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的守军只剩下二百人。关天培亲自督战，在战斗中，关天培曾向琦善求援，
然而琦善置之不理，最后，关天培以身殉职。
但是，琦善私下答应英国方面条件的事，终于被皇帝发现。道光皇帝大
怒，又将琦善撤职，改派靖逆将军奕山、参赞大臣隆文和杨芳到广州来处理
善后事宜。
杨芳是一位身经百战的勇将，20年前就担任过直隶总督。然而他对现代
科学一窍不通，听说英军的炮击十分准确，他就认定英军中有会使妖术的人，
而破除“外夷妖术”的法宝是妇女的尿桶，只要将尿桶正冲着敌舰就行了。
所以杨芳到达广州后的第一道命令就是征集妇女的尿桶，越多越好。在这样
的将军指挥下，中国军队的战斗力就可想而知了。
道光二十一年（1841年）5月24日，是英国维多利亚女王的生日。英军
选中这一天再次发动进攻，在广州登陆，占领了城西的外国人居住区。
广州城危在旦夕。
奕山慌忙派出代表，与英军签订了“广东和约”，宣布无条件投降，四
万多清军不战就退出广州，并且付给英军六百万元“赎城费”，以换取英军
不进攻广州的保证！然而奕山在向皇帝汇报时，却谎称因为广东天气炎热，
士兵病倒甚多，才移驻广州城十里外的白云山，以便居高临下控制广州……
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登陆的英军到处烧杀抢掠，残害中国百姓。清军不战而退，更激怒了中
国百姓。广州三元里的二万名居民挺身而出，打起了“平英团”的大旗。他
们用锄头、铁锹、木棍为武器，奋不顾身地包围了一千多英军。恰巧当时天
下暴雨，英军的火药枪被淋湿后无法击发，所以冲不出重围。义律忙向广州
知府告急。广州知府余保纯竭力劝中国百姓放走被包围的英军。劝说无效后，
无耻的余保纯居然威胁“平英团”说，如果不放走英军，六百万元的“赎城
费”将由三元里的百姓负担！结果“平英团”被迫放走被围困的英军。
正在这时，英国方面又发生了变化。英政府还嫌义律不够强硬，改派了
亨利·璞鼎查为特命全权大使，来代替义律。
亨利·璞鼎查一到广州，就命令英军舰队再次北上，占领舟山群岛。于
是厦门、定海、镇海等地相继失陷。五月初，英军攻陷长江口的吴淤要塞，
江南提督陈化成战死。上海守军在两江总督牛鉴率领下仓皇逃走。英国舰队
溯长江而上，六月初又攻占镇江，进逼南京。
北京的清朝君臣再次陷入慌乱之中。道光皇帝的强硬立场彻底崩溃，匆
匆派伊里布到南京与英军议和。英军提出的条件，皇帝也一概应允。道光二
十二年（1842年）8月29日，中国和英国在南京江面的英国军舰“皋华丽”
号上签订了《南京条约》。这是中国近代史上第一个不平等条约。
《南京条约》规定，中国割让香港给英国；开放广州、厦门、福州、宁
波、上海为通商口岸；保证偿付没收的鸦片价款600万元、公行负债300万
元和英军远征费用1200万元，合计2100万元；在广州已交付的600万元还
不计算在内。
历时两年的鸦片战争以中国的完全失败而告终。
从此，中国进入半封建、半殖民地社会。
（薛兵）
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圣雄甘地之死
在印度，莫汉达斯·卡拉姆昌德·甘地被誉为国父和圣雄，他是印度人
民民族解放斗争中最杰出的领导人之一。
1947年8月15日，印度摆脱了英国的殖民统治宣告独立。当时的印度
处于一种分裂的局面：一块是印度教统治的广大国土，另一块是穆斯林统治
的巴基斯但次大陆，历来宗教战争不断。穆斯林无端屠杀印度教徒，而印度
教徒又反过来毁灭了一个又一个穆斯林村庄。在城市里，异教居民也是相互
仇视，宗教狂热分子向手无寸铁的平民百姓横施暴虐，光天化日之下滥杀无
辜，数以百万计的人民失去生活根基，贫困和饥饿迫使他们毫无指望地在全
国各地流窜，生活在水深火热之中。
1946年11月，甘地为谋求民族和解，冒着生命危险到宗教冲突严重的
孟加拉东部游说，呼吁印度教徒和伊斯兰教徒们握手言欢。“爱你的敌人吧！”
他向所有的人这样说。他每天早晨四点钟起床，步行数英里，到农村访问伊
斯兰教徒的家，恳求他们与他做朋友；
可是，伊斯兰教徒们却不大理会这个异教徒，经常向他投以白眼，长期
的宗教仇恨太深了。七十八岁高龄的圣雄甘地井不灰心，仍旧挨门挨户访问。
他认为，这不仅是为了单纯的政治说教，也是一个宽容的印度教徒应尽的义
务。他很少穿鞋，通常都是赤脚走路。有时，伊斯兰教徒们在路上撒下许多
碎玻璃片和荆棘，给他制造麻烦。但为了调解两大派之间的矛盾，他仍坚持
干下去。
陪同他游说的共有五个人，圣雄甘地让他们到偏僻的部落中住下，尽量
接触当地居民。那些地方的生活条件都是非常艰苦的。有一次，一位叫皮亚
雷拉尔的妇女不幸染上了恶性疟疾，要求回到甘地身边，甘地却不同意，他
叫别人转告她：“得了病，要么在那里治好，要么就死在那里。”皮亚雷拉
尔流着眼泪接受了。当地伊斯兰教村民也不忍心看着这个可怜的女人就这么
死去，他们找来草药给她治疗。皮亚雷拉尔后来居然转危为安，痊愈了。
还有一位崇拜甘地的伊斯兰教姑娘，为了劝说自己的同伴消除对印度教
徒的仇恨，竟采取了绝食行动。这都是受了甘地精神力量的感召，对缓解宗
教矛盾起了不小的作用。
1947年6月15日，印度国民会议以压倒多数通过了印巴分治方案，大
势所趋，这是不可阻挡的潮流。但这个决议也使甘地统一印度的梦想破灭了，
他无限感慨地说：“我已经失去活到一百二十五岁的希望，在印度已经没有
我的家了。”于是，他又到两大派矛盾最尖锐的地方去游说，甚至连8月15
日的独立盛典也没有参加。
8月31日晚，他正在加尔各答寓所睡觉，一群疯狂的印度教徒抬着被伊
斯兰教徒杀害的同伴尸体闯了进来，对他骂不绝口，说这是圣雄甘地对伊斯
兰教徒容忍放纵的结果。他们叫嚷着要杀死他。
圣雄甘地从床上爬起来，对愤怒的人群进行劝解，可是没有一个人理睬
他。石块飞进了窗子，棍棒从他头上掠过，即使在这样的情况下，他还是坚
持演讲。加尔各答贫民窟的伊斯兰教徒保护着他。
印巴分治以后，有一千五百多万难民在两国之间流窜，到处是暴力和杀
戮行为。印度出现了空前的混乱，首都德里也笼罩着一片不安的气氛。
1948年1月13日，圣雄甘地为了争取首都两大教派和解，开始绝食，
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除了饮几口清水之外，什么都不吃。连续几天下来，其健康状况日渐恶化。
全世界五大洲的人民都满怀同情地关注着老人孤身反对亿万宗教狂热分子的
抗议行动。在印度，要求结束同胞相煎的呼声也如风起云涌。但骚乱并未停
止。到1月18日，尼赫鲁总理为表示对甘地的同情，也开始绝食。消息见报
后，首都各派代表集会，宣誓要恢复平静，并请圣雄甘地停止绝食。中午，
在甘地的参与下，两派代表签署了停火协议，这时他才饮下第一口桔子汁。
当天晚上，他呼吁，德里的停火应当扩展到整个印度和巴基斯坦。在联
合国的安全理事会上，巴基斯但的代表高兴地宣布：圣雄甘地已经达到他的
目的了。“友谊和和平的时刻已经降临，印度次大陆的安宁有了保证！”
然而，这样的断言太乐观了，极端分子并没放下屠刀。
圣雄甘地住在德里一个朋友的宽敞别墅里，这座私邪高墙深院，绿草成
茵。他的两个孙女——玛努和阿瓦照料他的生活；有武装卫队保卫他的�