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。1924年日本革命之时和老丈人一家一起跑到中国，并且加入了大东亚共荣会，也算是共荣会的元老。
“还有什么好说的？一边是杀人的屠刀，一边是巨额的经济利益，我们还有的选择吗？”。币原喜重郎苦笑道：“西园寺先生已经发来电报，表示一切以挽救大和民族生命为根本出发点，说起来我们大和民族在大东亚统一战争中失去的最宝贵的东西不是国家，而是数百万青年的生命！”
“是啊，死的人太多了！”
“再死就要绝种了，还奢谈什么独立？”
“爪哇岛、苏门答腊岛上还有700万人呢，我们难道能置之不理？”
“对啊，一个日本民国的虚名怎么能同活生生的几百万日本人的生命相比？”
看到众人终于松了口，孙月薰也是缓缓点头：“既然如此，就让总理先生把板子打在整个日本民族身上……在爪哇岛、苏门答腊岛犯下种族灭绝罪行的是整个日本民族，因此需要付出代价的也是整个日本民族，这样暴戾的民族不配拥有自己的国家，应该取消日本民国，将所有日本人置于大中华联邦政府的直接统治之下。诸位，意下如何？”
“大中华联邦政府的直接统治之下？”众人又是一愣。“难道不是并入中华民国吗？”。
孙月薰微微一笑，回答道：“中华民国本来就是个虚拟化的联邦主体，联邦成立以来就没有中华民国议会和政府，中华民国的各省都是直接向联邦政府负责的。所以中华民国的名分，也将在近期内撤销。”
冈村宁次淡淡地问道：“印支民国、缅甸民国、暹罗王国、马来民国、远东民国、菲律宾民国和印尼民国的名分，也是早晚要取消的？”
孙月薰摇摇头，笑道：“那我就不大清楚了，不过我却知道肯定不会有印尼民国了，因为荷属东印度的第一大民族爪哇人都被屠杀干净了……所以荷属东印度地区将会成立苏门答腊省、爪哇省、婆罗洲省、苏拉威西省和巴布亚省等五个直属于大中华联邦的省。至于菲律宾问题，目前总理还没有考虑好。”
“那么日本将会变成几个省？”冈村宁次好像是咬着牙在提问。
“将会有本州、九州、四国、北海等四个省，另外琉球群岛会划归台湾省管辖，桦太岛会划归远东民国。”孙月薰淡淡一笑，干脆把常瑞青早就做好的决定合盘托出来了。
……
怎么惩罚在南洋搞种族灭绝的日本民族的问题虽然已经解决了，但是并不等于这个板子会很快打下来。因为爪哇岛、苏门答腊岛上所发生的暴行现在还没有公诸于众，中国国防军南洋方面军还在磨磨蹭蹭进行着攻打这两个岛屿的准备工作，而岛上的日本红军则在继续忙着杀人。至于那个天才的鼓动家和演说家苏加诺，他也不知道爪哇岛上正在发生的屠杀他和岛上印度尼西亚党的秘密支部已经失去了联络，因此对岛上所发生的事情一无所知，还在南京到处钻营想谋得印度尼西亚民国总理的职位。
与此同时，中国南洋方面军同日本红军南洋军的秘密谈判也在按部就班的进行着。对于日本南洋军所提出的投降条件，中国方面都表示了全盘接受，不过也提出了捉拿和审判大屠杀凶手的要求……这个意思不是说要求日本南洋军自己交出凶手，而是要在日本南洋军投降以后，再由中国国防军的宪兵自己去捉拿，能捉到最好，如果捉不到就发个通缉令通缉，要是连通缉令都通缉不到，那就没有办法了。
另外，关于武田亨这个日本共产党伟大领袖的生死去留，也是双方谈判的一个焦点。从日方透露出来的情况来看，武田似乎已经失去了大部分权力，不过日本红军南洋军的军头们好像也不想彻底撕破脸。不愿意把武田交给中方，而是希望能让武田“消失”，而中方在这个问题上却态度暧昧，既不向日方施加压力，也不肯松口，就这样慢慢拖着。
最后整个9月就在这种马拉松式的谈判当中度过，此时中国日本方面军已经攻占东京和整个关东平原，北海道和桦太岛也先后被中国军队占领，日本本土防卫总军的残部最后退入了日本东北的奥羽山。而常瑞青在9月后半个月的主要精力都放在第二次土改上面。
毛泽东、陈独秀、周恩来和曾琦从美国返回后，对于土地集中和城市化的态度已经有了改变。但是随即又提出两个新的问题，原来毛泽东还是醉心于农业集体化！也不知道是怎么回事儿，这位毛大总统在美国考察农业的时候听说了两个新名词，一个叫“莫沙夫”，一个叫“吉布兹”。都是马克思的犹太同胞在中东的以色列搞出来的东西！
“莫沙夫”被毛泽东解释成了农业合作社，早在1920年就出现在巴勒斯坦，原则是：一、土地公有；二、以家庭为生产单位，但是每户家庭都从属于莫沙夫集体；三、成员须互相帮助，服从集体利益；四、莫沙夫统一销售各农场产品，并且向农民提供现代农业生产技术和设备。
而“基布兹”更让毛泽东喜欢的不行，这个“基布兹”的基本原则是：“各尽所能，各取所需。”这还了得！在毛泽东看来，“基布兹”差一步就是GC主义社会了！（这一步就是没有共产党的领导！话说历史上以色列的莫沙夫和基布兹在没有共产党领导的情况下，居然都发展的不错，要是有了共产党的领导，想必真的能在以色列首先建成GC主义？从这方面来说，GC主义还是真理啊！）
第909章 居然有一条GC主义道路
南京，常瑞青的汤山官邸。
“国际GC主义运动已经发展到一个关键时期，运动正走到一个十字路口，苏联、日本、印度的失败并不说明GC主义道路是错误的，只能说明苏联模式的GC主义道路不可行！而且我们不能只看到苏联、日本、印度的失败，还应该看到国际GC主义运动中出现的成功范例，就是以色列国的基布兹和莫沙夫。”
说话的是大中华联邦总统毛泽东，在美国听说了以色列国的两种农业集体化模式后，毛泽东就请求驻美国大使馆搜集了大量关于莫沙夫和基布兹的资料，回国后又请外交部指示中国驻以色列大使馆（巴格达）搜集相关的资料信息用电报发回国内供他研究，而研究的结果当然是非常振奋人心的。他极其自信地讲道：“在将以色列的莫沙夫和基布兹同苏联的集体农庄进行对比之后，我自信已经发现了在农村实现GC主义的道路！”
他站起身，大手一挥：“这个道路就是民主！就是要让集体农庄的庄员真正当家作主！在苏联红军攻占巴勒斯坦之前，犹太人就在巴勒斯坦的沙漠里面建立了上百个非常成功的基布兹和莫沙夫集体农庄，而且在以色列重新建国于伊拉克和科威特之后，更多的基布兹和莫沙夫已经在以色列政府的帮助下建立起来了！经过我的研究，发现基布兹农庄所执行的体制比起苏联的集体农庄更加先进，已经达到了各尽所能、各取所需的地步！在基布兹农庄内部是不需要钱的。它的一切财产和生产资料为全体成员所共有。成员之间完全平等，大家一起劳动，共同生活。基布兹的住房、汽车、学校、图书等等都属于基布兹的每一个人。如何分配年度利润，也由大家一起商量。社员日常的开支，包括吃饭、穿衣、看病、教育全部免费，并由集体统一分配！
而莫沙夫集体农庄所执行的体制则要略微落后一些，它是承认私人对土地的使用权的，目前以色列国的莫沙夫所执行的土地制度是莫沙夫向国家租赁土地，49年一期。到期自动延续。而莫沙夫将面积和土质相似的土地划分出来，租给每个成员，成员自愿加入。但须缴纳股金。另外，莫沙夫农场的生产也是以家庭为单位进行的，但是成员之间必须互相帮助，服从集体利益。每个家庭生产的农产品也由莫沙夫集体农场统一销售。并且莫沙夫还负责向农民提供现代农业技术和生产设备。而莫沙夫农场的管理机构同样也是由全体成员选举产生。成员之间也一律平等。
反观苏联的集体农庄，从形式上看，也是非常先进的，介于以色列的基布兹和莫沙夫之间。实际上以色列的集体农庄和苏联的集体农庄从某种角度来说还是亲戚哩，都是俄国社会主义者建立的以色列的基布兹就起源于从俄国移居到巴勒斯坦的信奉社会主义的犹太人。多半和列宁、托洛茨基还是老相识，所以才会弄出这两种极为相似的集体农庄。但是苏联的农业集体化却是极为失败的！而其中的原因，在对比以色列的集体农庄后，不难发现。问题就是�