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记满了第五张纸。
死啦死啦总算要接近尾声，“怒江以西，保山、腾越、铜钹，还有我们身处的禅达。”
虞啸卿第一次插嘴，“禅达没有丢。”
“这样下去，快了。”
虞啸卿给了他一个“让我们走着瞧”的表情。
死啦死啦接着说：“十分之一不到，记性有限。不拉屎会憋死我们，不吃饭活七八天，不喝水活五六天，不睡觉活四五天，琐事养我们也要我们的命。家国沦丧，我们倒已经活了六七年，不懂――我想让事情是它本来该有的那个样子。”
虞啸卿问：“什么是本来该有的样子？”
“不知道。”死啦死啦答道。
虞啸卿盯着他，“你一直在自相矛盾。照你说的，这里所有人都该死十遍二十遍。无辜？――是你说的无辜。”
“我不知道，真的不知道。”死啦死啦又一次回头看了看我们，在他背对我们的位置上这是一个很大的动作幅度，“……一千多条人还剩这么一小撮……可能正好因为我们都只有一次好死，于是不知道……南天门上的仗对我算大仗，交锋十七次，打完我这生平第一大仗后，我再也不知道。”
虞啸卿审视了很长时间面前这个人的茫然，那种茫然近乎于沉痛。
他毫无先兆地说：“休庭。”
我们又回到了这间屋里，坐着或站着，发着愣，瞪着墙或天花板。
丧门星问：“他会死吗？”
我们都沉默。
克虏伯答道：“不会的。”
我们瞪着克虏伯，斩钉截铁说这话的人恰好是最不了解事情的人，这真是很让人绝望。
“谁要他死？”我问大家。
不辣骂道：“嗯。虞啸卿就是杂种混蛋王八蛋，贼偷了不要的，被他下不出蛋来的爷娘捡来的。”
我跟他看法不一样，“我倒觉得唐副师座颇有弄死他的劲头。对赤色分子什么看法，这说错一个字就是死立决，还有个冒传军令临阵脱逃的由头。”
阿译替他的长官辩解：“他不是这个意思！”
我看了眼那个唯在这事儿上太有主意的家伙，“因为他记得你是十五期军官训练团吗？可算证明了啊。有的人来打仗是怕自己太弱。”
阿译坚持自己的看法，“有的人就是想和别人不一样！”
郝兽医打圆场，“好啦好啦。军部要他死，好吧？他这种不拘一格本就是该死的，其实他本来一是一，二是二，可大家都在一不是一，二不是二，他就不拘一格了，他就该死了。”
门开了。何书光和着几着拎桶端盆的兵站在外边，我们只祈望刚才骂虞啸卿没被听见，还好。
“吃饭。”何书光说。
白米饭，盛在很不中国样式的扁铁盆里，每个人的饭上浇一大瓢连汁带酱的，间杂着萝卜，但主要是肉――我们的眼睛都瞪直了。
牛肉。我们早已经忘了牛是可以这样盛在盘子里吃的。
这东西不是随便给人吃的，就算在师部，那么一切都早安排好了。我现在确信死啦死啦将不得好死，这不奇怪，第一眼见他我就看到他生了个不得好死的样子。
我们呼呼噜噜，像猪一样吃饭。何书光为避免听见那样的咀嚼和叹息声而尽快退了出去，边走边嘟囔，“……早饭也没少吃啊？”
我们不理会，大口咀嚼着。
虞啸卿和他的人不像饿过的样子，所以死啦死啦说的注定白说，他加倍地该死。
第二轮的审又开始一会了，我们仍然没人坐着，静静听着，因为说的也是我们关心的内容。这轮的审趋于平和，虞啸卿再不甘于坐下，但他没有要拔枪的意思，他甚至不再去玩他的枪套。
他问死啦死啦：“你去过那么些地方，所以你能说好十几个省份的方言？”
“不伦不类地学了几句。蒙语藏语也会几句，满语也会说几句，可满人自己都不说了。还有苗、彝、僳僳族……支离破碎的能说几句。”
虞啸卿难得地说了句湖南话：“闯到你扎鬼哒。”
“冒得办法。要呷饭嘞。”死啦死啦也用湖南话回道。
虞啸卿多少有点儿满意地继续问：“你那很颠沛的一家人，做什么的？”
死啦死啦的表情看起来有点儿不屑，尽管我们见过他怎样对待死人，知道他并不是那么不屑，“招魂的。”
“做什么的？”虞啸卿似乎没有听清楚。
“招魂。”
“什么？”
“招魂呀。”
他们俩又开始出现那种反复和对峙了，这样的时候两个人看起来都很欠揍。
虞啸卿露出一种真正的不屑的表情，“就是那种小孩子感冒发烧，老太婆拿个盆出去敲出去叫？还是一个铜板哭嚎一刻那种？”
死啦死啦看起来有点儿难堪，“也不是那么简单。人有其土，魂兮归乡。我那家人是专给死人叫魂，请死者归乡。和平盛世，人死得少，还死在自家土上，我家就很难活。战乱之秋，人死得多，可颠沛流离的死了也没人雇你来叫，我们更难活。就一直走着叫着。”
“你真信人有魂吗？儒道佛教，禅宗净土，天主基督，你信的哪种？”虞啸卿奚落地加了句，“还是五斗米道？“
死啦死啦答道：“我信得谨慎，所以都说不上信。”
“我说的是你真信人有其魂？你有魂？”虞啸卿问他。
死啦死啦卡了好一会，“不知道。”
虞啸卿得出结论：“那便是神汉。”
死啦死啦看来宁可承认这个，“就是神汉。”
“神汉怎么又从军啦？”
“在宁夏时遭了瘟疫，我父母都死了，我妈跟我说我干不了这行，我没魂根，我生气太重，没法让死人归乡，还要搅得他们不得安宁。”
虞啸卿命令道：“你招个我看。”
“……什么？”但是死啦死啦一定听清楚了虞啸毅的命令。
“别装傻。招魂。”
“……我做不来。不光搅死人，还扰活人。”
“招。我军令如山。”
看来没得推搪。死啦死啦只好吱唔了一阵，吟唱似的，“魂兮归来！去河之恒干，何为乎四方些！舍君之乐处，何离彼不祥些！魂乎归来！东方不可以……”
他驷五骈六很热闹，虞啸卿于是把自己桌上的卷宗书笔几乎全摔他身上了，“你到死有几句真话？我是湖南人，我最敬的是屈原和岳飞，你来给我背《楚辞》？”
我们几乎想笑，因为很少能看见死啦死啦的狼狈。
虞啸卿简单地摞下一个字：“招！”
我们很想哭，因为死啦死啦低着头，从他嘴里开始传出一个声音，像咒语又像音乐，你很难去想清也不会愿意想清那是什么意思，那更像妈妈的絮语，一个母亲在垂死儿子床头的唠叨。于是我们安静的，用和他一样低垂着头的姿势站着。
我们没法不想起我们死的时候，我想我们死的时候会很愿意听见这个声音，我的怨气会在这个声音中安宁，我死了会回北平，死啦死啦说爆肚涮肉时我发现我热爱北平。
我们没法不想起要麻，他的身上当已生花长草；想起康丫，我们埋他的地方现在是日军脚下，我们祈望他不要问我们有良心的没；想起从来没关心过的豆饼，希望他现在已经被冲刷到海里，这趟门他出得比我们谁都要远。”
唐基在听，听得很用心。陈主任在听，像在听戏文。虞啸卿在听，他和他的爱将们都听得颇不耐烦。
但是虞师座不爱听，他希望事情一清二楚，但是越来越多的事被搞不清楚。他选择管它的，反正我将来是马革裹尸。
虞啸卿止住死啦死啦，“打住打住。什么玩意儿？”
死啦死啦用东北腔回：“就是干什么玩意儿。”
“你在我的军队里搞过这套？”
“没有。”我替死啦死啦回答道。
阿译用有点儿尖尖的嗓子也所：“没有！”
迷龙坚定地说：“从来没有。”
我们也不知道有没有，我们只知道他对死人一向是有点儿怪怪的。幸好虞啸卿不关心这个。
虞啸卿继续，他是个怎么绕也不跑开跑题的人，“于是从了军？”
“是上了学。民国二十四年。我羡慕读书人。以前我只能东拼西凑借点书看，还有偷。”死啦死啦答道。
“二十五年从戎。一年？”
“不到一年。委员长要新生活，新学校满地都是，可用来编打倒什么什么的口号，