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小倩残留的气息涌进我的身体，立刻使我感到一阵晕眩，似乎有一只手盖住了我的眼睛，让我渐渐地沉入黑暗中。
直到中午时分，我才悠悠地醒来，洗漱后在房间里吃了早餐。然后，我坐下来整理带来的一些东西，除了一些书和衣服以外，还有一个大箱子。
我小心翼翼地把箱子打开，里面塞着许多旧报纸团，我慢慢地把手伸进纸团中，抓出了一块圆盘形的玉器。柔和的阳光从窗口照射进来，使这块玉器反射出某种奇异的白光。我又摸出了第二件玉器，看起来像个斧头；第三件玉器像个大笔筒；第四件玉器像个小乌鬼；第五件则是一把玉匕首。
这些神秘的玉器来自荒村，是苏天平从进士第底下的地宫里偷出来的，而他又在死前的一天，把这些玉器交给了我。
不知这些东西是不是真家伙，也不知它们是什么年代的，我甚至不知道它们的作用。但它们来自那神秘的地宫，很可能与荒村的秘密，有着某种特殊的关系。所以，我必须要把这些玉器搞清楚。
于是，我想到了一个朋友，他的名字叫孙子楚。
我把所有玉器又放回到了箱子里，然后拎着箱子走出了荒村公寓。
一小时后，我又一次来到霍强他们的大学。在最近的几周内，我已来过这校园好几次了，差不多都熟门熟路了。我很快就来到了历史系的教学楼，找到了孙子楚的办公室。
孙子楚就是这所大学历史系的老师，他的年龄只比我大三岁，下巴上却留着一把黑色的短须。年轻的男老师总能吸引女学生的眼球，我走进他办公室的时候，几个小女生正围着他说话呢。不过，当他突然发现我站在门口时，立刻恢复了一本正经的表情，站起来把这些女生都送走了。
房间里没有旁人，他的表情又夸张了起来：“嗨，好几个月没见了，我看到你四月份发表的《荒村》了，你的‘粉丝’可不少啊，这两天又在忙什么？”
我可是一点都笑不起来，还记得这个故事的第一天，霍强他们四个大学生来找我，我问他们是如何知道我的地址的，霍强说出了一个名字——这个名字就是孙子楚。
“你说的‘粉丝’叫霍强吧？还有韩小枫、苏天平和春雨。”
“这个嘛——”孙子楚的表情一下子变得尴尬起来，“你不会是为这件事来找我的吧？”
“不仅仅是这件事。”
他无奈地点了点头：“好吧，我承认，是我把你的地址告诉了他们。本来我也不想说出去的，可他们实在是死缠烂打，我是被逼无奈啊。”
“是经受不住漂亮女生的考验吧？”
孙子楚噗哧一声笑了出来：“你可别乱说啊，再怎么样我也是大学老师。而且，人家年轻女生要拜访你，也是一件好事嘛。”
说完，他又嘿嘿地笑了出来。这回我真的是忍无可忍了：“你是真不知道还是在装傻啊？在那四个大学生中，已经死了两个，疯了一个，还有一个下落不明。”
现在他再也笑不出来了，呆呆地说：“你没开玩笑吧？”
“当然不是。”
然后，我跳过了那四个大学生在荒村的细节，单说他们回到上海以后，霍强和韩小枫相继死去的情况。等我说完以后，孙子楚额头上的汗珠也冒出来了，他哆嗦着说：“我只听说
在几天前，有两个学生死在了自己寝室里，可没想到就是霍强他们。他们本来就不是我的学生，只是听过我讲的课而已，所以我根本就不知道。”
“算了吧。”我摇着头，长出了一口气，“其实，今天我来找你，并不是为这件事，而是请你帮我看一些东西。”
说完，我打开那个大箱子，从报纸团中取出那五件玉器，小心翼翼地放在孙子楚面前。
看到这些来自荒村的玉器，孙子楚显然吃了一惊，他连忙抓起其中一个仔细看了看。十几秒钟以后，他的脸色忽然变了，拿着玉器的手不停地发抖。他连忙又拿起一个放大镜，仔细地照了照玉器上的花纹，而他的眼神也越来越怪异了。
突然，孙子楚放下玉器，幽幽地说：“这些东西是从哪来的？”
但我并不想告诉他实情，我怕荒村的秘密会让更多的人知道，我只能淡淡地回答：“这你就不要多问了，总之它们都来自于地下。”
孙子楚又看了看其他几件玉器，点了点头说：“你知道这些玉器有多古老？”
我从来不敢随便猜测，只能摇了摇头。
他冷冷地说出了一个数字——
“五千年。”
什么？我的心里又像是被撞了一下，嘴里喃喃地念了出来：“五千年？”
我连忙摇了摇头说：“不可能，你不会看错了吧，怎么会有这么古老呢？中国历史都没五千年呢。”
第三部分 第十三天第30节 第十八天（2）
然而，孙子楚的表情却变得异常冷静：“你有没有听说过良渚文明？”
“良渚文明？我看过一些报道，江南古老而神秘的良渚文明，是吗？”
“不错，所谓良渚文明或良渚文化，因1936年首先发现于浙江余杭的良渚镇而得名，是中国长江中下游最重要的史前文明，也是东亚早期文明的主要源头之一。根据考古学碳14测定，其年代距今大约有5300到4000年。现代发现的良渚文化遗址，大多散布于江南一带，上海近郊的青浦福泉山遗址，也属于良渚文化之列。”
“那和这些玉器又有什么关系呢？”
“良渚文明最大的特色就是玉器。尽管良渚文明距今有五千年的历史，但他们创造了高度发达的玉器文明，在人类早期文明史中占有重要的地位。”
我忽然怔怔地问道：“玉器文明？”
“对，中国文明的重要特征就是玉器文明，有着长达七千年的历史，也遥遥领先于其他拥有玉器文明的民族，比如古代美洲人与大洋洲毛利人。玉器对于古代中国人而言，具有极其崇高的地位，甚至认为玉器拥有神秘的超自然力量。无论是先秦的圣贤，还是汉唐的帝王，都对玉器情有独钟。”
“那么它们呢？”我指着那五件玉器问道。
孙子楚抓起了那件圆盘形的玉器说：“这件东西叫玉壁。你看它是不是圆形薄饼状？中部还有一个小孔。学术界将边宽大致为孔径两倍以上的称为玉壁。良渚文化的玉壁一般都比较大，大多随墓葬出土，有人甚至认为良渚玉壁是种原始货币，你看它的形状像不像放大的铜钱？”
我点了点头，这件玉璧的内孔是方形的，正应了“孔方兄”的天圆地方。
孙子楚又指着那把斧头似的家伙说：“这件东西叫玉钺。”
“我明白了，斧和钺是同一类的武器。”
“不过，良诸文化的玉钺是一种非实用的礼器，一般代表主人的武力和权力。”随后，孙子楚又拿起了那个大笔筒似的玉器说，“这个东西是最有名的，名叫玉琮。”
“玉琮？我好像在上海博物馆看到过。”
“对，玉琮在良渚玉器中体积最大，制作也最为精致。琮的形状大多是外方内圆，琮体上大下小，有的还分层分节。所有出土的良渚玉琮都有复杂的雕刻和纹饰，其主题大多是兽面和神人像。”
我立刻盯着手中的玉琮看，果然有许多精致的花纹，像是某种张开血盆大口的怪兽，我摸着玉琮问道：“它又是派什么用处的呢？”
“玉琮源于良渚文明的宗教巫术，是天上神权的象征。凡是出土玉琮的墓葬，其墓主人都是手握神权的大人物，可能既是国王也是大巫师。可以说是玉琮决定了良渚古国的盛衰，就好像古埃及的太阳神殿。”
“真有那么玄吗？”
说到了孙子楚主攻的专业史，他越说越有劲了：“这些可都是学术界公认的事实，绝不是我的一家之言。至于剩下那两件小东西，都是当时良渚人随身佩带的玉饰物。”
我看着玉乌龟和玉匕首，只能点了点头说：“你能确定这五件良渚玉器都是真的吗？”
“现在，我只能说这五件玉器的形制，和已经出土的良渚玉器属于同一类型，无论从用料还是雕琢，都有鲜明的良渚玉器的特点。”但他又停顿了片刻，沉声道，“不过，良渚玉器都属于出土古玉，鉴别起来是非常复杂的。主要一看包�