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一。鬼怕水（水鬼除外）。当你与鬼同行路遇溪流当道，他必定会求你背载过河，此刻你不妨抓住他灌个水饱（千万要分清好鬼坏鬼！）。
二。鬼怕烟。点燃一棵香烟在口，鬼是顾忌你三分的（还可以镇静一下）。
三。鬼怕秽物。这是最重要的防身手段，拧一撇鼻涕，或吐一口痰到鬼的身上他就不攻自退了。
四。鬼怕红头绳。找一根红头绳系在最近的一棵柳树上（注意只能是柳树），鬼也会拿你无可奈何。
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回复＇16＇：鬼神之輩，是無法親近三寶弟子的。
雖然佛教所提倡的六道輪迴之中也包括了鬼界眾生，但是只要歸依三寶，自有天龍八部護法，邪臁磔叿堑粫F身，更會銷聲匿跡。《灌頂三歸五戒帶佩護身咒經》中有提到，佛弟子在歸依後，即有三十六位鬼神之王，隨逐護助。
如能再受五戒，每持一戒，即有五位護戒天神，隨逐護身。此外，在《佛說消災經》中也清楚地闡明，一人因受五戒，吃人鬼即不敢近身。由此可見，一般的邪臁砩瘢词褂行模嘀荒苓b遙相視佛弟子而無法侵身。
所謂一切唯心造，在正信的佛教徒來說，唯有心中有意，對之念念不忘的人，才會看得見鬼輩。佛教雖然強眨鹁匆磺猩铮辣娚珔s不信仰鬼神和倚靠它們，因此，佛教推崇的是敬鬼神而遠之。
佛法講究因果，也確信無因不成果，萬事都有它的機緣存在。因此，鬼魂之所以會像某一個人現身或顯臁哪康慕^對不能當著“有冤要報”那麼簡單。因為一種結果可能涉及的因素很多。
至於鬼魂現身或顯臁哪康模m然常人難以理解，但是這種現象在《地藏菩薩本願經》中，卻早有記載。該經寫道：“若未來世，諸眾生等，或夢或寢見諸鬼神，乃及諸形，或悲或啼、或愁、或歎、或恐、或怖，此皆是一生十生，百生千生，過去父母，男女弟妹，夫妻眷屬，在於惡趣，未得出離，無處希望，福力救拔，當告宿世骨肉，使作方便願離惡道。”
根據上述這段經文，我們知道，一個人所看見或夢見的鬼魂，即使是形象可怖，亦是生命在千百世的輪迴之中曾經締結緣份的家眷親屬，因為業力的顯現，而墜落於鬼道。它們顯臁窍Ｍ梢越逵伤抻H所造的功德，救助它們脫離鬼界這個惡道。
那麼，如果夢見或看到這類異象，要如何去救助它們，同時也讓自己遠離這類異象呢？這一點，在該本經文之中，也有十分詳細的記載：“汝以神力，遣是眷屬，令對諸佛菩薩像前，志心自讀此經（指地藏菩薩本願經），或請人讀，其數三遍，或七遍。如是惡道眷屬，經聲畢是遍數，當得解脫，乃未夢寢之中，永不復見。”
誦讀經文，竟然能夠如斯大的威神力量，能夠救拔生命過往的父母眷屬脫離惡道，乍聽之下，確實是很不可思議。唯就如馬佛青總會宗教顧問釋開捨法師所說，超常的事物總是存在很多非常因素，而人類對因果律的了解也只能在在於能夠切身體驗到的現象，這是因為人類的經驗與知識的局限性。
理性思考本身是有局限性的，這也是人類思維的範疇。
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回复＇17＇：鬼魂」──究竟是一種甚麼枺鳎�
直到現在為止，都是眾說紛云，可以說仍然是一個迷團。以科學角度來看，「鬼魂」是一種特異的電波或磁場，是人的能量殘像，可以是影像或者聲音，譬如最普遍的「腳步聲」就是因為某地殘留了已故人行經時留下的片段，就好像錄影帶般重覆地播放。正如之前所說，這些影像猶如電波般傳送，當人的腦電波與該電波的頻道恰巧吻合時，便會看到或聽到該訊息，情況就好像電視或電台眨l一樣，這就是所謂的「撞鬼」。
不過，純以以上的分析來看，確實仍存在著很多未能解釋的地方。如果「鬼魂」真的正如錄影帶般重覆地播放，那麼「它」的行為只能夠是單一的，意思即是在任何時間、被任何人看見，「它」的行為都是不變的，就像機器般似的，並洠в腥说男愿瘛５聦嵥坪鮼K非如斯，根據部份聲稱曾與臁缃佑｜過的人仕講述，「鬼魂」是有意識的，有性格的，正如人一樣，「它們」會因應人類不同的行為而作出不同的反應，比方說：如人對「它」不禮貌，「它」會作出相應的報復。假若「鬼魂」真的如那些人所說是有意識、有性格，那麼之前對「鬼魂」所下的科學化定義便不攻自破 ？若以宗教眼光看，「鬼魂」是人死後的一種狀態，即是離開了驅體的「臁辍埂！胳‘魂」支配著人的所有行為，又稱「精神意志」，意思與大腦差不多。當人死後，肉體雖不能活動，但「精神意志」仍然存在。由於這「意志」是人生前意識形態的規範，到死後基本上無異，所以「鬼魂」可以說成一個洠в序岓w的「人」，如此一來，就能解釋到為什麼「鬼魂」是有個別的性格。
講到「精神意志」，一般會以為這是人所獨有的，其實並非如此。有些動物亦有著很高的「意志」的，例如：狐狸和狗，牠們死後也會有人類所謂的「臁辍梗裕袝r看到有人替愛犬做法事亦不足為奇。
總括而言，現今科技雖然發達，但對鬼神之說的研究仍是少之有少，很多不可思異的事至今仍洠Хń忉專瓦B最基本的問睿壕烤褂袥＇有？也洠в锌隙ǖ拇鸢浮�
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回复＇18＇：有聽過孟婆及孟婆湯嗎？
據說，孟婆生於西漢時代，自小研讀儒家書籍，長大後，開始唸誦佛經。
她還在世時，從不回憶過去，也絕不想未來，只是一心一意地勸人不要殺生，要吃素。一直到她八十一歲，依然是處女之身。她只知道自己姓孟，於是人稱她為“孟婆老奶”。
後來，孟婆老奶入山修行，直到後漢。因為當時世人有知前世因者，往往洩露天機，因此，上天特命孟婆老奶為幽冥之神，並為她造築醧忘台。
在《閻王經》中說，鬼魂在各殿受過刑罰後，依序解送至下一殿，最後轉押至第十殿，交付給轉輪王。
第十殿掌管鬼魂投生，凡被送到這裡來準備投生的鬼魂，都會先被押到由孟婆神所掌管的醧忘台下灌飲迷湯，讓鬼魂們忘卻前生。
相傳孟婆湯的做法，先取在十殿判定要發往各地做人的鬼魂，再加入採自俗世的藥材，眨铣扇缇埔话愕臏殖筛省⒖唷⑿痢⑺帷Ⅺy五種口味。
凡是預備投生的鬼魂都得飲下孟婆的迷魂湯，如有刁鑽狡猾、不肯喝的鬼魂，它的腳底下立刻就會出現鉤刀絆住雙腳，並有尖銳銅管刺穿喉嚨，強迫性的灌下，洠в腥魏喂砘昕梢詡喢狻�
孟婆在陰間開有一家孟婆店，而她所住的地方就叫孟婆莊。在清人沈起風的《諧鋒》卷八中有一關於孟婆莊的故事：葛生不喝迷魂湯得返生從前有一歌妓叫蘭蕊，她有一個如花似玉的妹妹玉蕊。玉蕊和葛生相戀至深，但因為葛生很窮，娶不起玉蕊，後來蘭蕊因病而死，葛生則因無力與玉蕊相守一生而殉情。
葛生死後，來到陰曹地府，閻羅王看他死得無辜，就判他投生為人。葛生聞令後，便準備再去投生。
葛生一個人呆呆地走著，忽然來到一個攀滿蹋俚呐镒拥紫隆Ｖ灰姾脦装賯�男男女女，爭先恐後的搶那付瓢杓，急急忙忙的向爐頭舀水來喝。
葛生因為走累了，覺得口乾，便也想上前去飲用那瓢裡的水。這時，有一女子從棚子後面走出來，葛生仔細一看，竟然是蘭蕊。
蘭蕊問他為何來此，葛生便一五一十地告訴了她。蘭蕊知道後，便輕輕地對葛生附耳說道：“你難道不知道這裡是孟婆莊嗎？還好今天孟婆去給寇夫人祝壽，命我暫時掌管瓢杓。要是你和那些人一樣，也喝了這瓢裡的迷魂湯，你就返生無路了。”
葛生一聽，不禁感到慶幸。後來，在蘭蕊的指點下，葛生尋得舊路，重返人世。
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回复＇19＇：门神驱鬼保平安
華人傳統，在家、酒樓、廟宇、酒店等的大門上，貼著一對高大威武的門神坐鎮。華人過年更換“門神”是一種古老的風俗。
“門神”24小時不懈怠地護衛著家園，不僅是“守門員”，祂還是祺邪迹！⒄腥褐氯鸬募獞c象徵。
因此除了“神荼、鬱壘”及“尉遲恭、秦瓊”這兩對最“大眾化”的門神之外，還有“天官賜福門神”、“五福財神”、“壽星門神”、“早生貴子門神”、“事事如意門神”。