按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
在整个冬季作战的总结中，岚州产生了一种发展自草原部落固有的领地概念的陆权观念。即通过强大的骑兵分队与部落根据地的结合，确保对关键通道的控制权，最终达成对广袤地区的领地划分及控制。虽然这些通道几乎没有人烟，但岚州军将明确对他们的控制，敌人进入这个区域，就将遭到岚州的打击。
茫茫大草原并不是中原人眼中毫无区别的一片荒芜之地，在熟悉草原的游牧部众眼中，大草原是由丰沛水源的草场，猎场，盐场，河岸和湖畔区域，以及联系这些块状区域的道路形成的。虽然草原广大，但大的部落迁徙极其依赖水源，因此，在大草原上的游牧移动，实际上只能按照呈一定规模的水草地，水源地连成的有限路线行动。
骑兵可以在短暂的时间之内不去理会这种资源上的限制，但大的部落迁徙却只能按照有限的选项行事，否则单单因资源不足而损失的牲畜和人口就能令一个部落元气大伤。当年匈奴纵横大漠数百年，只因为被汉朝逼迫，仓皇失措逃窜间不择道路，结果在迁徙中死亡的部众和牲畜远远超过被汉人杀掳的。
岚州骠骑营所强调控制的通道之所以有价值，是因为它们是拥有草场和水源的要道，或者是草原部落游牧迁徙的传统道路，或者本身就是东西方商路。控制这些区域，可以达到钳制商路，封锁敌对部落，在漠北的生存竞争中抢占先手的作用。
控制关键通路，只是岚州骠骑营经略草原的第一步。第二步则是迫使各草原部众放弃游牧习性，依附岚州，而岚州会给依附的草原部落安排领地和草场，实行定牧。
草原部落的游牧习性，与其说是自然环境所逼迫，不如说是防卫需要。畜牧与游荡并不是天然联系的，一定承载能力的草场，养活一定基数的畜群，就必然能够养活一定的人口。之所以在亚欧大陆北部的广袤草原上形成了游牧体系，是由于草原上弱肉强食的生存法则。
弱小的部落往往受到强大部落的压迫，抢掠，乃至整个部落被贬为奴隶，最后，牧民们只能聚集成若干巨大的部落，而如此众多的畜牧人口，就超过了一块天然草场所能承载的极限。因此，“人口众多”的草原部落只能从一块被牛羊啃光的草场转到另外一块，如果在这块草场有一个弱小的部落，那就征服和吞并。如果是另一个强大部落，那就交战、结盟或者避让。如此这般，相互攻杀数千年。
将岚州所控制的草原划分成若干领地。比如以两个百人队为单位设立一个定牧领地，一个领地的两百名军士共领有两千帐牧民。两位百夫长轮换上番巡弋，一位率领本队驻守本领地，统率两个百人队下萌户中的部落战士，足以自卫，还能打击马贼和应付突袭骚扰，另一个百夫长则率队向骑军集中，合成数千骑的精锐骑兵在骑军指挥使的统率下四处巡弋威慑。这样部落的规模不超过草原承载，在一块地方稳定地蓄养牲畜，无疑会大大提高牲畜上膘的效率和越冬成活率。而集中起来的强大骑兵也能给各领地以原来强大部落那样的武力保护。
草原的承载能力与农耕地区相比是极为脆弱的，为了不使各领地草原部众繁衍再次导致草场退化，以及各领地之间迫于人口压力而争夺草场，领地上的无论军民皆应实行土地的长子继承制。岚州本部发达的工场手工业将吸收草原领地繁衍的人口。
在兄弟会高层的讨论中，于伏仁轨和辛古都提议，岚州所管的中原州府将可以吸收这些没有土地的草原部落的次子为骑军，但被陈德否决。纯粹的武力无论掌握在哪一个民族的手中都会导致叛乱，岚州体系如果想要长远的存在下去，就必须实现中原民族与草原民族在武力上的平衡，哪怕是在一个国家内部，也必须达到平衡。大唐帝国安禄山之乱，中东帝国的突厥近卫军与马木留克军叛乱，都说明国家之内保存一个世代从军的民族是极端危险的，过度集中地武力足以导致无法反抗的奴役。
职业军队是没有民族之分的，中原州府的百姓虽然现下众人被目为文弱，但并不妨碍每个时代都有足以和游牧大军相抗衡的精锐军队产生。而且随着植草饲畜的广泛推广，汉人子弟将有更多的机会接触上等战马，较为丰裕的社会也能承受养成职业军士所需要消耗的资源。因此没有理由肯定中原不能依靠自己的子民建立一支强大的骑军。何况岚州大力推行尚武政策，只怕将来任何一个地方，一个军士身份都是众所争夺的对象，掌握军士多少，关系到政治经济各方面的权利，中原各军府又岂能甘心将大批员额拱手让人。
不过陈德倒是准备在未来大力扩张萌户…军府制之后，建立起更为精锐的教导军，这支军队倒可以完全打破地域的限制来选取最为精锐敢战之士，作为整个军队系统的核心存在。所有的军士在取得身份之后，都必须到这支中央军队中先行训练一年，然后发还原地。此后每提升一级军官也要受训。岚州军既然采取了中下层军官的推举制，唯有加大对各级军官的培训力度，使他们不但能够深孚众望，也能拥有履行自己职责的能力与品行。
春风一起，草原上积雪融化，气候渐暖，岚州骠骑营便护送着商队向敦煌进发。左军统御辛古又是这只出塞商队的统领，此番出塞有两千民夫，五百骠骑，一千弓弩手护卫。
辛古摇摇晃晃的端坐马上，越觉昏昏欲睡，陈德等人在兄弟会高层上的讨论内容便在头脑里纷至沓来。有时候辛古完全不能明白为什么现在仅仅拥有一洲之地的陈德，要将这些本来应该藏在内心里的军略规划拿到兄弟会高层中不断讨论辩驳。
“为了形成共识。”陈德曾经告诉他这个奇怪的词汇，“有了共识的存在，我们就好像一个有成千上万个头，数万双眼睛和手脚的怪物，虽然没有联络，岚州军每一个部分都能根据我们的共识做出最符合我们利益的行动。”一定要夺取陆权就是岚州兄弟会达成的一个共识。
辛古有些无奈地摇摇头，指挥使所说的共识这个东西，好像是说将在外君命有所不受，好像是说信念，反正，又好像什么都不是，挺复杂的。不过大家一起七嘴八舌的议事还是挺带劲的。
卷六 春风不度玉门关 第十章 临机
无边无际的沙丘，如同起伏的海浪一般连绵不绝，北方沙漠深处吹来的热风不时卷起漫天黄沙。风大时，岚州商队必须将所有的驮马圈做一圈伏地等候，待到风势稍缓才能继续前进。在这沙漠之上，数千人的商队如同大海中一叶扁舟，全仗着司南针和熟悉道路的向导指示方位，一旦迷途，就再也走不出这片茫茫瀚海。幸好这条沙漠商路岚州已行了好几次，每回都按部就班，倒也没有出过大乱子。
商队在居延海的部落分队补充了粮草和食水，为了减轻负担，护送商队的骠骑营将多余的辎重都交给了最后一站的分队部落保管，岚州商队通向敦煌的最后一段路程将顺着此时季节性的河流张掖河直抵肃州。再次补充粮草后经玉门关抵达敦煌。
此时恰值春季，高高的祁连山上消融的积雪顺着张掖河流入居延海，岚州商队一路逆着河流向南行进，一路绿洲处处，既不担心水源缺乏，又不担心迷失道路，倒是难得轻松惬意的一段旅途。
伴随岚州商队的射雁营校尉顾檀策马行进在商队后面，射雁营五百军士共携带大车一百辆，其中五十辆装载辎重，五十辆则供军士乘用，行军时总有六成的军士驾车，四成军士在车队两侧徒步前行，虽然长途跋涉，军士的体力尚能随时投入战斗。
“单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢侯骑，都护在燕然。”顾檀喃喃吟道，人生际遇若斯，两年之前，自己不过是江南顾家坞堡中一个血气方刚的少爷，因为钱塘军洗劫家园，他愤而投军，谁知几经周折，千里转战，居然已在这如日方升的岚州军中做到了校尉之职，男儿当战死边塞，马革裹尸而还，只可怜家中年迈父母，恐怕还在江南倚闾北望，盼望儿子平安归来吧。
张掖河两岸绿洲遍布各族民众，此地在中原看来应是回鹘地界，其实各色杂胡，乃至汉民都有不少，回鹘只是其中最大的一个种族，即便是数万帐回鹘人，甘州、肃州的大可汗所能完全控制的也不过三四成而已。
商队乃是这些部族最欢迎的客人，因为商队要在这些绿洲部族中补充粮草和水，会顺便采购绿洲部族猎取的野兽皮毛，酿造