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三十、灵性的追求和物质的 进步能够一起来吗？
灵性的追求和物质的进步能够一起来吗？
没有冲突，灵性的成长和物质的进步能够一起来。只须记住一件事：物质的进步必须担
任仆人的角色，而灵性的成长应该保持是主人，不论如何，灵性的成长都不应该为物质的进
步牺牲。在任何时间，每当有需要的时候，物质进步都可以为灵性的成长而牺牲，如果这个
观念很清楚，那么就没有问题，问题的产生是因为物质的进步保持是主人，而你仍然想要在
灵性方面成长。灵性如果作为仆人是无法成长的，你的灵魂不可以是你身体的仆人，你的灵
性必须成为主人，然后每一件事都能够以仆人来运作而帮助它。
不需要去划分生活，对于那些能够这样操作的人——把心灵的成长视为优先，而物质的
进步只是对它的一个帮助，从来不违反它，一直都跟着它、为了它的人——就没有问题。对
于世界上所有的宗教，这一点都必须弄得很清楚。东方选择了一半——心灵的成长——而害
怕物质的成长，谁知道？物质太发展了或许会变为主人，或许会占尽先机。因此东方保持贫
穷、有病。
西方走到另外一个极端，他们将他们的整个能量都贡献给物质的进步，完全忘掉说物质
的进步本身是没有意义的，它无法引导你到任何地方，它只能够引导你进入深深的挫折，到
了最后，进入无意义的生活，到那时，你们可以很清楚地看到，你们浪费掉你们的整个生命
在搜集一些垃圾。它无法给你和平，它无法给你宁静，它无法使你觉知到真理。死亡已经在
迫近，而你的两手还是空的，你的整个人生只不过是一个沙漠。
西方在心灵上是贫乏的，在物质上是富有的；东方在物质上是贫乏的，在心灵上是富有
的，但两者都只有一半，两者都在受苦，我的努力是应该有一个整合，整合是可能的，只要
记住谁是主人，谁是仆人。
摘自《剑与莲花》
三十一、成功与失败的游戏
为什么接受失败是那么地困难？我宁愿牺牲我的幸福也不愿意承认我失败了。
你所问的问题是所有那些被训练成自我主义者的问题。很不幸地，整个基于现代心理学
的现代教育都教导每一个人要成为一个自我主义者，要成为强者，要结晶起来。
那个观念是：教育把你准备好去应付竞争的世界，它是一个经常的战争，每一个人都是
你的敌人，因为每一个人都是你的竞争者。除非你有一个非常强的自我，否则你无法成为一
个总统，你无法成为一个首相，你无法很成功地变成世界上最富有的人，你将会保持没没无
闻！被留置在路边，而整个竞争者的队伍将会走在你前面，你将会被每一个人压在下面。从
最开始，每一个小孩就被灌输这样的恐惧——你必须非常强，否则你将会被压扁。每一个人
都试图以某种方式来求得胜利，每一个人都在竞争，想要超越别人，想要变成特别的人。你
所问的问题就是来自这种错误的教导，这种完全不合乎人性的教导。你是一个错误世界、错
误文明和错误教育系统下的牺牲者。
你问说：“为什么接受失败是那么地困难？”它会伤到自我，否则是没有问题的。你觉
得不必要地担心说你无法接受失败。你说：“我宁愿牺牲我的幸福也不愿意承认我失败
了。”想要竞争的那个概念就是自我主义的，它是病态的。成为一个失败者并没有什么不
对，勇敢地成为一个全然的失败者！做任何你所能够做的事，如果结果还是失败，那么就带
着尊严来接受它。一定有人会失败，有人会胜利，有时候换个口味，失败也不错，从失败中
可以学习到的跟从胜利中可以学习到的一样多，你可以学习无我，你可以学习谦虚，你可以
学习接受一切生命所带给你的，所有这些事情都将会使你成熟，那么谁会去管谁是胜利者，
谁是失败者？
人们会很不必要地顾虑到说整个世界都在看他们，但是事实上没有人有时间，每一个人
都对他自己的竞争有兴趣。
在被选为美国总统之后，里根回到了他家乡的小镇，他问一个以前学校时代就在一起的
老朋友说：“我想你们大家都已经知道了我所获得的这项殊荣，是吗？”
“是的。”他的朋友回答。
“他们都怎么说？”里根问。
“他们没有说什么，”那个人回答：“他们只是笑一笑。”
谁会去管你？人们只是笑说这个白痴当了总统。事实上，如果你失败了，别人可能还会
同情你，但如果你是一个胜利者，你无法得到别人的同情。
一个人必须把人生看成几乎就像是一个游戏的地方，一个人必须学习游戏风度，一个人
必须知道有人会是成功者，有人会是失败者。如果你是一个谦虚的人，你一定会喜欢你自己
成为一个失败者，而不要剥夺别人的胜利。或许你从来没有想过有可能因为你把成功让给别
人去享受，因而你能够享受那个失败。他的胜利要依靠你，你本来可以剥夺他的胜利。
一切所需要的就是一种很深的觉知去思考和去看说这是仅有的两个可能性。用你所有的
能量和强度全力以赴，但是你不必然会成为胜利者。当别人胜利，你也要为他的胜利高兴，
那是一个很美的游戏，不要觉得有挫折感，唯有当你没有全力以赴，你的失败才是一项挫
折，如果你有全力以赴，你可以使你的失败变得比胜利更有价值。
你似乎是一个非常严肃的人。把生活当成游戏，享受它的每一面：失败、胜利、走入歧
途或是找到正确的途径、夜晚的黑暗或很美的黎明。两面都享受，享受所有的可能性，从每
一个经验学习某种能够使你更成熟的部分，学习比较不要那么严肃，而比较有了解性一些，
具有一点幽默感。
我要为你讲一个小小的故事……
有三个女人过世而去到天堂的珍珠门，圣彼得在那里接见她们。“你在地球上有避开性
吗？”他问第一个女人。
“我完全避开它。”她回答。
“非常好，”圣彼得说：“这里是一支金钥匙，它能够打开天堂之门。”
然后他转向第二个女人，问她说：“你呢？”
“我嘛，”她回答：“一半一半。”
“好，”圣彼得说：“这里有一支银的钥匙，它能够打开炼狱之门。”
然后他问第三个女人说：“你呢？”
“我？”她回答：“我做了一切你想象得到的，同时还做了很多你想象不到的！”
“太棒了！”圣彼得说：“这是我房间的钥匙，我等一下就来。”
摘自《沙特奇阿南德》
三十二、负起责任将能够使你自由
昨天当我从办公室来听你的演讲时，我觉得非常沮丧、疲倦、又紧张，但是在听完演讲
之后，我觉得非常放松、非常有能量，而且很新鲜，但是隔天早上，我又再度觉得沮丧和紧
张，那是因为我的头脑，或是我周遭的环境气氛？
那是因为你的头脑。周遭的环境永远都是支持的，如果你的头脑是宁静的，同样的环境
也会支持宁静，如果你的头脑是紧张的，同样的环境也会支持你的紧张，周围的环境并不算
数，你的头脑才算数，如果它不是如此，那么任何人都不可能成道，因为每一个人都被同样
的环境所围绕着。
我想起一个小故事，一个古老的故事。有一个聪明的国王，他经常在晚上换服出巡，在
首都附近看看事情有没有按步就班在做。他一直都觉得很疑惑，因为有一个裸体的年轻人经
常站在树下，甚至到了半夜还站在那里。他在晚上不同的时间去，但是那个人一直都很警觉
站在那里，国王觉得很疑惑：他到底在干什么？有一天他去问他：“你到底有什么问题？在
这个寒冷的夜晚，为什么你一直站在这里？”
那个人说：“我有一个宝物要经常的观照，甚至连一个片刻都不能变得无意识，那太危
险了。”
那个国王问：“你的宝物在哪里？”
那个人笑了，他说：“你是不会了解的，我的宝物就在我里面。不管是白天或晚上，我
越觉知，我就越深入我自己。”
国王第一次把那个人看仔细——一个很美的人，眼睛散发出一种磁力，带着一种看不见
的灵气，国王颇受感动，他说：“我一直在想找一个师父，�