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57承山
别名：鱼腹，肉柱，伤山，鱼肠，肠山，鱼腹山，玉柱，鱼腰。
穴义：随膀胱经经水下行的脾土微粒在此固化。
名解：1）承山。承，承受、承托也。山，土石之大堆也，此指穴内物质为脾土。承山名意指随膀胱经经水下行的脾土微粒在此固化。本穴物质为随膀胱经经水上行而来的脾土与水液的混合物，行至本穴后，水液气化而干燥的脾土微粒则沉降穴周，沉降的脾土堆积如大山之状，故名承山。
2）鱼腹。此是从类象的角度来言穴内气血的特性的。本穴物质为随膀胱经经水冲涮下行的脾土，在穴内为堆积之状，如同鱼之腹部丰满的肌肉，故名鱼腹。鱼腹山、鱼肠、鱼腰名意与鱼腹近同。
3）肉柱。肉，脾主之土也。柱，支柱也。肉柱名意指膀胱经气血中的脾土物质在此堆积。本穴物质为随膀胱经经水冲涮下行的脾土微粒，性干燥，在穴内为堆积之状，有较大的承重能力，故名肉柱。玉柱名意与肉柱同。
4）伤山。伤，伤害也。山，土石之大堆也。伤山名意指膀胱经上行的阳热风气对穴内固化的脾土微粒有较大的伤害。本穴物质为干燥的脾土微粒，而膀胱经上行的阳热风气又从本穴经过，脾土微粒中水湿不足则将被上行的风气吹散伤害，故名伤山。
气血特征：气血物质为地部脾土及天部上行的风气。
运行规律：风气循膀胱经上行，脾土则屯固于穴周。
功能作用：运化水湿，固化脾土。
治法：寒湿则先泻后补或补之灸之，风热则泻之或水针。
58飞扬络穴。
别名：厥阳，厥阴，厥扬。
穴义：膀胱经气血在此吸热后向上飞扬。
名解：1）飞扬。飞，指穴内物质为天部之气也。扬，指穴内物质扬而上行也。飞扬名意指膀胱经气血在此吸热上行。本穴物质为膀胱经跗阳至至阴各穴吸热上行的水湿之气，在本穴的变化为进一步的吸热蒸升，故名飞扬。
2）厥阳。厥，厥通掘，乃翘起、掘起之意。阳，阳气也。厥阳名意指膀胱经气血在此掘起上扬。理同飞扬名解。厥阴、厥扬名意与厥阳近同，阴表示本穴上扬的气血物质为膀胱经的寒湿水气而非为真正的阳热之气。
3）膀胱经络穴。本穴气血为吸热上行的水湿之气，它不光膀胱经上行，同时亦向外扩散于与膀胱经相表里的少阴肾经，故为膀胱经络穴。
气血特征：气血物质为天部的水湿之气，性温。
运行规律：大部分循膀胱经上行，小部分别入足少阴肾经。
功能作用：联络表里。
治法：寒则补之，热则泻之。
59跗阳阳跷脉郄穴。
别名：付阳，附阳。
穴义：足少阳、足阳明经的阳气在此带动足太阳经的气血上行。
名解：1）跗阳。跗，脚背也。阳，阳气也。跗阳名意指足少阳、足阳明二经的阳气在此带动足太阳经的气血上行。膀胱经足部上行的阳气至本穴后散热而化为湿冷的水气，由于有足少阳、足阳有二经上行的阳气为其补充热量，足太阳膀胱经的水湿之气才得以继续上行。本穴水湿之气的上行是依靠足背上行的阳气才得以上行的，故名跗阳。付阳、附阳名意与跗阳同（何以足少阳、足阳明经的气血交会于本穴，而经书却不言本穴为足三阳之会呢？这是因为本穴在人体重力场中是处于肌肉隆起的高地势，所以足少阳、足阳明二经的上行阳气会交于本穴，阳者向上、向外而行也。但是，足少阳、足阳明二经上行至本穴的阳气有名无实，只是虚热之气，热多而气少，故此经书不言此穴为足三阳经之会）。
2）阳跷脉郄穴。郄，孔隙也。本穴物质为足三阳经上行的阳气构成，气血之性同于阳跷脉。但由于膀胱经上行至此的阳气较为寒湿，即使有足少阳、足阳明的阳气带动足太阳的阳气上行，由本穴上输的阳气量亦较少，如从孔隙中输出一般，故为阳跷脉郄穴。
气血特征：气血物质为阳热之气。
运行规律：循膀胱经上传于飞扬穴。
功能作用：吸热化湿。
治法：寒则补之灸之，热则泻针出气。
60昆仑经穴，属火。
别名：上昆仑。
穴义：膀胱经的水湿之气在此吸热上行。
名解：1）昆仑。昆仑，广漠无艮也。昆仑名意指膀胱经的水湿之气在此吸热上行。本穴物质为膀胱经经水的气化之气，性寒湿，由于足少阳、足阳明二经的外散之热作用，寒湿水气吸热后亦上行并充斥于天之天部，穴内的各个层次都有气血物存在，如广漠无艮之状，故名昆仑。上昆仑名意与昆仑同。
2）膀胱经经穴。经，经过也，动而不居也。本穴物质为天部的水湿之气，其运行变化为吸热上行，动而不居，故为膀胱经经穴。
3）本穴属火。属火，指本穴气血运行变化表现出的五行属性。本穴物质原本为天之下部的水湿之气，在本穴的变化为吸热后上行天之天部，表现出火的炎上特征，故其属火。
气血特征：气血物质为天部的水湿之气。
运行规律：吸热后循膀胱经上行天之天部。
功能作用：散热化气。
治法：寒湿则点刺出血或先泻后补或补之灸之，风热则泻针出气或水针。
61仆参
别名：安邪，安耶，安邦。
穴义：膀胱经的水湿之气在此有少部分吸热上行。
名解：1）仆参。仆参者奴仆参拜也。仆参名意指膀胱经的水湿之气在此有少部分吸热上行。本穴所在为傍胱经，穴内物质为寒湿水气，水为主，火为仆，穴外传来的火热之气仅能使较少部分的水湿之气气化上行于天，火热之气相对于本穴的寒湿水气来说就如奴仆一般，故名仆参。
2）安邪。安，安定也。邪，邪气也。安邪名意指穴内的火热之为弱小之势。本穴物质为寒湿水气，穴外传入穴内的火热之气是为邪气，但穴外传入的火热之气不足以改变穴内气血的寒湿之性，故名安邪。安耶、安邦名意与安邪同。
气血特征：气血物质为水湿之气。
运行规律：吸热后由天之下部上行天之天部。
功能作用：散热化气。
治法：寒湿则点刺出血或先泻后补或补之灸之，风热则泻针出气。
62申脉足太阳阳跷脉之会。
别名：鬼路，阳跷。
穴义：膀胱经气血在此变为凉湿之性。
名解：1）申脉。申，八卦中属金也，此指穴内物质为肺金特性的凉湿之气。脉，脉气也。申脉名意指膀胱经的气血在此变为凉湿之性。本穴物质为来自膀胱经金门以下各穴上行的天部之气，其性偏热（相对于膀胱经而言），与肺经气血同性，故名申脉。
2）鬼路。鬼，与天相对，指穴内的气血物质为地部经水。路，道路。鬼路名意指穴内气血为地部经水。本穴物质一是金门以下各穴上行的水湿之气，二是昆仑穴下行而至的地部经水，鬼路名意旨在强调穴内气血的经水部分，故名鬼路。
3）阳跷。阳，阳气也。跷，跷脉也。本穴物质中既有天部的阳气，又有地部的经水，气血物质性同跷脉之性，故名跷脉。
4）足太阳阳跷脉之会。同阳跷名解。
气血特征：气血物质一为经部经水，其量少，二为天部的温热之气。
运行规律：经水循膀胱经下行，阳气循膀胱经上行。
功能作用：补阳益气，疏导水湿。
治法：虚寒则先泻后补或补之灸之，实热则泻针出气。
63金门郄穴。
别名：关梁，梁关。
穴义：膀胱经气血在此变为温热之性。
名解：1）金门。金，肺性之气也。门，出入的门户也。金门名意指膀胱经气血在此变为温热之性。本穴物质为膀胱经下部经脉上行的阳气，性温热，与肺金之气同性，故名金门。
2）关梁。关，关卡也。梁，屋顶之横梁也。关梁名意指膀胱经的天部之气由此上行。本穴向上传输的为膀胱经下部经脉吸热蒸升的阳热之气，膀胱经滞重和寒湿水气则被关卡于下，故名关梁。梁关名意与关梁同。
3）膀胱经郄穴。郄，孔隙也。本穴物质为天部的水湿之气，性寒湿，只有少部分水湿气态物吸热上传并成为膀胱经经脉中的气血，此上传之气如从孔隙中传出一般，故为膀胱经郄穴。
气血特征：气血物质为水湿之气。
运行规律：吸热后循膀胱经上行。
功能作用：补阳益气，疏导水湿。
治法：寒则补之灸之，热则泻针出气。
64京骨原穴。
穴义：膀胱经的湿冷水湿在此聚集。
名解：1）京骨。京，古指人工筑起的高丘或园形的大谷仓也。骨，水也。京骨名意指膀胱经的湿冷水气在此