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程子寅不耐烦地答道：“救他作甚？所谓‘彼人之祸，吾人之庆’，孙文加害宋教仁嫁祸袁世凯无非三种结果，一是宋教仁侥幸逃过一劫，则国民党南北分裂，实力大损，我党可以乘机坐稳国会第一大党的宝座；二是宋教仁身死而孙文嫁祸未成，则孙文身败名裂，国民党群龙无首，我们和袁世凯可以乘机瓜分国民党在长江以南地盘；三是宋教仁身死、孙文又嫁祸成功，则国民党必会与袁世凯有番混战，我们可以坐观成败，收取渔翁之利。
“既然无论何种情况，我们新中国党都能获利，那何必还要费心劳力地去救他？而且正如先生所言，宋教仁锋芒太甚、桀骜难驯，不懂知恩图报，救了他不仅难以落得半点好处，只怕以后还会为自己树立一个劲敌！当然，我对宋教仁也无半点好感，此人奢谈民主、共和、爱国，可是他究竟做过哪些有益国民之事？他顶多就是个口中虽有千言、心里实无半策的政客而已，死不足惜。”
孙元起情不自禁微微颌首，倒不是赞同程子寅的意见，而对他近两年来“从奴隶到将军”的巨大进步表示赞许。尽管他言谈之中依然难掩粗鄙之气，但能侃侃而谈言之成理，显然已非昔日吴下阿蒙。
汤寿潜此时字斟句酌地说道：“尽管宋教仁死不足惜，但如今有人找上门来请托求救，只怕我们就不能坐视不理，免得到时候孙文阴谋东窗事犯时，我们遭受池鱼之殃。当然，最后怎么救、能不能救活，那就两说了。”
孙元起点头道：“蛰翁可谓老成谋国！既然孙某获知消息，无论从个人毁誉还是我党名声来说，我们在宋教仁一事上都必须有所行动才行，这是底线。至于采取如何行动，皙子，你有何高见？”
担任四川民政长之后，杨度依旧是长衫折扇的标志性打扮，不过眉眼之间明显少了几分狷介，添了几分和善，似乎在政府中磨去了一些棱角。见孙元起发问，他才洒然合上一直在摇动的纸扇，亢声答道：“刚才听闻蛰翁、畅卿、虎臣、彦及诸位高见，杨某深感佩服，但有个问题如鲠在喉，想说出来请大家赐教，那就是我们如果坐观成败的话，能否真的获取渔翁之利？”
不待程子寅反驳，杨度便自问自答道：“答案很显然，不可能！为什么这么说呢？因为我们首先忽略了袁项城对此事的参与。非常简单的一个问题：既然仇亮能想到找百熙求救，如果我们拒绝，他怎么可能不去找袁项城呢？除非我们有把握能将仇亮及其身边知情者在他们去找袁项城之前全部灭口，很明显，我们做不到这一点。而且一旦走漏风声，会对百熙和我们新中国党的声誉产生极恶劣的影响。
“众所周知，宋教仁是亲袁派，此次袁项城要是救他一命，两者很有可能一拍即合。不错，宋教仁是个政客，但他是个在北方政坛有着重要影响的政客，是个有才华、有手腕、有思想、有能力的政客；而袁项城则是实力、声望兼备的军事能手。万一他们俩联手，那才是我们的心腹大敌！”
众人不禁齐齐点头。
杨度又道：“其次我们忽略了自身的实力。想要看热闹、占便宜，总得自身有足够的实力才行，否则很可能成为热闹、便宜的一部分。我们现在虽然拥有川、陕、甘、晋、青等省，但同时也要看到这些省份在经济、政治、地理等方面都远不如华北、江南，而且我们如今有两个旅入藏平乱，一个师驻扎外蒙防御沙俄，一个师又一个旅把守鄂西对抗湖北、河南两面之敌，还要每个季度上缴大量赋税以供全国教育。
“俗语有云：缩回拳头好打人。我们现在拳头全都伸了出去，腹地处处空虚，相当于中门大开，形势早已岌岌可危。相比之下，袁项城数十位北洋精兵猬集直隶、河南、山东三省，随时可能对我们或者南方革命党发动致命一击。当此之时，我们还有闲心和实力坐看孙文被袁项城殄灭？莫非诸位都忘了唇亡齿寒的道理？”
众人神色不由得为之一变。
杨度接着说道：“虽然孙文有些志大才疏、忌才妒能，或许从日本那里得到什么许诺，才敢做出如此举动。但从我们角度来说，必须竭尽所能让国民党不乱、袁项城不动，确保当前政局稳定，这才对我们最有利。所以宋教仁必须救，而且要在不影响政局变动的情况下出手相救！”
四〇八、更有龙韬佐师律
程子寅嘟囔道：“这不是逼着咱们积德行善么？”
杨度微微一笑：“此举既是救人，也是自救，可算不上是积德行善。”
程子寅道：“白救了宋教仁一命，人家还不一定领情，这不是积德行善是什么？”
杨度道：“就算宋教仁不领咱们这份盛情，咱们也会从中获益的。最明显一点，只要宋教仁顺利脱身北上，国民党必然将很快分裂成南、北两派。当然，国民党分裂并不是咱们的功劳，早在同盟会时期内部就存在兴中会、华兴会、光复会之争，待到国民党组建，党内争斗更是错综复杂，除了政见之争，还有权力之争、地域之争。
“倘若在国民党成立之初，孙文挟退位大总统之余势，再集聚一点实力，未尝不可掌控全党。只可惜他既没有袁项城的手腕和兵力，又没有百熙这般名望和财力，却一心想着功成名就坐享荣华，不愿再冲难犯险，只愿做些轻松快活的冶游演说。结果短短半年时间，竟被宋教仁架空成了水泊梁山的晁盖，迫使他不得不铤而走险除去宋教仁。
“宋教仁虽然口不择言、锋芒太甚，但他一手创立同盟会北京支部，主导国民党成立，政治上倾向于袁项城合作，在华北（W//RS/HU）士绅中还是颇有影响的。现在国会议员选举已经大致完成，试想一下，如果孙文、宋教仁两人产生仇隙，国民党所属议员还能意见统一、步调一致么？无论他们怎么闹，最终组阁都将是我们新中国党，这个好处还不够大么？”
程子寅撇撇嘴：无论救不救，最终组阁还不都是我们新中国党？既然如此，这个好处还算什么好处？不过他却没有反驳，而是等待孙元起的最终意见。
国民党分裂？孙元起有些玩味，也有些期待。
国民党从1912年在北京成立到1949年远走台湾困守海岛，这三十多年间经历过好几次重大的分裂，就比如在“二次革命”前后，国民党便分化为北方亲袁的吴景濂派和南方反袁的孙中山派，随后国民党被袁世凯以武力解散，失败后的孙中山派则在日本组织成立了中华革命党。1919年孙中山将中华革命党改回中国国民党之后，内部矛盾依然不断，比如蒋（蒋介石）胡（胡汉民）之争、蒋汪（汪精卫）之争、蒋李（李宗仁）之争，著名的分裂派系包括西山会议派、改组派、国民党左派（后来变成如今留守大陆的“国民党中央革命委员会”，简称“民革”）等。
当然，有人的地方就有江湖，党派也不例外，所以陈独秀曾精辟地总结道：“党外无党，帝王思想；党内无派，千奇百怪。”太祖对此结论也非常赞同。党外有党、党内有派，这是客观存在的事实，虽然争权夺势会削弱党派的控制力和影响力，但与此同时，竞争也会让党派本身与时俱进，通过内部清理与外部斗争获得全新的生命力。故而国民党有改组、清党之事，马教则有肃反、整风、路线斗争等活动。甚至久经杀阵的太祖还豪迈地说道：“过七八年就来一次。”
只是不知如今国民党分裂该叫什么，像尼泊尔共产党（联合马列）、尼泊尔共产党（马列）、尼泊尔共产党（毛）一样，在后面加以后缀名以示区别？比如国民党（南）、国民党（北），或者叫国民党（孙）、国民党（宋）？
理了理思绪，孙元起才说道：“既然形势如此，我们只能当回善人了，这也是与人方便与己方便嘛！如皙子刚才所言，现在形势岌岌可危，我们必须在不影响政局平稳的情况下尽快出手相救，恐怕还得劳烦畅卿南下一趟，与上海方面有关人员积极沟通，近三两日便将宋遁初转移北上，以免夜长梦多。”
杨永泰连忙起身答道：“那我现在就去机场问问，看看明天南下的飞机还有没有空座。”
孙元起道：“你不用去问，等会儿我和中华航空公司联系，给你们此次行动安排一架专机，随时可以起飞转场，免得国民党方面阻挠延误。另外明天我和仇蕴存表明意见之后，你和他以及办公部调查科同仁一道南下，到时候才好与宋遁初接洽。”
杨永泰这才重新落座。
杨度又道：“宋教仁年少气盛，忽遇此番遭�