按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
君子之交淡如水，梁左丘见他观书，也自取了另外一本，时而翻阅，时而闭目沉思。
李煜细观那名为《元素论》，越看越是心惊，据书中所言，世间万物皆是由七族一百一十八种元素所构，不但附上这些元素犹如阶梯一样的表格，还列举了一些元素构造物体，以及元素互相反应改造物体的例子。与讲点石成金的外丹道术颇有相通，但讲得清楚明白，仿佛那作书的人亲眼看到似地。看完此书，李煜释卷叹道：“奇谈怪论，这便是先生所言，迷人耳目的西域书吧？言之凿凿，不知是否真实。”
梁左丘见他一目十行地读完了西域书中最为艰深的《元素论》，暗赞一声，沉声道：“最近有人依着这《元素论》中的例子收集材料，变化物事皆如这书中所言，至少比那些金丹道士书实在些吧。”又指着桌上其它几本书道：“安西派使节向西方求取书籍经卷后，便由陈德安排属吏和书院逐一译为汉字，其它的书皆是既有缺笔字，又有汉字版本，唯有这五本，陈德只令刊刻缺笔字版本，暂不刊刻汉字版本，老夫虽然反对缺笔字，但细看过这五本书后，对他的这个决定，还是赞同的。”李煜仔细看那其它四本书的名字，分别是《天演论》、《逻辑学》、《辩证法》和《力学定律》。
梁左丘指着那《天演论》道：“此书开宗明义‘物竞天择，适者生存’，望之与易经所言‘天行健，君子自强不息’似有相通，但作者生发出去的却是去廉耻，尚功利，从禽兽的生存中悟出来的经世治国之道。”指着那《逻辑学》道：“此书讲述的乃是形名之学，章句平实，义理甚深，屡见非难夫子之语，大概是战国时形名家旧作流传到西域，历经演绎增删，又流传回来的。”指着那《辩证法》道：“此书若是奸贼习之，足以混淆是非，颠倒黑白，指鹿为马。”指着那《力学定律》道：“这是讲述格物致知之学的。其中门道，吾和几个门人验证了一下，也还算是实在的。”
李煜听梁左丘介绍着那几本书，不由奇道：“既是奇书，为何只以缺笔字刊刻，而不广为散播？”梁左丘叹道：“李兄，你是没有读过那《天演论》，其中文字当真触目惊心。这半年来吾一直在研读这几部西域奇书，越思越觉得其中本质与圣人教化之道迥异，与修齐治平之理背道而驰。说一句‘以夷变夏’也不是故作耸人听闻之语。”
“自前朝变乱以来，中原板荡，异族交相侵伐，中国之元气大伤，礼崩乐坏。天下稍稍安定，契丹族却又凭借着燕云十六州成事，此诚数百年未有之变局，若是这五部奇书一同流入中原，迷人耳目，徒然扰乱中国人心，多生许多祸端。”
“唯一之法，首先将不可使几本书的影响扩大，然后遍邀当世名儒，去芜存菁，去伪存真，将其纳入吾华夏根本之学的体统，方可收他山之效。正是为此，吾才赞同陈德，将这五本西域奇书只刊刻缺笔字本，使其影响局域在安西范围之内，不使其在华夏腹心之地四处流传。吾这些日子来将其中字句摘抄分寄儒林友人，邀请他们到沙州书院共同参详。李兄才高八斗，可愿意共襄盛举？”
卷八 走马西来欲到天 第十一章 军校
敦煌地处边鄙，梁左丘好容易遇到一个满腹诗书饱学之士，便起了留他在书院授徒之意。一番交谈下来，这李钟隐竟是儒道佛医无一不晓，琴棋书画无一不精，即使在中原也是第一流的才子，在困惑如此人物怎会流落敦煌之外，挽留之心更切。在交谈中李煜流露出对佛学的浓厚兴趣，梁左丘便道：“书院靠近千佛岩，许多西来名僧在那处参禅悟道，闲暇时走动方便，那刚从天竺国归来的继从和尚与吾也相熟。”
李煜在汴梁战战兢兢度过了四年，刚来到敦煌便遭无端折辱，又被那市井闲人形容得如同窝囊废一般，内里原本憋着一股不平之气。梁左丘提出这整理西域学问的精华，开一代风气的盛举已叫他颇为心动。这批西域奇书虽与儒学背道而驰，但亦是博大精深的，若是整理的好了，影响当不亚于佛法进入中原。
他在此地举目无亲，敦煌城里莫说作词，连听得懂词章的也没有几个，而留居书院中则可以时时谈论经纶文章，闲暇时欣赏千佛岩历代精美壁画，寻访高僧，这般惬意，仿佛在江南为帝时也不易得，这梁左丘先生又有与陈德相抗的风骨，李煜考虑了片刻，便点头同意。
花帽军指挥使衙署内，桌案上展开着近来在西域立功的军官名单，这是新任教戎军指挥使柏盛派人送来的。张仲曜欲在里面挑选出使大食的随从军官，忽然，他的手指停在名单的显眼位置，教戎军百夫长李朗，眼中闪过一丝犹豫，还是在那旁边画了一圈。
“将军，李煜留宿在沙州书院内，似有久居之意，如何处置？”一名承影营军请示道。张仲曜抬起头，思忖片刻，道：“先就近宿营吧，伴作是演练的样子，回头吾找辎重营在书院旁边搭建房舍，沙州书院本来也是个要紧之处。”那军士领命而去，张仲曜放下毛笔，若有所思。桌案旁侧堆得整整齐齐的五本西域奇书，正是陈德的手稿。这是陈德寓居汴梁无事时凭记忆所作，其中还夹杂了他对这些学识的评论和整理。却绕了个大弯子，混杂在西域求取的经书中，而且严令不得泄露这书的出处。这事情都是当时随扈在陈德身边的张仲曜一手操办，而这五本主公手书的大作，他便一直随身携带着，无事时便翻阅领会其中的意旨。“每一本都足以使人名动天下，主公却将这虚名决然抛却。”想到此处，张仲曜便不由在心里觉得陈德高深莫测，“善战者无赫赫之功。善医者无煌煌之名。商鞅变法，车裂族灭，王莽妄称新学，为天下笑，遗臭万年。”
“等梁先生整理出来，也累积出一批掌握这奇书义理的先生，便延请文士，为练锐军军士试行讲授《逻辑学》、《天演论》和《辩证法》。请先生们为匠作营的匠师们讲授《元素论》和《力学定律》。”陈德轻轻拍着那几本书的封皮，仿似那当真是西域传来的书籍似的。他面前坐着练锐军指挥使萧九和李斯。萧九是看过那几本书的，闻言不禁置疑道：“主公，军士们才刚刚学会识字，西域奇书虽然精深，但似乎不太适合向军士传授。”他言外之意一则是这时代就算教授军士，也大都讲些忠君报国之道，没有将如此精深的学问教给军士的，二则军士都是粗鲁汉子，未必能学得懂。
萧九所说的也是实情，陈德皱了皱眉头，叹道：“吾还是太过急躁了。那就请先生先给军士们教授《天演论》，叫他们知晓物竞天择，若不奋起，必当灭亡的道理。军士是吾立国的根基，当有智识，不可浑浑噩噩。其它两本书那就先给税吏们先传授吧。”萧九和李斯都沉声答是。李斯所招收的税吏大都是习过文的，他自己也看过那西域书，觉得《逻辑学》和《辩证法》虽说义理精湛，却总不如那《天演论》那般发人深省。
陈德又问道：“军情司策动民间创办军校的事情，进展如何？”
李斯忙秉道：“眼下各州县已经办了十几所军校，起初几所是军情司策动建立的，后来百姓看到军校中的学生学得到军中所需的技艺，更容易晋身军士，便纷纷将子弟送进来习艺。各地的富商士绅见这军校一则有利可图，二则还能增大本地子弟晋身军士的机会，壮大同乡在军中的势力，也纷纷创办军校，现在民间的枪棒教头，箭术高手，连同马术教头都很抢手。”他未说的是，因为安西实行的是军士…荫户制度，若是大户人家没有一个军士撑起门面，不免为人所轻，这和中原人家里定要供一个秀才出来是一个道理。军情司策动的民间办军校一经示范，立刻满足了安西士民不能让子弟输在起跑线上的心理需求，短短时间内，民间自办军校四处开花，教授的各项技艺也良莠不齐，但总体来说，军校正在为军队培育者新血，以当前各军选用军士之精，进入军校的男子只有十之一二能够成功晋身军士，其余的则在看到无望后改做其它行业，看似有些荒废钱财和精力，但实际上整个安西各州县也因此储备了一批初步懂得各种战斗技巧的男丁。
陈德满意地点点头，沉声道：“这军校不但要习武，亦要习文，待到时机合适，不识字的男丁便不能晋身军士了，先把这个风声放出去吧。”
见李斯认真记下了，陈德又问萧九道：“军士们喝马奶还习惯吗？”萧九道：“整日以马奶为食，多有腹