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杜甫诗∶家家养乌鬼，顿顿食黄鱼。或谓即此。又一种似鸬 ，而蛇头长项，冬月羽毛落尽
，栖息溪岸，见人不能行，即没入水者，此即《尔雅》所谓 头、鱼 者，不入药用。 音
拗。
藏器曰∶一种头细身长项上白者，名鱼 。不入药用。
【正误】弘景曰∶此鸟不卵生，口吐其雏，亦一异也。
藏器曰∶此鸟胎生，从口出，如兔吐儿，故产妇执之易生。
宗 曰∶人言孕妇忌食鸬 ，为其口吐雏。尝官于澧州，公廨后有一大木，上有三四
十窠。日夕视之，既能交合，又有碧色卵壳布地。则陶、陈之说，误听人言也。
时珍曰∶一种 鸟（或作KT ）似鸬 而色白，人误以为白鸬 是也。雌雄相视，雄
鸣
上风，雌鸣下风而孕，口吐其子。庄周所谓白 相视，眸子不运而风化者也。昔人误以吐雏
为鸬 ，盖 、 音相近耳。 善高飞，能风能水，故舟首画之。又有似 而短项，背上绿
色，腹背紫白色者，名青 。一名乌 。陶氏谓乌贼鱼乃此鸟所化。或云即鸭，非也。
x肉x
【气味】酸、咸，冷，微毒。
【主治】大腹鼓胀，利水道（时珍）。
【发明】时珍曰∶鸬 ，《别录》不见功用。惟雷氏《炮炙论》序云∶体寒腹大，全赖
鸬。注云∶治腹大如鼓体寒者，以鸬 烧存性为末，米饮服之立愈。窃谓诸腹鼓大，皆属
于热，卫气并循于血脉则体寒。此乃水鸟，其气寒冷而利水。寒能胜热，利水能去湿故也。
又《外台》云∶凡鱼骨哽者，但密念鸬 不已即下。此乃厌伏之意耳。
x头x
【气味】微寒。
【主治】哽及噎，烧研，酒服（《别录》）。
x骨x
【主治】烧灰水服，下鱼骨哽（弘景）。
【附方】新一。
雀卵面斑∶鸬 骨烧研，入白芷末，猪脂和，夜涂旦洗。（《摘玄方》）
x喙x
【主治】噎病，发即衔之。便安（《范汪》）。
x嗉x
【主治】鱼哽，吞之最效（时珍）。
x翅羽x
【主治】烧灰，水服半钱，治鱼哽噎即愈（时珍。出《太平御览》）。
x蜀水花x
《别录》曰∶鸬 屎也。
弘景曰∶溪谷间甚多，当自取之，择用白处。市卖者不可信。
颂曰∶屎多在山石上，色紫如花，就石刮取。《别录》谓屎即蜀水花，而唐面膏方中，
二物并用，未知其的。
时珍曰∶当以《别录》为正。唐方盖传写之讹误也。
【气味】冷，微毒。
【主治】去面上黑 痣（《别录》）。疗面瘢疵，及汤火疮痕。和脂油，敷疔疮（大明）
。南人治小儿疳蛔，干研为末，炙猪肉蘸食，云有奇效（苏颂）。杀虫（时珍）。
【附方】旧二，新一。
鼻面酒 ∶鸬 屎一合研末，以腊月猪脂和之。每夜涂旦洗。（《千金》）
鱼骨哽咽∶鸬 屎研，水服方寸匕，并以水和涂喉外。（《范汪方》）
断酒∶鸬 屎烧研，水服方寸匕，日一服。（《外台》）
禽部第四十七卷禽之一
鱼狗
内容：（《拾遗》）
【释名】 （《尔雅》）、天狗（同）、水狗（同）、鱼虎（《禽经》）、鱼师（同）、翠碧鸟
（《尔雅翼》）。
时珍曰∶狗、虎、师，皆兽之噬物者。此鸟害鱼，故得此类命名。
【集解】藏器曰∶此即翠鸟也。穴土为窠。大者名翠鸟，小者名鱼狗。青色似翠，其尾
可为饰。亦有斑白者，俱能水上取鱼。
时珍曰∶鱼狗，处处水涯有之。大如燕，喙尖而长，足红而短，背毛翠色带碧，翅毛黑
色扬青，可饰女人首物，亦翡翠之类。
x肉x
【气味】咸，平，无毒。
【主治】鱼哽，及鱼骨入肉不出，痛甚者，烧研饮服。或煮汁饮，亦佳（藏器）。
【发明】时珍曰∶今人治鱼骨哽，取得去肠，用阴阳瓦泥固 存性，入药用。盖亦取其
相制之意。
【附录】翡翠 时珍曰∶《尔雅》谓之鹬，出交广南越诸地。饮啄水侧，穴居生子，亦
巢于木，似鱼狗稍大。或云∶前身翡，后身翠，如鹅翠、雁翠之义。或云∶雄为翡，其色多
赤。雌为翠，其色多青。彼人亦以肉作腊食之。方书不见用，功应与鱼狗相同。
禽部第四十七卷禽之一
蚊母鸟
内容：（《拾遗》）
【释名】吐蚊鸟、 （《尔雅》。音田）。
【集解】藏器曰∶此鸟大如鸡，黑色。生南方池泽茹 中，江东亦多。其声如人呕吐，
每吐出蚊一、二升。夫蚊乃恶水中虫，羽化所生。而江东有蚊母鸟，塞北有蚊母草，岭南有
虻母木，此三物异类而同功也。
时珍曰∶郭璞云∶蚊母似乌 而大，黄白杂纹，鸣如鸽声。《岭南异物志》言∶吐蚊鸟
，大如青KT ，大嘴食鱼。岂各地之产差异耶？
x翅羽x
【主治】作扇辟蚊（藏器）。
禽部第四十八卷
禽之二
内容：（原禽类二十三种）
禽部第四十八卷禽之二
鸡
内容：（《本经》上品）
【释名】烛夜。
时珍曰∶按徐铉云∶鸡者稽也，能稽时也。《广志》云∶大者，曰蜀；小者，曰荆。其
雏曰 。《梵书》曰∶曰鸠七 。
【集解】《别录》曰∶鸡生朝鲜平泽。
弘景曰∶鸡属甚多。朝鲜乃在玄菟、乐浪，不应总是鸡所出也。
马志曰∶入药取朝鲜者，良尔。
时珍曰∶鸡类甚多，五方所产，大小形色往往亦异。朝鲜一种长尾鸡，尾长三四尺。
辽阳一种食鸡，一种角鸡，味俱肥美，大胜诸鸡。南越一种长鸣鸡，昼夜啼叫。南海一种石
鸡，潮至即鸣。蜀中一种 鸡，楚中一种伧鸡，并高三四尺。江南一种矮鸡，脚才二寸许
也。鸡在卦属巽，在星应昴，无外肾而亏小肠。凡人家无故群鸡夜鸣者，谓之荒鸡，主不祥
。若黄昏独啼者，主有天恩，谓之盗啼。老鸡能人言者，牝鸡雄鸣者，雄鸡生卵者，并杀之
即已。俚人畜鸡无雄，即以鸡卵告灶而伏出之。南人以鸡卵画墨，煮熟验其黄，以卜凶吉。
又以鸡骨占年。其鸣也知时刻，其栖也知阴晴。《太清外术》言∶蓄蛊之家，鸡辄飞去。《
万毕术》言∶其羽焚之，可以致风。《五行志》言∶雄鸡毛烧着酒中饮之，所求必得。古人
言鸡能辟邪，则鸡亦灵禽也。不独充庖而已。
x诸鸡肉x
【气味】食忌 诜曰∶鸡有五色者，玄鸡白首者，六指者，四距者，鸡死足不伸者，并
不可食，害人。时珍曰∶《延寿书》云∶阉鸡能啼者有毒。四月勿食抱鸡肉，令人作痈成漏，
男女虚乏。弘景曰∶小儿五岁以下食鸡生蛔虫。鸡肉不可合葫蒜、芥、李食，不可合犬肝、
犬肾食，并令人泄痢。同兔食成痢，同鱼汁食成心瘕，同鲤鱼食成痈疖，同獭肉食成遁尸，
同生葱食成虫痔，同糯米食生蛔虫。
【发明】宗 曰∶巽为风为鸡。鸡鸣于五更者，日将至巽位，感动其气而然也。今有风
病患食之，无不发作。巽为鸡，信可验矣。
震亨曰∶鸡属土而有金、木、火，又属巽，能助肝火。寇言动风者，习俗所移也。鸡性
补，能助湿中之火。病邪得之，为有助也。若鱼肉之类皆然。且西北多寒，中风者诚有之。
东南气温多湿，有风病者非风也，皆湿生痰，痰生热，热生风耳。时珍曰∶《礼记》云∶天
产作阳，地产作阴。鸡卵生而地产，羽不能飞，虽为阳精，实属风木，是阳中之阴也。故能
生热动风，风火相扇，乃成中风。朱驳寇说为非，亦非矣。颂曰∶鸡肉虽有小毒，而补虚羸
是要，故食治方多用之。
x丹雄鸡肉x
【气味】甘，微温，无毒。扁鹊曰∶辛。
【主治】女人崩中漏下，赤白沃。
通神，杀恶毒，辟不祥。补虚温中止血。（本经）能愈久伤乏疮不瘥者。（《别录》）补肺
（孙思邈）。
【发明】普曰∶丹雄鸡一名载丹。宗 曰∶即赤鸡也。时珍曰∶鸡虽属木，分而配之，
则丹雄鸡得离火阳明之象，白雄鸡得庚金太白之象，故辟邪恶者宜之；乌雄鸡属木，乌雌鸡
属水，故胎产宜之；黄雌鸡属土，故脾胃宜之；而乌骨者，又得水木之精气，故虚热者宜之，
各从其类也。吴球云∶三年 鸡，常食治虚损，养血补气。
【附方】新二。辟禳瘟疫∶冬至日取赤雄鸡作腊，至立春日煮食至尽，勿分他人。（《肘
后方》）百虫入耳∶鸡肉炙香，塞耳中引出。（《总录》）
x白雄鸡肉x
【气味】酸，微温，无毒。藏器曰∶甘，寒。
【主治】下气，疗狂邪，安五脏，伤中消渴（《别录》）。调中除邪，利小便，去丹毒（《日
华》）。
【发明】藏器曰∶白雄鸡养三年，能为鬼神所使。时珍曰∶按陶弘