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睛明穴下《气府论》注曰∶手足太阳、阳明、阳跷五脉之会。并无阴跷会属之文，无他，时珍先生之谓起于
然谷穴者，是误看后字也，终于睛明穴者，是误看属目内 ，合于太阳之合字也，介宾先生之纪四穴者，是着
书之繁冗，失细谛之思也。何者？阴跷之穴，纪四而跷脉分男女注内，按有云阴跷为少阴之别脉，起于照
海穴。由此观之，矛盾不期而见之也。二先生者，俱为后学之指南，而著作犹有差失。吁！著作之难，不诚然
哉。予不揣遵图经之交信、照海为阴跷之 会者，而绘纪之。不知有小补于阴跷之当否。
七、奇经八脉孔穴图说及歌括
（十三）阳维脉穴图
属性：r阳维脉穴图p06…d26a49。bmpr（十七穴）
x外关∶三焦经穴在掌背去腕二寸骨缝两筋陷中伏手取之主风寒经络皮肢病与临泣主客相应凡治必先取外关而刺之
x
七、奇经八脉孔穴图说及歌括
（十四）阳维脉穴歌
属性：阳维脉起穴金门，阳交日月 俞经，臂 肩井天 过，风池脑空接承灵，正营目窗并临泣，阳白仍还循
本神，风府哑门会督脉，左右三十四穴成。
阳维脉分寸歌
阳维穴起足太阳，外踝一寸金门藏，踝上七寸阳交 ，肋端日月会少阳，肩后胛上寻 俞，臂 肘上七寸
当，肩上陷中肩井地，天 穴在缺盆乡，耳后陷中风池会，枕骨之下脑空彰，脑前寸五承灵
市，灵前一寸正营场。目窗只隔正一寸，入发五分临泣详，阳白眉端一寸度，本神入发四分量，项后哑门入发
际，入发一寸风府疆。
考正阳维穴道
粤稽阳维穴道，《类经》凡十三穴，则无日月、臂 、承灵、目窗四穴。李时珍左右凡三十二穴，有居
、 会而无日月、风府、哑门三穴。又考《针灸大成》穴凡三十四，有 会而无臂 。合诸家稽之《图经》
穴道，无阳维之会 者去之，有阳维之会 者纪之，实得一十七穴，左右亦成三十四矣。今遵图经穴
属，逐一而缕明之。金门穴足太阳之 ，阳维别属也。起足外踝下一寸，行于足少阳经之足外踝上七寸。阳跷
穴乃阳维之 也，三肋端横之。日月穴，足太阴、少阳、阳维之会。又与手足太阳及跷脉会于肩后大骨下，胛
骨上，廉 俞穴也。肘上七寸之臂 ，是手足太阳、阳维之会。又会于肩上陷中肩井穴，缺盆中上
毖骨际之天 穴，乃手足少阳、阳维之会也。耳后陷中之风池，枕骨下之脑空，脑前寸五之承灵，灵前一寸之
正营，隔营一寸之目窗，眉上一寸之阳白，入发四分之本神，俱属少阳、阳维之会。足太阳、少阳、阳维三脉
之会者，入发五分之临泣穴也。项后入发之哑门，入发一寸之风府二穴者，系督脉、阳维之会也。
约上诸穴，实阳维之左右三十四穴也。晰明于此，求正后之贤者。
七、奇经八脉孔穴图说及歌括
（十五）阴维脉穴图
属性：r阴维脉穴图p06…d26a50。bmpr（七穴）
x内关∶心包经穴去掌二寸两筋间紧握拳取之主心胆脾胃之病与公子小主客相应凡治必先取内关而刺之x
七、奇经八脉孔穴图说及歌括
（十六）阴维脉穴歌
属性：阴维之穴起筑宾，府舍大横腹哀循，期门天突连舌本，此是阴维脉维阴。
阴维脉分寸歌
阴维脉起足少阴，内踝之上寻筑宾，少腹之下称府舍，大横
平脐是穴名，此穴去中三寸半，行至乳下腹哀明，期门直乳二肋
缝，天突结喉下一寸，喉上中央舌本下，穴名廉泉通肾津。
阴维起于诸阴之交者，谓起于足少阴肾经之内踝后上 分中筑宾穴，与足太阴交于少腹下去腹中行三寸半
府舍穴，又平脐去中行三寸半大横穴，又行至乳下二肋端缝之下二寸腹哀穴，又与足厥阴交于乳下二肋端缝
期门穴，又与任脉交于结喉下一寸宛宛中天突穴，从天突上行，在颔下结喉上，口中舌本下廉泉穴而
终。此阴维脉气所发也。
七、奇经八脉孔穴图说及歌括
（十七）带脉穴图
属性：r带脉穴图p06…d26a51。bmpr（六穴）
x临泣∶二穴足少阳经穴少阳所注为 主四肢头项耳目齿咽诸病与外关主客相应凡治必先取临泣而刺之x
七、奇经八脉孔穴图说及歌括
（十八）带脉穴歌
属性：带起少阳带脉穴，绕行五枢维道间，京门之下居 上，周回季胁束带然。
带脉穴分寸歌
带脉部分足少阳，季胁寸八是其乡，由带三寸五枢穴，过章五三维道当。
带脉穴在季胁下一寸八分，从带脉穴下三寸即五枢穴也。从
五枢下行，过肝经之章门穴下五寸三分，即维道穴也。
考正带脉穴道
带脉之穴，李时珍谓起于季胁之章门，循带脉又与足少阳会于五枢、维道，左右凡八穴。张介宾《类经》
谓脉气所发，在季胁下一寸八分，穴名带脉。又与足少阳会于维道，凡四穴。《金鉴》与《针灸大成》均言带
脉五枢、维道凡六穴。考之《图经》带脉、五枢、维道三穴，属带脉之会。章门穴，乃脾之募藏之
会，非带脉之会也。时珍穴之四，介宾穴之二，较之《图经》俱有差失。今遵《图经》、《金鉴》、《大成》
穴属，而缕绘之，以质后之贤者。
八、针法秘传
属性：（针法手法，不传之秘，尽在此卷，学人其尽心焉）
八、针法秘传
（一）注解标幽赋
属性：此赋自宋元以来，即相传不废，针灸法之全体大用，包括无遗。在针灸各歌各赋中，最关重要。各书中
亦重载有此赋，但文多不全，且无注解，于读者甚为不便。兹照古本录其全文，并加详注，以供学人之探讨。
拯救之法，妙用者针。察岁时于天道，定形气于予心。春夏
瘦而刺浅，秋冬肥而刺深。不穷经络阴阳，多逢刺禁；既论脏腑虚实，须向经寻。
（第一韵专论针刺之当谨慎，不可造次，须辨经络阴阳、脏腑虚实而行补泻也。）
原夫起自中焦，水初下漏，太阴为始，至厥阴而方终；穴出云门，抵期门而最后。
（第二韵专明十二经脉常行之度，一日一周，自寅手太阴之脉穴出云门为始，至丑足厥阴之脉穴出期门
为终。周而复始，相为循环，与滴漏天度无差，号曰斗合人统也，）
正经十二，别络走三百余支；
（十二经络，督任两经，贯串三百六十余穴，以同日度，并诸络十二经、奇经八脉，皇络、孙络、横
络、丝络，未尽取名。然不过一昼夜脉行一万三千五百息，血行八百一十丈一周而已矣。）
正侧仰伏，气血有六百余候。
（背为阳，行于阴俞，腹为阴，行于阳俞，总三百六十余穴，左右辅助，合穴六百余候。）
手足三阳，手走头而头走足，手足三阴，足走腹而胸走手。
（手三阳从手走至头，足三阳从头走至足，足三阴从足走至腹，手三阴从胸走至手，《难经》所载明矣。）
要识迎随，须明逆顺。
（顺经络而刺，是谓补。逆经络而刺，是谓泻。手法在人，根据经用度。）
况乎阴阳，气血多少为最。厥阴太阳，少气多血，太阴少阴，少血多气；而又气多血少者，少阳之分；
气盛血多者，阳明之位。先详多少之宜，次察应至之气。
（气血多少，已注经络，不必重论。）
轻滑慢而未来，沉涩紧而已至。
（指弹其穴，穴下气轻滑慢，气未至也，勿刺。待气至，方可刺也。穴下气来
沉涩而急，即可刺也。）
既至也，量寒热而留疾；未至者，据虚实而候气。
（气至也，可留则留，可速则速，寒则留，热则速，不可失时，候气未至，或
进或退，或按或提，等引气至，方可刺也。）
气之至也，若鱼吞钩饵之浮沉；
（气至穴下，若鱼吞钩，若蚁奔走，或浮或沉也。）
气未至也，似闲处幽堂之深邃。
（穴下气不至，若虚堂无人，刺之无功，不可刺也。）
气至速而效速，气至迟而不治。
（气之至也，刺之即愈。气未至也，如刺绣工，徒劳人尔。）
观夫九针之法，毫针最微，七星可应，众穴主持。
（古针有九名，毫针按七星，斡运璇玑，最为常用。）
本形金也，有触邪扶正之道；
（金者，刚健中正之性，可以去邪，扶持正气也。本形言针之为物。）
短长水也，有决凝开滞之机。
（水有开山穿石之力，以润下为功。针之短长深浅，如水之用也。）
定刺象木，或斜或正；
（针刺可曲可直可斜可正，犹木之曲直也。）
口藏比火，进阳补羸。
（口温针热，补调荣卫，毋令冷热相伤，犹火之能炎上