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灌之
痰瘤结核∶南星膏∶治人皮肌头面上生瘤及结核，大者如拳，小者如栗，或软或硬，不
疼不痒，宜用此药，不可辄用针灸∶生天南星大者一枚，研烂，滴好醋五七点。如无生者，
以干者为末，醋调。先用针刺令气透，乃贴之。觉痒则频贴，取效。（严子礼《济生方》）
身面疣子∶醋调南星末涂之。（《简易方》）
草部第十七卷草之六
由跋
内容：（《别录》下品）
【释名】
【集解】恭曰∶由跋是虎掌新根，大于半夏一二倍，四畔未有子牙，其宿根即虎掌也。
藏器曰∶由跋生林下，苗高一、二尺，似 ，根如鸡卵。
保升曰∶春抽一茎，茎端有八、九叶，根圆扁而肉白。
时珍曰∶此即天南星之小者，其气未足，不堪服食，故医方罕用，惟重八、九钱至一两
余者，气足乃佳。正如附子之侧子，不如附子之义也。
【正误】弘景曰∶由跋本出始兴，今人亦种之。状如乌 而布地，花紫色，根似附子。
苦酒摩涂肿，亦效。
恭曰∶陶氏所说，乃鸢尾根，即鸢头也。又言虎掌似半夏，是以鸢尾为由跋，以由跋为
半夏，非惟不识半夏，亦不识鸢尾与由跋也。今南人犹以由跋为半夏。
时珍曰∶陈延之《短剧方》，亦以东海鸢头为由跋，则其讹误久矣。
【气味】辛、苦，温，有毒。
【主治】毒肿结热（《别录》）。
草部第十七卷
草之六
内容：（宋《开宝》）
【释名】 头（《开宝》）、鬼芋（《图经》）、鬼头。
【集解】志曰∶ 头出吴、蜀。叶似由跋、半夏，根大如碗，生阴地，雨滴叶下生子。
又有斑杖，苗相似，至秋有花直出，生赤子，根如 头，毒猛不堪食。虎杖亦名斑杖，与此
不同。
颂曰∶江南吴中出白 ，亦曰鬼芋，生平泽极多。人采以为天南星，了不可辨，市中
所收往往是此。但南星肌细腻，而 茎斑花紫，南星茎无斑，花黄，为异尔。
时珍曰∶ 出蜀中，施州亦有之，呼为鬼头，闽中人亦种之。宜树阴下掘坑积粪，春
时生苗，至五月移之。长一、二尺，与南星苗相似，但多斑点，宿根亦自生苗。
其滴露之说，盖不然。经二年者，根大如碗及芋魁，其外理白，味亦麻人。秋后采根，
须净
擦，或捣成片段，以酽灰汁煮十余沸，以水淘洗，换水更煮五六遍，即成冻子，切片，以苦
酒五味淹食，不以灰汁则不成也。切作细丝，沸汤
苗似半夏，杨慎《丹铅录》言 酱即此者，皆误也。王祯《农书》云∶救荒之法，山有粉葛、
、橡栗之利，则此物亦有益于民者也。其斑杖，即天南星之类有斑者。
x根x
【气味】辛，寒，有毒。
李廷飞曰∶性冷，甚不益人，冷气人少食之。生则戟人喉出血。
【主治】痈肿风毒，摩敷肿上。捣碎，以灰汁煮成饼，五味调食，主消渴
【发明】机曰∶按《三元延寿书》云∶有人患瘵，百物不忌，见邻家修 ，求食之美，
遂
【附录】菩萨草（宋《图经》） 颂曰∶生江浙州郡。凌冬不凋，秋冬有花直出，赤子
如
头。冬月采根用，味苦，无毒。主中诸毒食毒，酒研服之。又诸虫伤，捣汁饮，并敷之。
妇人妊娠咳嗽，捣筛蜜丸服效。
草部第十七卷草之六
半夏
内容：（《本经》下品）
【释名】守田（《别录》）、水玉（《本经》）、
时珍曰∶《礼记·月令》∶五月半夏生。盖当夏之半也，故名。守田会意，水玉因形。
【集解】《别录》曰∶半夏生槐里川谷。五月、八月采根，曝干。
普曰∶生微丘或生野中，二月始生，叶三三相偶。白花圆上。
弘景曰∶槐里属扶风。今第一出青州，吴中亦有，以肉白者为佳，不厌陈久。
恭曰∶所在皆有。生平泽中者，名羊眼半夏，圆白为胜。然江南者大乃径寸，南人特重
之。顷来互用，功状殊异。其苗似是由跋，误以为半夏也。
颂曰∶在处有之，以齐州者为佳。二月生苗一茎，茎端三叶，浅绿色，颇似竹叶，而生
江南者似芍药叶。根下相重，上大下小，皮黄肉白。五月、八月采根，以灰裹二日，汤洗曝
干。《蜀图经》云∶五月采则虚小，八月采乃实大。其平泽生者甚小，名羊眼半夏。由跋绝
类半夏，而苗不同。
曰∶白傍 子真似半夏，只是咬着微酸，不入药用。
【修治】弘景曰∶凡用，以汤洗十许过，令滑尽。不尔，有毒戟人咽喉。方中有半夏必
须用生姜者，以制其毒故也。
曰∶修事半夏四两，用白芥子末二两，酽醋六两，搅浊，将半夏投中，洗三遍用之。
若洗涎不尽，令人气逆，肝气怒满。
时珍曰∶今治半夏，惟洗去皮垢，以汤泡浸七日，逐日换汤，晾干切片，姜汁拌焙入药。
或研为末，以姜汁入汤浸澄三日，沥去涎水，晒干用，谓之半夏粉。或研末以姜汁和作饼子，
日干用，谓之半夏饼。或研末以姜汁、白矾汤和作饼，楮叶包置篮中，待生黄衣，日干用，
谓之半夏曲。白飞霞《医通》云∶痰分之病，半夏为主，造而为曲尤佳。治湿痰以姜汁、白
矾汤和之；治风痰以姜汁及皂荚煮汁和之；治火痰以姜汁、竹沥或荆沥和之；治寒痰，以姜
汁、矾汤，入白芥子末和之，此皆造曲妙法也。
x根x
【气味】辛，平，有毒。
汤洗尽滑用。
元素曰∶味辛、苦，性温，气味俱薄，沉而降，阴中阳也。
好古曰∶辛浓苦轻，阳中阴也。入足阳明、太阴、少阳三经。
之才曰∶射干为之使。恶皂荚。畏雄黄、生姜、干姜、秦皮、龟甲。反乌头。
权曰∶柴胡为之使。忌羊血、海藻、饴糖。
元素曰∶热痰佐以黄芩；风痰佐以南星；寒痰佐以干姜；痰痞，佐以陈皮、白术。多
用则泻脾胃。诸血证及口渴者禁用，为其燥津液也。孕妇忌之，用生姜则无害。
【主治】伤寒寒热，心下坚，胸胀咳逆，头眩，咽喉肿痛，肠鸣，下气止汗（《本经》）。
消心腹胸膈痰热满结，咳嗽上气，心下急痛坚痞，时气呕逆，消痈肿，疗痿黄，悦泽面目，
堕胎（《别录》）。消痰，下肺气，开胃健脾，止呕吐，去胸中痰满。
生者∶摩痈肿，除瘤瘿气（甄权）。治吐食反胃，霍乱转筋，肠腹冷，痰疟（大明）。治
寒痰，
及形寒饮冷伤肺而咳，消胸中痞，膈上痰，除胸寒，和胃气，燥脾湿，治痰厥头痛，消肿散
结（元素）。治眉棱骨痛（震亨）。补肝风虚（好古），除腹胀，目不得瞑，白浊梦遗带下（时
珍）。
【发明】权曰∶半夏使也。虚而有痰气，宜加用之。
颂曰∶胃冷呕哕，方药之最要。
成无己曰∶辛者散也，润也。半夏之辛，以散逆气结气，除烦呕，发音声，行水气，而
润肾燥。
好古曰∶《经》云∶肾主五液，化为五湿。自入为唾，入肝为泣，入心为汗，入脾为痰，入
肺为涕。有痰曰嗽，无痰曰咳。痰者，因咳而动脾之湿也。
半夏能泄痰之标，不能泄痰之本。泄本者，泄肾也。咳无形，痰有形；无形则润，有形
则燥，
所以为流湿润燥也。俗以半夏为肺药，非也。止呕吐为足阳明，除痰为足太阴。柴胡为之使
，故今柴胡汤中用之，虽为止呕，亦助柴胡、黄芩主往来寒热，是又为足少阳、阳明也。
宗 曰∶今人惟知半夏去痰，不言益脾，盖能分水故也。脾恶湿，湿则濡困，困则不能
治水。《经》云∶湿胜则泻。一男子夜数如厕，或教以生姜一两，半夏、大枣各三十枚，水
一升，瓷瓶中慢火烧为熟水，时呷之，便已也。
赵继宗曰∶丹溪言∶二陈汤治一身之痰，世医执之，凡有痰者皆用。夫二陈内有半夏，
其性燥烈，若风痰、寒痰、湿痰、食痰则相宜；至于劳痰、失血诸痰，用之反能燥血液而加
病，不可不知。
机曰∶俗以半夏性燥有毒，多以贝母代之。贝母乃太阴肺经之药，半夏乃太阴脾经、阳
明胃
经之药，何可代也？夫咳嗽吐痰，虚劳吐血，或痰中见血，诸郁，咽痛喉痹，肺痈肺痿，痈
疽，妇人乳难，此皆贝母为向导，半夏乃禁用之药。若涎者脾之液，美味膏粱炙爆，皆能生
脾胃湿热，故涎化为痰，久则痰火上攻，令人昏愦口噤，偏废僵仆，蹇涩不语，生死旦夕，
自非半夏、南星，曷可治乎？若以贝母代之，则翘首待毙矣。
时珍曰∶脾无留湿不生痰，故脾为生痰之源，肺为贮痰之器。半夏能主痰饮及腹胀者，
为其体滑而味辛性温也。涎滑能润，辛温能散亦能润，故行湿而通大便，利窍而泄小便。所