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后汉书-第170章

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闵以孝悌为至德,管仲以九合为仁功,未有论德不先回、参,考功不大夷吾。以
此而言,各从其称者也。
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何屈千里之足乎?”欲令引进之。笃闻,乃为书止文德曰:
夫道之将废,所谓命也。流闻乃欲相为求还东观,来命虽笃,所未敢当。吾
尝昧爽栉梳,坐于客堂。朝则诵羲、文之《易》,虞、夏之《书》,历公旦之典
礼,览仲尼之《春秋》。夕则消摇内阶,咏《诗》南轩。百家众氏,投闲而作。
洋洋乎其盈耳也,涣烂兮其溢目也,纷纷欣欣兮其独乐也。当此之时,不知天之
为盖,地之为舆;不知世之有人,已之有躯也。虽渐离击筑,傍若无人,高凤读
书,不知暴雨,方之于吾,未足况也。且吾自束修已来,为人臣不陷于不忠,为
人子不陷于不孝,上交不谄,下交不黩,从此而殁,下见先君远祖,可不惭赦。
如此而不以善止者,恐如教羿射者也。慎勿迷其本,弃其生也。
后遭党事禁锢。永康元年,卒于家。乡里图其形于屈原之庙。
笃论解经传,多所驳正,后儒服虔等以为折中。所著诗、论、铭、书、应讯、
表、教令,凡二十篇云。
史弼字公谦,陈留考城人也。父敞,顺帝时以佞辩至尚书、郡守。弼少笃学,
聚徒数百。仕州郡,辟公府,迁北军中候。
是时,桓帝弟渤海王悝素行险辟,僣傲多不法。弼惧其骄悖为乱,乃上封事
曰:
臣闻帝王之于亲戚,爱虽隆,必示之以威;体虽贵,必禁之以度。如是,和
睦之道兴,骨肉之恩遂。昔周襄王恣甘昭公,孝景皇帝骄梁孝王,而二弟阶宠,
终用慢,卒周有播荡之祸,汉有爰盎之变。窃闻渤海王悝,凭至亲之属,恃
偏私之爱,失奉上之节,有僣慢之心,外聚剽轻不逞之徒,内荒酒乐,出入无常,
所与群居,皆有口无行,或家之弃子,或朝之斥臣,必有羊胜、伍被之变。州司
不敢弹纠,傅相不能匡辅。陛下隆于友于,不忍遏绝。恐遂滋蔓,为害弥大。乞
露臣奏,宣示百僚,使臣得于清朝明言其失,然后诏公卿平处其法。法决罪定,
乃下不忍之诏。臣下固执,然后少有所许。如是,则圣朝无伤亲之讥,勃海有享
国之庆。不然,惧大狱将兴,使者相望于路矣。臣职典禁兵,备御非常,而妄知
藩国,干犯至戚,罪不容诛。不胜愤懑,谨冒死以闻。
帝以至亲,不忍下其事。后悝竟坐逆谋,贬为廮陶王。
弼迁尚书,出为平原相。时诏书下举钩党,郡国所奏相连及者多至数百,唯
弼独无所上。诏书前后切却州郡,髡笞掾史。从事坐传责曰:“诏书疾恶党人,
旨意恳恻。青州六郡,其五有党,近国甘陵,亦考南北部,平原何理而得独无?”
弼曰:“先王疆理天下,画界分境,水土异齐,风俗不同。它郡自有,平原自无,
胡可相比?若承望上司,诬谄良善,淫刑滥罚,以逞非理,则平原之人,户可为
党。相有死而已,所不能也。”从事大怒,即收郡僚职送狱,遂举奏弼。会党禁
中解,弼以俸赎罪得免,济活者千余人。
弼为政特挫抑强豪,其小民有罪,多所容贷。迁河东太守,被一切诏书当举
孝廉。弼知多权贵请托,乃豫敕断绝书属。中常侍侯览果遣诸生赍书请之,并求
假盐税,积日不得通。生乃说以它事谒弼,而因达览书。弼大怒曰:“太守忝荷
重任,当选士报国,尔何人而伪诈无状!”命左右引出,楚捶数百,府丞、掾史
十余人皆谏人廷,弼不对。遂付安邑狱,即日考杀之。侯览大怨,遂诈作飞章下
司隶,诬弼诽谤,槛车征。吏人莫敢近者,唯前孝廉裴瑜送到崤渑之间,大言于
道傍曰:“明府摧折虐臣,选德报国,如其获罪,足以垂名竹帛,愿不忧不惧。”
弼曰:“‘谁谓荼苦,其甘如荠。’昔人刎颈,九死不恨。”及下廷尉诏狱,平
原吏人奔走诣阙讼之。又前孝廉魏劭毁变形服,诈为家僮,瞻护于弼。弼遂受诬,
事当弃市。劭与同郡人卖郡邸,行赂于侯览,得减死罪一等,论输左校。时人或
讥曰:“平原行货以免君,无乃蚩乎!”陶丘洪曰:“昔文王牖里,闳、散怀金。
史弼遭患,义夫献宝。亦何疑焉!”于是议者乃息。刑竟归田里,称病闭门不出。
数为公卿所荐,议郎何休又讼弼有干国之器,宜登台相,征拜议郎。侯览等恶之。
光和中,出为彭城相,会病卒。裴瑜位至尚书。
论曰:“夫刚烈表性,鲜能优宽;仁柔用情,多乏贞直。吴季英视人畏伤,
发言烝烝,似夫儒者;而怀愤激扬,折让权枉,又何壮也!仁以矜物,义以退身,
君子哉!语曰:“活千人者子孙必封。”史弼颉颃严吏,终全平原之党,而其后
不大,斯亦未可论也。
卢植字子幹,涿郡涿人也。身长八尺二寸,音声如钟。少与郑玄俱事马融,
能通古今学,好研精而不守章句。融外戚豪家,多列女倡歌舞于前。植侍讲积年,
未尝转眄,融以是敬之。学终辞归,阖门教授。性刚毅有大节,常怀济世志,不
好辞赋,能饮酒一石。
时,皇太后父大将军窦武援立灵帝,初秉机政,朝议欲加封爵。植虽布衣,
以武素有名誉,乃献书以规之曰:
植闻嫠有不恤纬之事,漆室有倚楹之戚,忧深思远,君子之情。夫士立争友,
义贵切磋。《书》陈“谋及庶人”,《诗》咏‘询于刍荛’。植诵先王之书久矣,
敢爱其瞽言哉!今足下之于汉朝,犹旦、姡е谥苁遥⑹ブ鳎暮S邢怠B
者以为吾子之功,于斯为重。天下聚目而视,攒耳而听,谓准之前事,将有景风
之祚。寻《春秋》之义,王后无嗣,择立亲长,年均以德,德均则决之卜筮。今
同宗相后,披图案牒,以次建之,何勋之有?岂横叨天功以为已力乎!宜辞大赏,
以全身名。又比世祚不竞,仍外求嗣,可谓危矣。而四方未宁,盗贼伺隙,恒岳、
勃碣,特多奸盗,将有楚人胁比,尹氏立朝之变。宜依古礼,置诸子之官,征王
侯爱子,宗室贤才,外崇训道之义,内息贪利之心,简其良能,随用爵之,强干
弱枝之道也。
武并不能用。州郡数命,植皆不就。建宁中,征为博士,乃始起焉。熹平四
年,九江蛮反,四府选植才兼文武,拜九江太守,蛮寇宾服。以疾去官。
作《尚书章句》、《三礼解诂》。时,始立太学《石经》,以正《五经》文
字,植乃上书曰:
臣少从通儒故南郡太守马融受古学,颇知今之《礼记》特多回冗。臣前以
《周礼》诸经,发起秕谬,敢率愚浅,为之解诂,而家乏,无力供缮写上。原得
将能书生二人,共诣东观,就官财粮,专心研精,合《尚书》章句,考《礼记》
失得,庶裁定圣典,刊正碑文。古文科斗,近于为实,而厌抑流俗,降在小学,
中兴以来,通儒达士班固、贾逵、郑兴父子,并敦悦之。今《毛诗》、《左氏》、
《周礼》各有传记,其与《春秋》共相表里,宜置博士,为立学官,以助后来,
以广圣意。
会南夷反叛,以植尝在九江有恩信,拜为庐江太守。植深达政宜,务存清静,
弘大体而已。
岁余,复征拜议郎,与谏议大夫马日磾、议郎蔡邕、杨彪、韩说等并在东观,
校中书《五经》记传,补续《汉记》。帝以非急务,转为侍中,迁尚书。光和元
年,有日食之异,植上封事谏曰:
臣闻《五行传》“日晦而月见谓之朓,王侯其舒”。此谓君政舒缓,故日食
晦也。《春秋传》曰“天子避位移时”,言其相掩不过移时。而间者日食自巳过
午,既食之后,云雾晻暧。比年地震,彗孛互见。臣闻汉以火德,化当宽明。近
色信谗,忌之甚者,如火畏水故也。案今年之变,皆阳失阴侵,消御灾凶,宜有
其道。谨略陈八事:一曰用良,二曰原禁,三曰御疠,四曰备寇,五曰修礼,六
曰遵尧,七曰御下,八曰散利。用良者,宜使州郡核举贤良,随方委用,责求选
举。原禁者,凡诸党锢,多非其罪,可加赦恕,申宥回枉。御疠者,宋后家属,
并以无辜委骸横尸,不得收葬,疫疠之来,皆由于此。宜敕收拾,以安游魂。备
寇者,侯王之家,赋税减削,愁穷思乱,必致非常,宜使给足,以防未然。修礼
者,应征有道之人,若郑玄之徒,陈明《洪范》,攘服灾咎。遵尧者,今郡守刺
史一月数迁,宜依黜陟,以章能否,纵不九载,可满三岁。御下者,请
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