
所以我说，你又是民族封闭的象征，长城！
但幻想毕竟是幻想，封闭终不能封闭。几多和番公主的幽魂，带着环佩的响声在月夜中归来了。几多寒霜冻硬的弓弦，射出了断喉的利箭。蓟门被踏平，燕台被摧垮，呼啸着风声的宝剑，掀翻了太液秋波。由是人们发现：边墙不再是屏障，紫塞*不再是嵌奇。它变得可笑，仿佛受尽了时间与空间的嘲弄。在风沙剥蚀下，它过旱地衰老了。
所以我说，你是一个文化愚钝的标志，长城！
正因为如此吧，现在你敞开胸襟了。你毫不羞怯地迎来了四面八方的亿万游人。他们之中有总统，有商人，有教师，有学生，有开心的演员与体育明星。照相机咔嚓咔嚓响着，但响声又被哗哗的笑声淹没。我不知道他们各自的目的，但是他们来了，来了。他们的来，使你显得十分开放，而又充满自信。我看到一位风姿潇洒的外宾，踏上烽火台的顶端，向什么人频频飞吻，接着高举双臂，做成一个V字，仿佛向着美好的未来，发出爽朗的笑声。
哦，长城！我不知你对此作何感想。你那虽然古老但仍坚固的躯体，愿意接待异域殊方的杂色人流吗？你能承受住历史的再冲荡和新世纪的胎动吗？
你不语。你扎根的纠墨。群山不语，并睛洁气爽的长天也不语。
但人们告诉我：外层空间能看到的地球上惟一的人工痕迹，就是你呵，长城！
＇注＇①筚篥（bilì）：汉代从西域传人的一种管乐器。②斥堠（hòu）：晾望敌情的土堡。③紫塞：指长城。④纠墨：绳索。这里形容俯瞰群山像粗大的绳索。
21．这篇散文中，（1）作者对历史上的长城的评价是什么？（2）又是如何看待长城的现实的？
答：（1）
（2）
＇答案＇（1）评价历史：①凄婉的历史；②民族封闭的象征；③文化愚钝的标志。（2）看待现实：①开放；②自信。
＇分析＇问题（1）的答案在文中有明显的语言标志，比较容易识别。问题（2）的答案则需要根据作者对“长城现实”的描写分析概括。“现在你敞开胸襟了”、“你毫不羞怯地迎来了四面八方的亿万游人”、“你显得十分开放，而又充满自信”，能筛选出这些描写，就不难概括出答案了。
22．这篇散文中，（1）作者主要用第二人称写长城，这样写的好处是什么？（2）第六段的结尾改用了第三人称“它”，原因是什么？
答：（1）
（2）
＇答案＇（1）将长城拟人化：①便于与长城对话；②便于抒发感情。（2）前面说到“由是人们发现”，不是作者直接向长城抒怀。
＇分析＇这道题涉及对文章写作常识的理解和应用，还谈不到对写作技巧的鉴赏。用第二人称写长城的好处，以及人称的转换，都是有关人称知识的理解和应用。
23．最后一段写道：“但人们告诉我：外层空间能看到的地球上惟一的人工痕迹，就是你呵，长城！”（1）这段文字与倒数第三段的关系是什么？（2）联系全文看，这段文字表达的意思是什么？
答：（1）
（2）
＇答案＇（1）是对倒数第三段所提问题的回答。（2）①显示出中华民族的伟大、自豪和自信；②能承受改革开放的冲荡。
＇分析＇最后一段文字与倒数第三段的关系，是就内容之间的联系说的。倒数第三段提出“你……愿意接待异域殊方的杂色人流吗？你能承受住历史的再冲荡和新世纪的胎动吗？”这两个问题的含义是：我们中华民族愿意打开国门吗？我们能够承受改革开放的冲荡吗？最后一段正是对这两个问题的回答。第（2）题有一定难度。长城至今是“外层空间能看到的地球上惟一的人工痕迹”，回顾历史，蕴涵着对中华民族精神的赞颂；着眼未来，蕴涵着我们将大步前进的豪情。
24．下列对这篇散文的赏析，正确的两项是
A．作者从“黄云间的归鸿”联想到“昭君出塞的老路”和“苏武牧羊的北海”，借飞鸿作为悠悠岁月的见证，从描写眼前的实景转向对历史的回顾。
B．作者借“谁家的‘春闺梦里人’”代指阵亡的将士，更加重了回顾历史时的凄婉的色彩。
C．“却又使历代的皇帝心中安泰……万寿无疆”，这里作者用的是反语，是对闭关锁国政策辛辣的讽刺。
D．“几多和番公主的幽魂……归来了”，这句话形象地写出了作者对历代封建王朝和亲政策每每遭受失败的痛惜和反思。
E．文中描写一位风姿潇洒的外宾登上烽火台后喜不自禁的细节，主要是为了表达作者自己内心的喜悦。
＇答案＇A、B
＇分析＇“却又使历代的皇帝心中安泰，他们自以为统治下的‘中央之国’固若金汤，无求于人，万寿无疆。”这是在讽刺历代皇帝对长城的迷信，不是反语（C项错）。“几多和番公主的幽魂，带着环佩的响声在月夜中归来了。”形象地描绘了和亲没能挡住铁骑的尴尬，但没有痛惜和反思的意思（D项错）。E项的设计过于粗糙，不大会有人把一位风姿潇洒的外宾登上烽火台后喜不自禁的细节描写理解为“主要是为了表达作者自己内心的喜悦”。
六、高考仿真训练
（一）旮旯一词探源
旮旯是北方居民生活中常用的一个词，指屋子里或院子里的角落，或指一切角落。近年，北京人艺演出了话剧《旮旯胡同》，说的就是北京的一个不起眼的小巷子里发生的故事。
旮旯这个词应该是阿尔泰语系的语言音译过来的，它的原意是表示居住地。今天的蒙古族居住地还有很多这样的地名，它们是与旮旯一词发音类似的词，像锡林格勒盟、霍林格勒市等。旮旯、格勒发音相似，写法不同，语源应该是相同的。汉语中使用旮旯一词的地区，正是我国长城沿线及华北、东北地区，是汉族与阿勒泰语系诸旅长期相伴生活的地区，他们的语言影响了汉语是可想而知的。现在的北京方言中就有大量的蒙、满语词，如“窟窿”，即借用蒙古族语“库伦”（蒙语语意为围起来的地方）一词，都表示小的空间，汉语在词意上有所变化。
那么，汉族是怎样借用旮旯这个词的呢？又怎样把它由表示重要的居住地的词，演变成一个表示边远小地方以至角落的呢？我想从我们现实生活的一些词汇演化过程，推测出过去演化的情况。例如，我们原本郑重地称来到中国的外国人为国际友人、外宾、外国人，后来，外国人越来越多，民间就称他们为“老外”了。旮旯一词的演变也应该符合这个规律。开始，阿勒泰语系某旅人来到汉地，问他们从何处来，他们自然说某某格勒。后来，来的人多了，都说是来自某某格勒。时间长了，就演化为不发达的鲜为人知的边远、偏僻的地方，语音也打趣地变为“旮旯”。
汉语里借用旮旯一词，可以单称旮旯，也可以和汉语里原来的词结合，叫犄角旮旯。从字形上看，能推测其音译自外族语。两个字不能拆开，这是很多外来语词的共同特点，如葡萄、唢呐、珐琅等。
在阿勒泰语乐中，旮旯表示宏大、雄伟、神圣的地方，从当初造字的字形上也能看出来。两个字都有日字。汉语中旮旯的本意是太阳的故乡或太阳神的住地，保持了