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一般地说，口吃病患者的心身是健康的，学习和工作都能完成得很好，思考和判断能力并不比正常人差，只是表现口吃这一“点”上却坠入迷雾中，固执地抱着偏见，导致一叶障目。“迷中是非，是非皆非”，既被口吃“迷”住，他们对待口吃的态度就不可能是正确的。
口吃病本来可以自愈，个体内本来就是具有自愈能力，我们不是常听到我们周围有些人自愈了吗？某某人以前口吃，可是未经过任何措施自然地好起来了。而你的口吃病为什么不但没有自愈反而一步步严重起来呢？对待口吃的错误心理就是防碍自然而治愈的因素。口吃现象之所以越改越重就是因为有心理因素这个“好朋友”在支持它，两者结成“同盟”，所以怎么改也改不过来。应该首先破这个“同盟”，切断两者的恶性循环，最大限度地把口吃现象孤立起来，口吃现象就会不攻自破，口吃的一切症状一定会在不知不觉之中逐步地减少，若再施以发音法的言语训练，就更能立竿见影。
如何把口吃孤立起来呢？就是改变对口吃的错误评价和所有对待口吃的错误态度；让一切都成为过去；以全新的态度对待口吃。教育自已全面、正确地认识口吃及其形成和发展的规律，从迷雾中觉醒过来，解脱出来，并去掉人为的笨策，服从事物的自然，服从感情的自然，去掉无知的自觉和不自觉的“努力”，实事求是地承认现实。在生活中再施以修养，陶治和磨练，打破促使口吃发展的思想矛盾和心理纠葛，使感情达到平衡和调和。根据致病因素进行治疗才是根治口吃病的正确途径，因而病人的心理活动是主要的治疗对象。心病必须“心药”治，所谓心药就是我们的言词。我国有一句谚语：“话是开心的钥匙”。这里所说的“话”就是言词。通过言语和文字给病人亲切的关怀，热情的指导，耐心的启发和深刻的批判，去打开病人心灵的大门，解开病人的心理疙瘩，达到心理上的健康和平衡。
二、认识口吃
认识与一个人的思想感情有着密切的联系，口吃患者表现在口吃上的错误态度和病态心理，在很大程度上，是对口吃的错误认识而来的。认识是态度和思想感情的基础，一般地对事物有什么样的认识，就会产生什么样的思想感情。如有一个人，有人说他怎么好，怎么好，你就会对这个人产生好感，如果有人说他怎么坏怎么坏，你就可能会讨厌这个人。不仅对人，对事物的认识也是这样。因而，全面、正确地认识口吃，进而改变对它的错误态度和错误心理，才能根治口吃病。
口吃病患者常抱怨别人不理解自己，不同情自己，常为此感到苦恼，实际上是自己不了解自己。其原因就是前面所说的口吃病患者被口吃现象迷住了。
要全面地、正确地认识口吃及其形成和发展的规律。规律是事物的本质联系，是不以人们的意志为转移的客观过程的反映，不能凭主观想象，必须用科学的态度，从口吃现象中发现和找出它的固有规律性，认识它们，研究它们，尊重它们和服从它们，并在矫治的实践中运用它们，才能真正有效地治好口吃病。
被口吃现象“迷”住，对自己和自己的口吃失去了判辨能力，因而表现在口吃上的一切态度和感情都是夸张的，虚构的，甚至是错误的。口吃患者决不能无视自己的感情基础，主观感情和体验可以成为人们的信念，直接变成人们的行动和人格的表现。
“入山不见山，出山观山景”。患者必须把自己客观化起来，客观地观察自己，解剖和分析自己，揭开口吃病的病源和发病机制，详细分析那些促发口吃和使口吃固定化的因素以及那些阻碍全愈的各种条件。进一步了解和熟悉自己的内在世界，对口吃已形成的态度以及精神创伤等内在世界，才可能弄清楚造成口吃病的复杂的发病原因，从而改善对口吃的态度和心情，从紧紧围绕在口吃周围的思想包袱中清理出来，解放出来，从执着的已经固定了的心理纠缠中解脱出来。不是似是而非地，而是真正地了解自己和自己的口吃，你心上的疙瘩就会象春回大地后积雪融化似地逐渐解开。
仅是医师理解口吃还不是心理治疗的主要方面，必须让病人自己理解口吃，在病人理解的基础上进行治疗，会比没有理解治疗效果要好得多。
认识和理解致病因素的过程，就是恢复已成为病理优势或病理自动症的孤立性和停滞性兴奋灶的联想联系的过程，也是意味着遭到破坏的神经系统的自我调节的恢复。
口吃病患者需要通过自身的实践体验来加深理解，然后才能获得“自觉”，随着认识的不断深入，驱散了笼罩的迷雾，好象遮住“视线”的窗户纸被戳开似的，让绚丽的阳光照射进来，照进多年忧郁的心灵，心情为之豁然开朗。同时也触动了病点！随着病因症结的解开，逐渐地甚至不被察觉地缓解了口吃的症状。
事实上，口吃病患者特别是口吃现象较轻的患者，他们与正常人之间仅不过一纸之隔，一念之差，不少患者只是认识了以后，思想瞬间解放，精神为之一爽，心机一转即可甩掉自己给自己戴上的这顶口吃的“帽子”。
三、人人都会发生口吃
不是口吃病患者的专有，每个正常人都会发生口吃，只要会说话的人都会有发生口吃的时候，人是口吃之“器”！因为每个人都会由于外界刺激而出现感情昂和发言意欲的不安定，也都会在这种情况下引起高级神经活动一时紊乱，使发音器官运动暂时不协调而导致口吃，这是毋需怀疑的，只不过是有些人多些，有些人少些罢了。
由于每个人的神经系统的强弱不同，就象每个人身体的强弱不同一样，因而接受外界影响的程度和对外界刺激的反应也就不同。一般说来，神经系统较为脆弱的人，当遭遇外界相对过强的刺激时，就容易破坏了神经系统活动的正常机能而发生口吃。
如果仔细观察我们周围的正常人，也能够听出他们在说话时有时会有少量口吃的情形。凡是非常惊愕、恐怖、愤怒、兴奋、紧张等时，口哽喉紧，想说的话一个字也说不出来，即使能说出来也是结结巴巴的口吃语调，在着急的时候，往往也会不知不觉地发生口吃，说话很快的人，急性的人，都常发生口吃。士兵对首长，下级对上级，学生对老师说话，尤其是犯有过失时更容易发生口吃，我们在电视里看到姚文元在特别法庭受审时不是出现了相当明显的口吃了吗？言语大师宋世雄同志在实况报导西班世界杯足球大赛，也出现了口吃：“ＸＸＸ本来是打、打、打右峰，今天改打左峰。”他们说话虽然口吃了，可他们决不是口吃病患者。本人和对方虽不大觉得，可是若注意观察一下，就可以发现这种情形相当的多。
不仅在生活里可以看到正常人说话常常发生口吃，也可以在小说或戏剧里看到有些人物在紧张和惊恐的情况下出现口吃，小说里述说一件突然不幸的事情时，常说：“不、不、不好了。”小说作者所以多写两个“不”字，就是告诉我们小说里的这个人说这句话口吃了。京剧《野猪林》里林冲在白虎节堂与陆谦对质时：“……带，……带，……带我进白虎节堂的……可……可……可是你？”《红灯记》里李奶奶诉家史时：“……慌慌忙忙走进一个人来，他不是别人，他、他、他……”。林冲口吃了，李奶奶也口吃了，并且口吃得还相当厉害，可是看戏的人并没有觉得：“噢，原来李奶奶是个“结巴子”呢？因为李奶奶口吃的合情合理，在这种情况下，让林冲和李奶奶口吃一下反而能使剧情和人物感情逼真。
可见“人人都会发生口吃”这句话并没有夸张，决没有从生到死不发生一个字口吃的人，不过，正常人虽然也经常发生口吃，但他们对之并不注意，注意了也毫不介意，即使被人提醒也认为这是“家常便饭”而决不会大惊小怪，他们对自己的这些口吃现象看得非常淡漠，并没意识到自己是个口吃病人，他们没有矫治的要求，也没有产生改变这个状态的强烈愿望，更不会象口吃病患者那样下决心“战胜”口吃，“努力”地与之对抗，正常人之所以是正常