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高老庄 作者:喜了(17kvip2012-09-13完结)-第135章

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。”

犰犰这才发现,那位活佛竟然也坐在里面呢。

徐玉拉着犰犰的手,仰着头不晓得几疼爱地看着她,看得犰犰都有些不好意思了,

“妈,”胡来小声无奈喊了声儿,看把犰犰弄得不自在———他 妈妈却这个时候又执起他的手,跟握着的犰犰的手交叠在一起,将他们两手牢牢握着,笑盈盈地看向犰犰,“犰犰,徐阿姨替胡来把你‘请’回我们家好不好。”

犰犰一下愣鸟!

说实话,衙内该不糊的时候真不糊,精着呢,徐玉一拉起她的手,看她那模样,就像婆婆看媳妇!再加上,她又把胡来的手也拉过来,更不言而喻。衙内的心都揪起来了,生怕她来个“指婚”,———这,这,————不是胡来不好,也不是她不喜欢胡来,只是结婚——她目前没这个打算撒。

却!

听听这位夫人说的啥?‘请’回家?!————什么意思?

再说个实话,胡来也不清楚到底怎么回事。妈妈来了,这个可能是谢询告诉他们的。他也知道妈妈一直清楚自己的心思,听说犰犰在这儿,妈妈亲自上山来,———胡来看见妈妈这个样子,也担心她会提到“婚事”,———当然不是不愿娶犰犰,而是,太了解犰犰了。——胡来已经下定决心守着她,哪怕默默的。不会放开她,可也不会去逼迫她、独占她,———犰犰已经有了太多羁绊,已经没有可能独占她了,——

所以,胡来担心妈妈一旦提出来,会叫犰犰为难。却也没想,妈妈竟然说“请”,着实不懂什么意思。

徐玉点点头,笑着看向活佛,

“章嘉活佛,我们很早就和他结缘了,绒布寺我们每年也会来一次。刚才我也听活佛和你爸爸提起过你的命格。十一观音像,———犰犰,不怕阿姨把话说破吧,一身多命,也意味着一姻多缘。———阿姨是信藏佛的,具有‘十一观音’命格的老旧藏农奴主家的孩子,都有几门亲事。阿姨说这样的话,也许并不合适,可是也是肺腑之言,既然你有这个命格,我们随因随果。———你知道,胡来对你很痴心,”说着的,重重握了握他们俩的手,“希望你能接纳他,叫他‘请’回你的一‘命’。我刚才跟你爸爸也提到,既然你需要多重身份,何不就在绒布寺安下一重,活佛可以为你开光授礼。然后,胡来将绒布寺的‘你’‘请’回家,这样,你一生受佛门佑护,还可以福泽到我们一家,——犰犰,你说好吗!”

徐玉看起来十分激动!好像真如她说的,犰犰已然沾了佛气!

咳,咳,咳,

饶是神经病,都不禁大叹鸟。荷兰妹妹说滴没错,越是往上走滴人越信这!

你看荒不荒唐!

这位夫人不仅明着“理解”她可以“一姻多缘”,甚至,还异想天开滴———叫她就在绒布寺出家!然后,再把她‘请’回家?!

娶个佛回家?!!

嘿嘿,犰大神呐,你这个时候就傻了,别说,你还真没这位徐夫人想得深呐。

徐玉信藏佛这不错,可自己儿子跟郑家龚家那些混账小子们抢人的事儿,哪件不在眼前?眼见着儿子对这孩子痴心一片,你不答应难道叫儿子孤身一生?倒不如,先下手为强!

这高教授也是个强人,早在“退婚”那岔儿就领教过,现在好容易听闻自己儿子在他面前有了个好表现,还不赶紧儿地抓住机会!

现在又一听犰犰有十一观音命格,————说实话,徐玉是信藏佛信到迷!越发把个犰犰稀罕死!

徐玉现在当然激动!高教授已经明说“高犰”本命是不会嫁娶的,(徐玉更是一喜!高教授这么表示,说明他也信了这命格说法。)何不就此叫犰犰在绒布寺“出世”,(徐玉也懂这,旧时,十一观音命格的孩子有一重命是可以‘出世入佛’的,)她要赶紧抢了这一重命格!对于一个虔诚信此的人来说,是多么“多全其美”的事啊!

所以,看看吧,算盘,是谁都不会打错滴! 


58
这个世上只有两种男人不得近女 色:和尚和太 监。所以这两位物种身上极具有一种“禁 欲”色彩。有时候,憋坏鸟滴东西蛮诱人呐,神秘撒。

所以,衙内对出家人总怀有一种窥秘的觊觎感。不过,说到叫她亲自出家,那是千万个不愿意滴,她受不得憋。

一时,犰犰定在那里,看得出不情不愿。

高教授也拐(坏),不做声。我屋里丫头不愿意,看你们怎么办!

这时候,就看得出胡来的道行了。

他本就被妈妈捉住覆在犰犰手上的手,突然轻轻一捏,——握住她的手,

“你不是很喜欢那个小牦牛?”

犰犰一愣,怎么提它?不过,还是点了点头,

胡来微笑,

“据我说所知,入了寺的牦牛都是佛家的圣物了,由每个喇嘛亲自认养,外人带不出去的,再有钱,再喜欢,不能拥有。可如果入了佛门呢,——”

不说了,微歪着头浅笑着看她。

犰犰想了想,嘴巴一撅,点头了。

靠!就这么答应了?为了一头牦牛答应了?!——犰犰也许会狡辩,它不一样,它是便便爱将!———

反正,高教授是领教了。胡来这孩子厉害啊,得亏是说我家犰犰“一身多命”,他们家也买这个帐,要真是普通夫妻,我屋里这个糊犰犰是绝对搞不赢他滴,不被他吃得死死滴?———所以,这个时候高教授又有些庆幸犰犰还有多种选择,可是,高教授现在是还没真正逢到衙内其它路数滴队伍,———哪个是善类?

高犰要出家了。

她是在藏佛中出世,藏语女性出家译为“格玛”(dge…ma),意即“善女”的意思。

高善女这出家规格高啊,要晓得在西元8世纪中期吐蕃王朝,只有上层贵族女性才能出家。这些,高犰是知道的,吐蕃赞普赤松德赞的王妃卡钦萨措杰就随莲花生大师剃度出了家。且那个时候的格玛具有极高的社会及政治地位,法定七户人家供养一位格玛,所有生活费用均由王库供给。现如今,女性在藏佛出家更是少之又少。

当然,不可能真叫衙内剃度斋戒,只是个象征意义。更类似“尊佛”。

一切仪式繁缛而雍容。她直接拜章嘉活佛为师,绒布寺受戒,还得了一个忒牛 逼滴法名:妙吉祥!

说实话,她这跟古时公主出家有何区别?因此,号“妙吉祥”,应景儿!

“妙吉祥”牛 逼在哪里?衙内初时得知这个法名时也抖三抖,文殊菩萨就叫妙吉祥!意为美妙、雅致、可爱、吉祥、美观、庄严。衙内也就这个法名最得意鸟,当下就卫星电话跟荷兰妹妹探讨了半天。

实在规矩多。除了在绒布寺繁缛数日,因为她是章嘉活佛亲收弟子,还必须前往拉萨大昭寺得到格鲁派宗师的确认。这一行程,她不得有任何亲友陪同,必须由一位喇叭带领,徒步由绒布寺“走”去大昭寺。

当然,现在不可能真这么两条腿走去,用牛车代替了。

不过,出发前,胡来已经将高大妙吉祥“请”回家了。

暖暖的炕上,胡来抱着光 溜 溜的才从佛像前受洗回来滴妙吉祥大佛缠 绵 悱 恻。

大佛直啜,“不能亲佛的那里,——”她娇笑地捂着自己双 腿 间,

实在淫 靡。特别是她现在知道当“佛”的好处了,———便便爱将自然而然归属于她鸟;寺里的小喇嘛都尊她为“阿尼”,意为“姨母、姑母”,不晓得几尊重;就连普通佛众,都对她顶礼膜拜;还有还有,据说,她这个身份就是去任何寺庙,都是上上层,超牛 逼!————所以,个要死的小淫 货,忒喜欢叫自己佛,特别是鬼扯的时候!

“我这是和佛洞房呢,怎么不能亲,——腿 分开点,——”拍了下她的小 肉 屁 股,低低笑,亲了下去。——

她的手指插入他的短发,双腿微曲,如梦似幻,“——胡来,我觉得你才是佛,——我抢了你的位置,———”

“——抢了就抢了,好好占着,好好福泽我,——”他枕在她的大 腿 根儿,仰头看她,————

犰犰一手曲着,放在唇边,不知如何是好地扭磨着,犰犰有些惊啜,——眼前在自己黑色毛毛旁边的胡来,如此清艳,这才是真正的仙子下界,和自己混,和自己扯,——狡艳,妩媚,又干干净净,———她弓着身子滑下去,双手双脚缠上他,“你怎么这么好看,——”呢喃着,依然痴迷,——

她是一桩乱佛,享受的,还是最腐朽的寻欢,与作乐。善男信女们,还是睁大眼吧,信她,就是信堕落啊。


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荷兰如此吝啬之人不惜花费如此铺张的电话费与她长谈,无非就是
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