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x鳔x
【气味】甘，平，无毒。
【主治】竹木入肉，经久不出者。取白敷疮上四边，肉烂即出（藏器）。止折伤血出不
止（时珍）。
【附方】新一。
折伤出血但不透膜者∶以海味中咸白鳔，大片色白有红丝者，成片铺在伤处，以帛缚之，
即止。（《普济方》）
x鳔胶x
【气味】甘、咸，平，无毒。
【主治】烧存性，治妇人产难，产后风搐，破伤风痉，止呕血，散瘀血，消肿毒。伏
砂（时珍）。
【附方】新十一。
产难∶鱼胶五寸，烧存性为末。温酒服。（《皆效方》）
产后搐搦强直者∶不可便作风中，乃风入子脏，与破伤风同。用鳔胶一两，以螺粉炒焦
，去粉为末。分三服，煎蝉蜕汤下。（《产宝》）
产后血晕∶鳔胶烧存性，酒和童子小便调服三、五钱良。（《事林广记》）
经血逆行∶鱼胶切炒，新绵烧灰。每服二钱，米饮调下，即愈。（《多能鄙事》）
破伤风搐口噤强直者∶危氏香胶散∶用鱼胶（烧存性）一两，麝香少许，为末。每服二
钱，
苏木煎酒调下。仍煮一钱封疮口。《保命集》∶治破伤风，有表证未解者。用江鳔半两（炒焦），
蜈蚣一对（炙研），为
呕血不止∶鳔胶长八寸，广二寸，炙黄，刮二钱，以甘蔗节三十五个，取汁调下。（《经
验》）
便毒肿痛
露（即羊核）。用石首胶一两，烧存
八般头风∶鱼鳔烧存性为末。临卧以葱酒服二钱。
赤白崩中∶鱼 胶三尺，焙黄研末，同鸡子煎饼，好酒食之。
鳞部第四十四卷鳞之四
鱼
内容：（音桧。《拾遗》）
【释名】鱼生。
时珍曰∶刽切而成，故谓之 。凡诸鱼之鲜活者，
味食之。
【气味】甘，温，无毒。
藏器曰∶近夜勿食，不消成积。勿饮冷水
令人霍乱。不可同瓜食。
时珍曰∶按《食治
犹害人。况鱼 肉生，损人尤甚，为症瘕，为痼疾，为奇病，不可不知。昔有食鱼生而生病
者，用药下出，已变虫形， 缕尚存。有食鳖肉而成积者，用药下出，已成动物而能行，皆
可验也。
【主治】温补，去冷气湿痹，除膀胱水，腹内伏梁气块，冷 结癖疝气，喉中气结，心
下酸水，开胃口，利大小肠，补腰脚，起阳道（藏器）。宜
鲫∶主久痢肠
【发明】汪颖曰∶鱼 辛辣，有劫病之功。予在苍梧见一妇人病吞酸，诸药不效。偶食
鱼，其疾遂愈。盖此意也。
鳞部第四十四卷鳞之四
鱼
内容：（《拾遗》）
【释名】时珍曰∶按∶刘熙《释名》云∶ ，酝也。以盐糁酝酿而成
大者，曰 。小者，曰 。一云∶南
【气味】甘、咸，平，无毒。
藏器曰∶凡 皆发疮疥。 内有发，害人。
瑞曰∶ 不熟者，损人脾胃，反致疾也。
时珍曰∶诸 皆不可合生胡荽、葵、菜、
凡诸无鳞鱼 ，食之尤不益人。
【主治】癣疮，和柳叶捣碎炙热敷之。取酸臭者，连糁和屋上尘，敷虫疮及马 疮（藏
器）。治 耳痔 ，
诸疮有虫，疗白驳、代指病，主下痢脓血（时珍）。
【附方】新二。
白驳风∶以荷叶裹 令臭，拭
代指痛∶先刺去脓血，炙 皮裹之。《千金方》。
鳞部第四十四卷鳞之四
鱼脂
内容：（《拾遗》）
【释名】鱼油。
时珍曰∶脂，旨也。其味甘旨也。
【气味】甘，温，有小毒。
时珍曰；鱼脂点灯，盲人目。
【主治】症疾，用和锻石泥船鱼脂（腥臭者）二斤，安铜器内，燃火炷令暖
上，昼夜勿息火。又涂牛狗疥，立愈（藏器。时珍曰∶南番用鱼油
鳞部第四十四卷鳞之四
鱼
内容：（枕。《纲目》）
【释名】时珍曰∶诸鱼脑骨曰 ，曰丁。鱼尾曰
鱼骨曰鲠，曰刺。鱼脬，
【主治】能消毒（藏器）。解蛊毒。作器盛饮食，遇蛊辄
鳞部第四十四卷鳞之四
鱼鳞
内容：（《纲目》）
【释名】时珍曰∶鳞者，粼也。鱼产于水，故鳞似粼。鸟产于林，故羽似叶。兽产于山，
故毛似草。鱼行上水，鸟飞上风，恐乱鳞、羽也。
【主治】食鱼中毒，烦乱或成症积，烧灰水服二钱
录》）。
鳞部第四十四卷鳞之四
鱼子
内容：（《纲目》）
【释名】 （音米）、
【集解】孟诜曰∶凡鱼生子，皆粘在草上及土中。冬月寒水过后，亦不腐坏。到五月三
伏日，雨中，便化为鱼。
时珍曰∶凡鱼皆冬月孕子，至春末夏初则于湍水草际生子。有牡鱼随之，洒白盖其子。
数日即化出，谓之鱼苗，最易长大。孟氏之说，盖出谬传也。
【气味】缺。
【主治】目中障翳（时珍）。
【发明】时珍曰∶鱼子古方未见用。惟《圣济总录》治目决明散中用
之子。大抵当取青鱼、鲤、鲫之属尔。
【附方】新一。
决明散∶治一切远年障翳， 生 肉，赤肿疼痛。用鱼子（活水中生下者）半两（以硫
黄
水温温洗净），石决明、草决明、青葙子、谷精草、枸杞子、黄连、炙甘草、枳实（麸炒）、
牡蛎粉、蛇蜕（烧灰）、白芷、龙骨、黄柏各一两，白附子（炮）、白蒺藜（炒）、蝉蜕、黄
芩（炒）、
羌活各半两，虎睛一只（切作七片
五
更时茶服，午、夜再服。赤白翳膜
鱼、酒、面、辛辣、色欲。凡遇恼
不必医也。（《总录》）
鳞部第四十四卷鳞之四
诸鱼有毒
内容：（《拾遗》）
鱼目有睫，杀人。目得开合，杀人。逆腮，杀人。脑中白连珠，杀人。无鳃，杀人。二
目不同，杀人。连鳞者，杀人。白 ，杀人。腹中丹字，杀人。鱼师大者有毒，食之杀人。
介部第四十五卷
内容：李时珍曰∶介虫三百六十，而龟为之长。龟盖介虫之灵长者也。周官·鳖人取互物以时
（昌角切），春献鳖蜃，秋献龟鱼。祭祀供
亦圣世供馔之所不废者，而况又可充药品乎？
唐宋本草皆混入虫鱼，今析为介部。凡四十六种，分为二类∶曰龟鳖，曰蚌蛤。
《神农本草经》八种（梁陶弘景注） 《名医别录》五种（梁陶弘景注） 《唐本草》
二种（唐苏恭） 《本草拾遗》一十种
本草》一种（蜀韩保升） 《开宝本草》二种（宋马志） 《嘉 本草》八种
经本草》一种（宋苏颂） 《本草蒙筌》一种（明陈嘉谟）《本草纲目》六种（明李明珍）
附注∶魏《吴
普本草》 李当之《药录》 宋雷 《炮炙论》 齐徐之才《药对》 唐甄权《药性》 孙
思邈《千金》 唐孟诜、张鼎《食疗》 杨损之《删繁》 萧炳《四声》 南唐陈士良《食
性》
《汤液》 吴瑞《日用》 朱震亨《补遗》 明汪颖《食物》 明宁源《食鉴》 明汪机《会
编》
介部第四十五卷
介之一
内容：（龟鳖类一十七种）
介部第四十五卷介之一
水龟
内容：（《本经》上品）
【释名】玄衣督邮。
时珍曰∶按∶许慎《说文》云∶龟头与蛇头同。故字上从它，其下象甲、足、尾之形。
它即古蛇字也。又《尔雅》龟有十种，郭璞随文傅会，殊欠分明。盖山、泽、水
乃因常龟所生之地而名也。其大至一尺以上者，在水曰宝龟，亦曰蔡龟。在山曰灵龟，皆国
之守宝而未能变化者也。年至百千，则具五色，而或大或小，变化无常。在水，曰神龟。在
山，曰筮龟，皆龟之圣者也。火龟则生炎地，如火鼠也。摄龟则呷蛇龟也。文龟则
瑁也。后世不分山、泽、水、火之异，通以小者为神龟，年
甲止言水中者，而诸注始用神龟。然神龟难得，今人惟取水
诸龟可该矣。
【集解】时珍曰∶甲虫三百六十，而神龟为之长。龟形象离，其神在坎。上隆而文以法
天，下平而理以法地。背阴向阳，蛇头龙颈。外骨内肉，肠属于首，能运任脉。广肩大腰，
卵生思抱，其息以耳。雌雄尾交，亦与蛇匹。或云大腰无雄者，谬也。今人视其底甲，以辨
雌雄。龟以春夏出蛰脱甲，秋冬藏穴导引，故灵而多寿。《南越志》云∶神龟，大如拳而色
如金，上甲两边如锯齿，爪至利，能缘树食蝉。《抱朴子》云∶千岁灵龟，五色具焉，如玉
如石。变化莫测，或大或小。或游于莲叶之上，或伏于丛蓍之下。张世南《质龟论》云∶龟
老则神，年至八百，反大如钱。夏则游于香荷，冬则藏于藕节。其息有黑气如煤烟，在荷心，
状甚分明。人见此气，勿辄惊动，但潜含油管 之，即不能遁形矣。
或云∶龟闻铁声则伏，被蚊 则死。香油