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夏守恩却紧绷着脸指着郎中叫道：“少监大人还没有死！他身体还有温度，还保持着柔软，你现在必须给我救他！你马上给本使施救，否则别怪本使责罚于你！”
郎中摇头苦笑道：“监工使大人，杏林中人向来只医治不死之病。若是病人死了，医者纵使有天大的本事，也无法将之救活。大人既然一定要老朽施救，那么老朽之内尽人事、知天命了。”
随即，郎中打开药箱，掏出一套银针，褪去邢中和身上的衣服，在邢中和头部、颈部以及胸部选了几个穴位，插入银针，然后取一艾条，在几个穴位上熏灸起来。
江逐流、夏守恩、雷允恭都紧张地围在床榻前，看着郎中针灸。大约过了一刻钟，江逐流忽然间看到邢中和左手的尾指轻微地抽动了一下……
第一百六十九章 挑拨
丁谓进了延福宫，见了刘太后，行了君臣大礼之后，垂手立在一旁。他此时仍在猜测太后召见的他的用意，可是偏偏又摸不着头绪。若是雷允恭在皇宫之内就好了，至少可以递个话出来，把皇太后的心意提前告诉他。
刘太后轻咳一声，开口说道：“丁相，再过月余时间就是清明，哀家寻思着这皇陵祭祀大典也该着手准备了，故此特传丁相进宫，商议一下这皇陵祭祀大典之事。”
丁谓心头一颤，心道真是那壶不开提那壶，现在他最怕从太后嘴里听到与皇陵有关的事情，不成想太后偏偏就拣他最怕的事情来说。
“回太后，皇陵祭祀大典年年都要举办，微臣已经是轻车熟路了。不如太后还把筹备祭祀大典之事交给微臣去办，微臣定然不会辜负太后的嘱托，到清明节的时候，把皇陵祭祀大典办得风光无比！”
“呵呵，”刘太后和煦地笑道：“丁相真是我大宋之国之栋梁。只是丁相身兼数职，公务繁忙，若是把这祭祀大典也交给丁相准备，岂不要累坏丁相？让别人知道了，无端笑话哀家不懂得体恤臣下。这不，应天府尹晏殊刚刚调任礼部尚书，这皇家祭祀大典本来就是他份内之事，哀家以为就把此事交给他办理，也就是了。”
刘太后一番话说得冠冕堂皇，让丁谓找不出丝毫理由来反驳。可是丁谓还是决定要再坚持一下，看能否劝说刘太后改变主意。
“太后，微臣以为，晏殊乃新任礼部尚书，很多规程都不熟悉，若是贸然让他准备皇家祭祀大典，到时候闹出一些笑话，岂不是有损皇家尊严？”
刘太后沉吟了一下，道：“丁相所说亦有道理。晏殊新官上任，难免有所生疏。这样吧，这皇家祭祀大典还有交由晏尚书筹备，丁相你呢，就费心多在一旁为晏尚书把阵，若是他有什么疏忽的地方，你就为他提点一下。”
“如此也好！”
事到如今，丁谓只能点头赞许，若是他再一味坚持，徒惹太后疑心。相较太后先前的提议，丁谓现在至少争取到在一旁提点晏殊的权利。亦就是说，晏殊在准备皇陵祭祀大典的时候什么事情都需要向丁谓通报一声。那么，如果晏殊发现皇陵上有什么异常情况，也不得不先向丁谓禀告，然后才能再禀告给太后。
“有微臣在一旁提点晏尚书，应该无甚问题。”丁谓点头说道。
“那此事就如此定了！”刘太后道：“丁相，你去向晏尚书传哀家的懿旨，让他即日起先到永安县皇陵去祭拜一下，为一个月之后的皇家祭祀大典做些准备。”
不待丁谓回话，刘太后继续说道：“哀家困乏了，丁相跪安吧。”
丁谓一听让晏殊即日到永安县皇陵祭拜，心中顿时吃了一惊。目前皇陵乱作一团，怎么能让晏殊过去呢？可是他尚未来得及出声提出异议，太后已经让他跪安了，这让他一点办法都没有。无奈之下，只有先跪安了。
“太后保重凤体，微臣告退了！”
出了皇宫，丁谓心中盘算，该如何应对眼前的危机。太后的懿旨既下，丁谓想不出任何理由阻止晏殊到永安县皇陵去祭拜。那么现在唯一的办法，只有从晏殊身上着手。
论起晏殊，丁谓自然非常熟悉。虽然晏殊不象王曾、鲁宗道等人那样脾气刚烈，敢于公然在朝堂之上与丁谓做对，但是晏殊也从来没有象其他官员一样，对丁谓满口阿谀之词、屈意奉迎。表面上看起来，晏殊整日里沉醉在艳词俚曲、烟花柳巷之中，对朝堂之上三党之间相互争执从来不感兴趣，可是丁谓却知道，这不过是晏殊故意做出的表面之象，实际上，晏殊还是比较倾向于帝党一派的。若是丁谓不预先做些功夫，就这样贸然让晏殊前往永安县皇陵，那么晏殊回来之后，必然据实向刘太后禀告，到那时候，丁谓和雷允恭费心做的这些掩饰功夫岂不是全白费了吗？
丁谓想来想去，最后决定，只有从晏殊的籍贯上入手，看看能否以此来打动晏殊。
那么晏殊的籍贯是哪里呢？前面说过，晏殊是抚州临川人，也就是现在的江西人，和欧阳修是老乡。丁谓为什么会从晏殊的籍贯上打主意呢？因为丁谓是苏州长洲人，也就是现在的江苏吴县人。虽然江苏吴县和江西抚州这两个地方在我们现在人看来，是八竿子打不着的地方，但是在北宋时期，这两个地方的人都有一个共同的特点，属于“南人”。
在北宋，只要是黄河流域以南的人都属于南人。与此相对应，黄河流域的人自然属于北人。在北宋政坛上有个非常特殊的现象，就是南人北人相互排斥排挤，北宋政坛上很多重大事件就是因为南北之争引起的。比如后来的王安石变法之所以失败，很大程度上就是因为王安石是江西人，属于南人，受到当时黄河流域的大批北人出身的官员的抵制，最终导致王安石变法失败。
关于南北之争的起因，老夏在这里就不详细描述了，有兴趣的读者可以去查询一下资料。还回到正题，再说晏殊。当初宋真宗景德元年，晏殊年仅一十四岁，能在朝廷中与千余名进士比拼才智，一时间无人敢缨其锋，其才学之高、人品之纯，也多为世人所称道。但是，仅仅因为晏殊是江西人，就遭到了号称是刚直君子的宰相寇准的阻抑。当时宋真宗要赐晏殊同进士出身，寇准强烈反对，幸好宋真宗当时非常喜欢晏殊，他把寇准叫到跟前说道：“张九龄非江外人也？”
宋真宗的意思是，张九龄是唐朝韶州曲江人，以文举进士而列相位。既然唐朝可用一个岭南人为相，宋朝给一个江南人同进士出身怎么不可以呢？见宋真宗执意如此，寇准才无话可说。
这件事情表面看起来，是寇准反对宋真宗赐晏殊同进士出身，其实寇准的举动中还有更深刻的含义。因为宋制规定：进士中佳者可以进昭文馆，史馆，集贤馆和秘阁，只有馆阁中人才有机会得到翰林学士，知制浩的封赐。而北宋的最高权力机关—两府（中书省，枢密院）缺人，只能从翰林学士，知制浩中选用。晏殊少年春风得意，一下进馆入阁，加有君上青睐，最有希望长驱直入朝廷中枢，那岂不是打破了北人垄断朝廷的格局吗？这是出身于华州下邽（今陕西渭南）人的寇准所不能容忍的。他阻止极力反对宋真宗赐晏殊同进士出身，表面上公开搞歧视，实际上是在维持赵宋王朝从不用南人为相的体制。要知道，从宋太祖赵匡胤开始，经宋太祖赵光义两朝四十多年从来没有南人位列宰辅的先例，不用南人当政是当时北宋王朝的潜规则，直到宋真宗天禧元年启用王钦若为宰相，才打破了北宋王朝的惯例。
现在，身为南人的丁谓就打算抓住晏殊也身为南人的这一点，欲说动晏殊，让晏殊与他结成同盟。
丁谓领着刘太后的懿旨，来到晏殊的府邸。晏殊连忙摆出香案，叩接刘太后的懿旨。有了枢密使钱惟演的提前通气，晏殊自然装作一副对太后懿旨茫然无知的模样。
晏殊行过叩拜大礼后，丁谓宣读了刘太后的懿旨，然后把懿旨交到晏殊的手中。
“尚书大人，皇家祭祀乃国之大典，尚书大人可要认真行事。”
晏殊双手捧过太后的懿旨，口中答道：“太后龙恩浩荡，晏殊一定不辜负太后重托。”
随后晏殊把懿旨供奉在香案之上，这才和丁谓分主宾端坐书案两旁。
“尚书大人，你乃新官上任即赶上这国之重典，真是可喜可贺啊。若是这差事办得漂亮，少不得在太后面前又记一功。”丁谓端起茶杯，笑呵呵地对晏殊说道。
晏殊连忙抱拳道：“晏殊安敢谈什么功劳啊？只求能将这大典办得隆重风光，不辜负太后美意便是。”
丁谓道：“尚书大人能