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时便不能把炮弹发射出去；这是物质运动大趋聚运动。 制胜但如实以火药，那么，硫磺中的物质运动由于得到物质中各种运动和硝石中逃避运动的帮助就能得逞了。有关其他运动，亦可以照此类推。 这样看来，这些全显示出各种性德的胜败的斗争事例，连同其怎样或胜或败的情形与对比关系，实在是应该以敏锐而仔细的努力从各个方面来加以寻求和收集的。同样，我们对于那些运动怎样败退的情形也不可考察得稍欠仔细。 这正是说，我们要仔细地考察它们还是完全停止了，还是仍在继续抵抗，可却被压倒着。因为在我们这里，物体无论就整体或就部分说来是没有真实的静止而只有表面的静止的。 这个表面的静止不外乎两种的原因：或者是由于平衡，是由于某些运动的绝对优势；前者像天秤两端上的重量相等则天秤就静立不动；后者如带有小孔的水罐，由于连接运动占着优势之故，其中的水便保持静止而不外流。 所应考察的是，我已说过，这些退让中的运动抵抗到什么程度。 譬如说，一个人一旦被缚倒在地，捆住了手脚，或以其他方法绑紧，而他却竭尽全力要挣扎站起，这时他的抵抗虽不成功，可抵抗却并不稍减。 我想这件事的真实的情况（我的意思是说，这退让中的运动在遇到他种优势时还是径被消灭，或是在我们不能看见之中继续进行抗拒）
，虽然隐蔽在各种运动的冲突之中，或可在各种运动的会聚之中显露出来。 有一个例子，可借放炮来做试验。 我们先看一尊炮可以把一个炮弹直射多远；然后再试向上发射时的射击力是否较向下发射时为弱，因为向下发射时，引力运动是与这一射同方向的了。
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最后，我们还应把所见到的关于优胜的一些定则收集起来。 举例来说，但凡所追求的利益愈属普遍，运动就愈强而有力，这就是一条定则。 例如，涉及全宇宙共享的连接运动就比仅涉及厚重物体之所共享的引力运动为强。 又譬如，除开在小的数量之下，凡目的在于私的利益的倾向都很难胜过目的在于公共利益的倾向。 顺便说上一句，这些规律我愿它亦适用于政治当中。
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（二五）
暗示的事例——这种事例足以暗示或指出什么是对人类有用的。 从所周知，仅有权力和仅有知识固然能提高人性，但并不能赐福于它。 因此我们还必须在全体事物中搜集那些对于人生最为有用的事物。 但要论列这些事物，要等我论究到实践上的应用时才是更适当的地方。 此外，就在每一特定对象的解释当中，我也必留些地位给予关于人生方面的图表，也即人类所当愿望的事物的图表。 须知有着明智的愿望正与提出明智的问题一样，也不失为知识的一部分。
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（二六）
多方有用的或普泛应用的事例——这种事例多种多样的情节都关涉，并且是经常出现的；因而它使人们节省不少劳力和重新论证。 若要述说工具与设计等项，须待我论到实践上的应用与实验的方式。 而有些已被发现和已见应用
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的工具和设计并将于个别技术的特定历史中得到叙述。这里，我只就着它们概述几点，仅仅作为这种普泛应用性的举例罢了。人们对自然物体施加动作，除了简单地将它们或分或合而外，主要地不外七种方式：一是排去一切能对它们发生阻碍和发生扰乱的东西；二是加以压缩、扩展、激动与类似的动作；三是施用热和致冷；四是使它们持续存留在一个适宜的地位；五是遏止和规限它们的运动；六是再利用特殊的交感作用；七是适时地和适当地把上述这些办法或至少其中某些办法轮番使用，顺序地使用和接续使用。先说第一种方式。 到处缭绕和到处介入的空气以及各种天体所发出的光线是产生很多扰乱的东西。 因此凡有助于排除它们的事物就都有理由算在普泛有用的事物之列。 譬如我们在对物体施加动作时所用以盛放在该物体的器皿的质地和厚度，又如借凝化和化学家们所谓封泥来把器皿完全封闭的办法，都可列在这一项下。 把液体倾注在质体的浮面来把它掩住，这也是大有用处的事；例如人们把油倒在酒上或植物汁液上，它就如同个盖子一样铺在表面上，极好地护住它们，使它们免于受空气的侵害。还有粉状物亦是很不坏的东西；它们虽含有掺入其中的空气，却仍然能排拒四周气体的力量；我们常见把葡萄或其他果品保存于沙粒或谷粉之中，就是此例。如果用蜡、蜜、松脂或类似的黏性质体敷在物体上面，借以将物体覆护得更加完密而与空气和天体相隔绝，那亦是很好的办法。 我曾把一个器皿或其他某些物体置入水银之中，试察它的效果，知道了在一切能够用以环浸其他质体的质体之
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中，水银正是密度最大的一种。 还有洞穴和坑井，在阻隔太阳热力和侵蚀物体的无遮空气方面，亦有很大的用处；德国北部的人们就用它们来当谷仓。 将物体沉浸水中，亦有同样的效果；我记得曾听说，有人曾把几瓶酒缒入深井之中去浸凉，因偶然疏忽之故而一置若干年，再取出时，那酒不但没有变酸或变淡反而大见醇美；这看起来是由于其分子有了更加细密的混合之故。再说，若是事情需要把物体安放在水底，比如说安放在河底或海底，既不要与水接触，又不要再封闭在堵严的器具之内，而要求周围只有空气；那么，有一种用以在水底对沉没船只进行工作的工具很有用处，它使得入水的人能够在水底存留一长段时间，不时呼吸空气。 这机器是金属制成的一种空的钟形物体，把它与水面平行地沉下去，它就把所含的空气都带到水底。 它正是架在三条腿上面（象一个三脚架）
，其高度略再低于人身；入水的人感到呼吸困难时就可将头伸入钟的空部，呼吸一下空气，再继续进行工作。我还听说有一种机器或是一种船只可把人带在水底航行相当一段距离。 既是这样，那么在这机器下边当然什么物体亦定能容易地悬浮；正是为了这一点我才会提到这一个实验。仔细而完全地将物体封闭，这还另有一种好处。 这不仅仅能防止外面的空气进入（这一点我已讲过了）
，而且还能在我们对物体内部进行动作时防止物体的元精向外逸出。 但凡要对自然物体施加动作，必须能够确知它的质量；这就是说，必须会做到没有东西蒸发掉或流出去。 一方面有自然防止了任何分子的消灭，同时有技术防止了任何分子的损失或逃逸，这样，而且只有这样，才算在物体中做了深刻的改变。 在这
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一点上，人们中间还盛行着一种错误的见解，那如果是真的话，就会使我们对于保存完量而无减损一层接近于绝望。 这种见解就是，物体的元精和经高热而稀化了的空气，都不可能被保留在严封的器皿之内，而要从特别细微的孔罅中逃逸了出去。引导人们形成这种见解的是这样两个常见的实验：在一只杯中点上了一段蜡烛或燃着一片纸张，把它倒置水上，结果它就把水吸起；同样，把一只吸血玻璃器就火上烘热，扣在肌肉上面，结果就会把肌肉拔起。 人们由这两个实验就想象说，稀化了的空气跑走了，空气的量从而就减少了，于是水或肌肉才借连接运动而代替了它的地位。 可这其实完全是误解。 必须知空气并非在量上有所减少，而是在空间上有所收缩；而且水的上升运动亦并非在火焰熄灭空气冷却之后才行开始；并且正因为如此，所以医生们为使吸血器拔得更好起见还把凉水浸过的海绵蒙在了上面。 这样讲来，人们实在并无理由要这等担心空气或元精会容易逃跑出去。 再说，即便说最坚实的物体也有孔罅是真的，空气或元精也并不轻易遵行这个极其细微的交通路线，正如水也拒绝从极小的裂口流出一样。说到第二种方式，特别应当指出，压紧和这一类的强暴方法对于本位运动与类似的运动方面，即像在机器中和投掷物中，实具有最有力的效果，甚至足以会造成有机体以及完全寓存于运动之中的各种性德的毁灭。 例如一切生命，甚至与一切火焰和燃烧，都可借压力来加以消灭�