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样的政策下，我党实现的实际上是资产阶级专政，而非无产阶级专政！
因此，我党在今后所实行的阶级斗争政策，应该是斗争而不消灭资产阶级和地主阶级。我党应该在资产阶级和地主阶级所能接受的最后限度内，保护工人和农民的利益，让他们可以尽可能多的享受到自己的劳动果实……
而我党在今后同国民党的关系，应该是斗争、合作、共存。我党同国民党的斗争不是简单的争权夺利，而是代表国的劳动人民同资产阶级、地主阶级进行斗争，这样的斗争将会长期存在下去。而我党同国民党的合作，也是劳动人民同资产阶级、地主阶级合作的体现，因为无论什么阶级，都是国人，都希望国家发展强大，这是我们这个国家和民族得以存在的基础，也是国共可以合作，可以共存的基础。虽然我党在现在还有将来一定会和国民党因为权力和各自所代表的阶级展开斗争，但是只要国共两党都从国家民族的大局出发，都能真正为各自所代表的阶级利益考虑，双方就能长期共存下去。
最后，我还想说一点题外话，是关于国民政府目前所执行的土地改革政策的。我党中的一些同志认为这种政策过于温和，提出了平分一切土地的口号，并且在江西的萍乡、上粟两县执行了这种政策。对此，我的意见是坚决反对！这种政策超出了地主阶级和资产阶级所能承受的底线，如果在更广大的范围内执行，必然会造成国共两党的决裂，必然造成国再度陷入内战状态！
此外，这种平分土地的政策，也不能真正保护农民的利益！因为，这是政府权力在侵犯个人财产权利，今天政府的权力可以录夺地主的土地乃至生命，明天政府的权力同样可以录夺农民的土地！一个不能保护地主私人财产的政权同样不能保护农民的私人财产！而国民政府现在所执行的“永田永息，制度，不是对地主财产的录夺，而是保护农民合理的劳动所得，避免地主利用其强势地位对农民实施残酷录削，这同没收地主的土地是有本质区别的！”在常瑞青的长篇发言结束以后，毛泽东也做了名为“计划经济和平均主义”的发言。
他说：“……左民同志提出了无产阶级命胜利以后，共产党如何同时扮演好社会生产的组织者、经营者和社会财富的分配者这两个角色的问题。对此，我的办法就是，在社会生产的组织经营上实行计划经济：在社会财富的分配上执行平均主义的办法！
在消灭了资产阶级后，我党的干部当然不应该去扮演资产阶级原来的角色，用市场经济的办法去经营管理企业……因为要论起在市场经济条件下做生意的水平，我们共产党的干部绝对并不上任何一个资本家，这是毫无疑问的，我们是命者不是生意人！我们要革的不仅是资本主义的命，还有市场经济的命！马克思主义已经通过对资本主义原理的揭露，告诉我们市场经济是一种低效的和无序的生产管理模式，是必然要被淘汰的！而取代市场经济的，就是计划经济！在计划经济之下，我们党的干部不需要去扮演资本家的角色，他们和任何一名普通的工人、农民一样，都是普普通通的劳动者！他们的收入和享受也不会和企业的利润有任何关系，在我的设想中，在无产阶级命胜利以后，所有的工人、农民，还有党的干部，在物质生活的享受上，将是完全一样的！也就是说，我们在生活资料的分配上将采取平均主义！我们共产党人，绝不是为了物质享受而干命的！我们也不需要资产阶级的腐朽生活方式！”
第255章 蒋介石和毛泽东
啪的一声。孙中山将最新一期的《新青年》扔到了桌子上面。在这个时空，国共产党是联合执政党，而且一直都是奉行公开化的政策，党内主也是相当有保障的。比如这一次的中共二大预备会议，就不是关起门来开秘密会议，二大预备会议上出现的不同观点，也都会在《新青年》上刊登出来，告诉全国人民和全党同志。
所以常瑞青和毛比在二大预备会议上的长篇发言，孙中山也在第一时间恭读了。
他对这两篇娄言的反应，则是长时间的沉默。
“先生，您觉得怎么样？共产党代表穷人，国民党代表富人穷人和富人既有斗争，又有合作，谁也不要想消灭对方。呵呵，我看是谁也消灭不了对方才对！”说话的是陈炯明，他和林虎的那点武力自然没有熬过国民政府的北伐。这位国民党的大佬级人物现在就在北京隐居，常瑞青和蒋介石打来以后，也没有为难他，甚至没有取缔他的国致公党。而孙中山这些北巡到了北京以后，更是和这位老兄弟正式和解，还准备将他的致公党吸收进国民党。这位命先行者，对于不同观点，其实也是相当包容的。
陈炯明的话音刚落，一个带着奉什口音的声音就响了起来：“恐怕是我们消灭不了共产党吧？他们在同我们合作搞国家社会主义的同时，可准备在新疆进行Gc主义实验呢！如果取得了成功，他们恐怕就要对我们国民党动手了吧？先生，我们可不能不防啊！”说这个话的自然就是蒋介石了。孙中山到达北京的前一天，这位东北王就从辽宁（原奉天省）省会沈阳赶到北京来恭迎了。这段时间，孙中山滞留在北京，他也就一直侍奉左右，很有一个命接班人的样子。
听了这话，孙平山嗤的一声笑望着屋子里面的另外一人，也就是从山西赶来拜见的阎锡山道：“百川，你觉得呢？毛泽东的计划经济和平均主义能把新疆建设成为Gc主义天堂吗？，…
阎锡山其实一直是国民党潜伏在北方的一枚暗子儿，呃，他自己现在就是这么认为的！孙中山也予以了认可。他手里也拿着一份《新青年》，仔仔细细看了最少有三遍，才轻轻放在桌上，摇了摇头道：“毛泽东的办法还是强使人成蕊如果每个人在物质享受上面都是一样的，那为什么还要卖力气干活呢？除非他们都是是圣人。”
孙中山笑了笑道：“如果毛泽东能把整个新疆的老百姓都变成圣人，那我们这个国民党恐怕是非灭亡不可啦！几百万圣人谁能够想象啊？”说着他朝蒋介石淡淡点头：“J石，还是说一下你的实想法吧，常瑞青的左主义已经给国指明了一条道路，看上去还是可行的，各方面也都能摆平。我们国民党里面如果没有人能提出更好的路子，那他就是我的接班人了因为他也是我们国民党的党员。”蒋介石把头抬起来，目光里面充满了决然：“先生常瑞青现在犯了一个很大的错误！他过早的将自己的观点摆在了世人面前，现在他的权力还没有巩固，连共产党内都有不少人对他抱着怀疑的态度。他在这个时候，又提出这么一个同苏俄列宁主义相悖的左主义结果弄得原先支持他的苏俄也与其决裂了！甚至国共产党党内也有可能因此分裂为两派。至于本和英法列强又是一惯反对常瑞青和共产党的。所以常瑞青在提出“左主义，以后，其实是处于相当孤立的处境之中，说是内外交困也一点不为过！现在他所能依靠的，不过是三四十万被他的保定系亲信所控制的国防军罢了。
而我们的情况却恰恰相反，所谓敌人的敌人就是朋友！包括苏俄、本、英法，还有共产党内坚持马克思列宁主文的派别都有可能因为反对常瑞青而支持我们！有了他们的支持，我们对比常瑞青已经有了压倒性的优势……现在正是我们以武力解决常瑞青这个祸害的最佳时机！只要先生一声令下学生就指挥二十万东北边防军将士入关，然后会同忠于先生，忠于国民党的国防军部队共同讨伐常瑞青！一举消灭掉这个祸害，用先生的三主义统一国！”他的这番话，让孙中山也有些诧异。本来他也知道自己的三主义过于空洞只不过是他在命活动的闲暇时期鼓捣出来的东西。其中的内容也非常杂乱，既有属于欧洲社会党的东西，也有国儒学的东西，还有一些民族主义的思想。根本不能和常瑞青现在提出的这么一个融合了国家社会主义、主社会主义和马克思主义的政治理论相比。在他看来，摆在国民党面前的只要两个选择，要么提出一个比左主义更有盅惑力也更有实践性的主义三要么在一定程度上接受左主义……反正左主义的许多观点和三主义非常接近，只是比后者更加系统也更有操作性，也可以将左主义说成是三主义的加强版。
没想到蒋介石的办法居然是利用常瑞青现在的“孤立…，处境发动内战！用武力消灭这个能够让国发展强大的好主义！看起来，自�