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消极性的幽灵
１．盲目的辩护 你的消极面和缺点丝毫没错，错的是听信别人告诉我们，消极面就是我们的失败。所以，我们两眼漆黑，发现不了自己“消极面”之中存在的可能性。
消极性的幽灵从来就不是你的消极面，而是你信手将其捡来为自己的失败作辩护的依托。
“人助自助。”倘若你充分考虑自己的消极面，你就会发现事实上它们也许会成为你的职业和个人发展中的一笔最牢固的财富。
２．判断之中的害处 当你开始将自己的感情、情绪和活动按照别人的标准贴上消极的标签的时候，你是在以他人的标准来判断自己。你陷入不幸的境地。所有消极面的害处不是在于消极面本身，而是在于判断我们的消极面。这些判断以内疚、羞耻和自我责备的邪恶的形式出现。
在美国，不论谁在中午起床，通常被认为他是抱着消极的人生观。
事实是，晚起床者就是晚起床者，没什么别的。
你兴许得找一份符合自己自然睡眠节奏的工作。然而，当你开始再夹杂其它判断，认为自己晚起床是多么懒惰，以及对自己早晨不能早起具有内疚的自我判断和感觉的时候，你会突然感到自己背着一个消极的包袱需要甩掉。更糟糕的是，你可能得出这样一个结论，即你简直不可救药，必败无疑。
西班牙伟大的艺术家萨尔瓦多·达利连续工作几天不睡觉，尔后他能睡上几天甚至几个星期。有时候他多产，别的时候只是睡觉，什么也不干。
温斯顿·邱吉尔也是个夜猫子，常常睡到中午时分。
《花花公子》杂志的创始人休·赫夫纳以其夜间工作而闻名。
这种罪恶和邪恶的根源不在于晚起本身，而在于对晚起的判断。用厚脸作为盾牌防护你免遭别人判断的危害，用黑心、超然和漠不关心的态度来保护你不受自己的批评、责备和耻辱的伤害。
积极的消极
多年以来，你陶醉于做一位积极者，努力克服自己的消极面。倘若你把那种精力集中用于实现自己的梦想上，而不是努力去做一位积极者，你也许会取得更大的进展。
看一看你这么长时间以来在如此消极的方面所展示的极大的决心。利用这一决心，它可以轻而易举地反过来变成真正培育成功的种子的力量。
叩开你的决心的威力，将你的注意力从自己的消极面转移开，并且把你的注意力集中在实现自己的梦想上，千万别放过希望之火。
生活是由不切实际和不合理组成的，厚脸、黑心者对此了如指掌。让你的希望和梦想变成你的生活的拖船，拉着你前行。我们的造物主创造我们的那一刻就确保我们拥有无穷无尽的“不断产生的新的希望”。
任凭你的消极性存在，干你的工作，将自己的精力集中于希望之光，做一位积极的消极性思想家。
要点总结
你目前的状态就是你成功的本钱成功具有五花八门的类型。
成功属于一些最消极者，也属于那些最积极者。成功比那些鼓吹积极思考论者具有更平等的看法和更少的偏见。
倘若你充分考虑自己的消极面，你可以发现它们其实是你的职业和个人发展中的一笔最牢固的财富。
别试图改变你对自己的看法，别理睬你内心自我判断的声音，你能使自己摆脱“先改变后成功”的陷阱。
你的消极面的力量没有你想象得那么大。
判断消极的标准是由人为操纵的，而非镌刻在顽石之上。这种标准经常随着我们的时代和文化而变化。在某个特定的时代或者空间被认为是积极的，在另一个时代或空间则会被认为是消极的。
违反你给自己制定的规定没有那么不好。既然是你制定了这些规定，你同样也能废除它们，或者明天再制定别的规定。
违反规定并不恶劣，恶劣的是耻辱和内疚，它会使你断定自己微不足道。
达成和履行一些至关重要的协议，你其实将会以恪守协议和可以信赖而闻名。
世上没有绝对坏或者绝对好的东西，就连耽搁也是如此。应运用得当，耽搁也可以变成一大笔财富。
除非你是一位会计师，否则一致性并不总是优点。
一位跳高运动员在起跳之前需要弯曲双膝和压低身子。如同跳高运动员一样，有些人也需要压低身子，以便在生活的比赛中跳得高。
对一些人而言，冬眠和休息时间是产生高创造精力的必不可少的过程。
我们常常埋怨我们的消极性是自己工作失败的原因。
其实，我们的问题的根源不是自己的消极面，而是我们选择了缺乏鼓舞人心的工作，这些工作使我们产生了消极面。
重要的问题是，热爱你的消极面而不是审判它们，学会利用它们提高自己。
所有消极面的害处不是在于情感和思想本身，而是在于判断这些情感和思想。这些判断常常以内疚、羞耻和自我责备的邪恶的形式出现。
把你所有的消极面集中起来，别有意改正它们，别进行审判，一边与你的消极面一起生活和工作，一边知晓这些品质会使你成为不平凡的人。做一位积极的消极者。
别将你的注意力集中在自己的消极面上，而是集中在自己的梦想上，千万别放过希望之光。你的希望也许是不现实和不合理的，但是不断地希望，让你的希望和梦想成为拉着你前行的拖船。
夜里虽有哭泣，到早晨却必有欢呼。
——摘自《圣经》中的《诗篇》第３０章
第六章 忍耐不可思议的威力
逍遥游——鹏鸟的寓言
多年以前的一天早晨，我醒来之后心里充满了孤独感。
我觉得我的心灵好象被漆黑的云层覆盖着似的。我活着可是没有给世界带来不同。
我没有对大地万物之母作出重要的贡献；我得到了世界允许我得到的东西。在思想王国中，我没有留下痕迹，无胜利可言。我孤零零地屹立在自己的灵魂深处。
我感到没有我，世界照样运转得很好。除了绝望我看不到任何希望。这时我捡起自己许多年前买得一本从未翻开过的书。此书名曰《南华经》，由庄子撰著。当我翻开此书的第一章“逍遥游”时，眼泪不由得从心头涌出。在庄子这段短小的故事中，我的心灵境界的奥秘即刻展现在我的眼前。
“中国北海”，这则寓言说，“有一条鱼，名叫鲲，长几千米。这条大鱼化成了鸟，名叫鹏。鹏也有几千米长。它展翅飞翔，羽翼就象云彩一样向外伸展，遮住了天空。鹏在大海上空朝南向自己要去的地方——天池飞去。
大鹏向南海飞行，偌大的羽翼要拍击海水三千里。
可是，它首先旋转气流，将气流旋成旋风，然后乘风上升九万里，这需要六个月时间才能达到这样的高度，惟有那时大鹏才准备向南飞行。眼下，大鹏背负青天，毫无阻碍，开始向南飞去。
谁能将晨霭、尘埃或者小生物与这样磅礴的气势相媲美？
如果水不深，它就不能负载大船；可是向堂屋凹陷的地上倒一杯水，稻草就能象船一样漂浮。要是你往那里放一只茶杯，茶杯将会朝下沉。同样，倘若风不够大，它便不能托起巨大的羽翼。只有在九万里高空，才有足够的空间供大鹏展翅飞翔。所以，大鹏最后才能开始遥远的征程。
蝉听到这个故事后，对鸠说：“我扑飞时，很快就飞到榆树上，有时候我飞不到树上，便掉到地上，不过我已往前飞了一段。为什么鹏开始向南飞行之前，非得扶摇直上九万里而不向前飞一点呢？”
“一个人到附近的树林去，几个钟头之后就回来，他便不必准备途中的食物。如果他要外出百里，头天晚上需要准备食品。假如他远行千里，就得准备三个月的口粮，蝉和鸠怎么能懂得这些事呢？山蝉从来不知道春天和秋天，因为它们寿命短暂。”
当我潜心思索这则故事的寓意时，我认识到一个人要想在生活中取得更大的成就，为这样的征程所作的准备则是广泛的。
犹如大鹏奋力向上而不朝自己的目的地飞一点，以及不顾别的鸟和虫嘲笑一样，他继续拍动羽翼，扶摇直上，直至离开地球的大气层，飞到遥远的高空。尽管有较少的小鸟依然叽叽喳喳，唠叨它的愚蠢，但是它却展开巨大的双翅，毫不费力地向南朝天池飞去。
宛若大鹏一样，即使面临批评和奚落，为