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六品以下妾降妻一等。
天子有传国玺及八玺，皆玉为之。神玺以镇中国，藏而不用。受命玺以封禅
礼神，皇帝行玺以报王公书，皇帝之玺以劳王公，皇帝信玺以召王公，天子行玺
以报四夷书，天子之玺以劳四夷，天子信玺以召兵四夷，皆泥封。大朝会则符玺
郎进神玺、受命玺于御座，行幸则合八玺为五舆，函封从于黄钺之内。
太皇太后、皇太后、皇后、皇太子及妃，玺皆金为之，藏而不用。太皇太后、
皇太后封令书以宫官印，皇后以内侍省印，皇太子以左春坊印，妃以内坊印。
初，太宗刻受命玄玺，以白玉为螭首，文曰：“皇天景命，有德者昌。”至
武后，改诸玺皆为宝。中宗即位，复为玺。开元六年，复为宝。天宝初，改玺书
为宝书。十载，改传国宝为承天大宝。
初，高祖入长安，罢隋竹使符，班银菟符，其后改为铜鱼符，以起军旅、易
守长，京都留守、折冲府、捉兵镇守之所及左右金吾、宫苑总监、牧监皆给之。
畿内则左三右一，畿外则左五右一，左者进内，右者在外，用始第一，周而复始。
宫殿门、城门，给交鱼符、巡鱼符。左厢、右厢给开门符、闭门符。亦左符进内，
右符监门掌之。蕃国亦给之，雄雌各十二，铭以国名，雄者进内，雌者付其国。
朝贡使各赍其月鱼而至，不合者劾奏。
传信符者，以给垂阝驿，通制命。皇太子监国给双龙符，左右皆十。两京、
北都留守给麟符，左二十，右十九。东方诸州给青龙符，南方诸州朱雀符，西方
诸州驺虞符，北方诸州玄武符，皆左四右三。左者进内，右者付外。行军所亦给
之。
随身鱼符者，以明贵贱，应召命，左二右一，左者进内，右者随身。皇太子
以玉契召，勘合乃赴。亲王以金，庶官以铜，皆题其位、姓名。官有贰者加左右，
皆盛以鱼袋，三品以上饰以金，五品以上饰以银。刻姓名者，去官纳之，不刻者
传佩相付。
有传符、铜鱼符者，给封符印，发驿、封符及封鱼函用之。有铜鱼而无传符
者，给封函，还符、封函用之。
天子巡幸，则京师、东都留守给留守印，诸司从行者，给行从印。
木契符者，以重镇守、慎出纳，畿内左右皆三，畿外左右皆五。皇帝巡幸，
太子监国，有军旅之事则用之，王公征讨皆给焉，左右各十九。太极殿前刻漏所，
亦以左契给之，右以授承天门监门，昼夜勘合，然后鸣鼓。玄武门苑内诸门有唤
人木契，左以进内，右以授监门，有敕召者用之。鱼契所降，皆有敕书。尚书省
符，与左同乃用。
大将出，赐旌以颛赏，节以颛杀。旌以绛帛五丈，粉画虎，有铜龙一，首缠
绯幡，紫缣为袋，油囊为表。节，县画木盘三，相去数寸，隅垂赤麻，余与旌同。
高宗给五品以上随身鱼银袋，以防召命之诈，出内必合之。三品以上金饰袋。
垂拱中，都督、刺史始赐鱼。天授二年，改佩鱼皆为龟。其后，三品以上龟袋饰
以金，四品以银，五品以铜。中宗初，罢龟袋，复给以鱼。郡王、嗣王亦佩金鱼
袋。景龙中，令特进佩鱼，散官佩鱼自此始也。然员外、试、检校官，犹不佩鱼。
景云中，诏衣紫者鱼袋以金饰之，衣绯者以银饰之。开元初，附马都尉从五品者
假紫、金鱼袋，都督、刺史品卑者假绯、鱼袋，五品以上检校、试、判官皆佩鱼。
中书令张嘉贞奏，致仕者佩鱼终身，自是百官赏绯、紫，必兼鱼袋，谓之章服。
当时服朱紫、佩鱼者众矣。
初，隋文帝听朝之服，以赭黄文绫袍，乌纱帽，折上巾，六合鞾，与贵臣
通服。唯天子之带有十三镮，文官又有平头小样巾，百官常服同于庶人。
至唐高祖，以赭黄袍、巾带为常服。腰带者，摚雇芬韵拢活恼玻�
顺下之义。一品、二品銙以金，六品以上以犀，九品以上以银，庶人以铁。既
而天子袍衫稍用赤、黄，遂禁臣民服。亲王及三品、二王后，服大科绫罗，色用
紫，饰以玉。五品以上服小科绫罗，色用朱，饰以金。六品以上服丝布交梭双
紃绫，色用黄。六品、七品服用绿，饰以银。八品、九品服用青，饰以鍮石。
勋官之服，随其品而加佩刀、砺、纷帨。流外官、庶人、部曲、奴婢，则服䌷
绢施布，色用黄白，饰以铁、铜。
太宗时，又命七品服龟甲双巨十花绫，色用绿。九品服丝布杂绫，色用青。
是时士人以棠苎遥牢戏笈χ家病Ｒ幻曰疲倜院冢岳c，
四命以绿，五命以紫。士服短褐，庶人以白。中书令马周上议：“《礼》无服衫
之文，三代之制有深衣。请加遥А⑿洹⒁F、襈，为士人上服。开骻者
名曰缺骻衫，庶人服之。”又请：“裹头者，左右各三襵，以象三才，重
系前脚，以象二仪。”诏皆从之。太尉长孙无忌又议：“服袍者下加遥В场�
紫、绿皆视其品，庶人以白。”
太宗尝以幞头起于后周，便武事者也。方天下偃兵，采古制为翼善冠，自服
之。又制进德冠以赐贵臣，玉，制如弁服，以金饰梁，花趺，三品以上加金
络，五品以上附山云。自是元日、冬至、朔、望视朝，服翼善冠，衣白练裙襦。
常服则有袴褶与平巾帻，通用翼善冠。进德冠制如幞头，皇太子乘马则服进德冠，
九，加金饰，犀簪导，亦有绔褶，燕服用紫。其后朔、望视朝，仍用弁服。
显庆元年，长孙无忌等曰：“武德初，撰《衣服令》，天子祀天地服大裘冕。
按周郊被衮以象天。戴冕藻十有二旒，与大裘异。《月令》：孟冬，天子始裘以
御寒。若启蛰祈谷，冬至报天，服裘可也。季夏迎气，龙见而雩，如之何可服？
故历代唯服衮章。汉明帝始采《周官》、《礼记》制祀天地之服，天子备十二章，
后魏、周、隋皆如之。伏请郊祀天地服衮冕，罢大裘。又新礼，皇帝祭社稷服絺
冕，四旒，三章；祭日月服玄冕，三旒，衣无章。按令文，四品、五品之服也。
三公亚献皆服衮，孤卿服毳、鷩，是天子同于大夫，君少臣多，非礼之中。且天
子十二为节以法天，乌有四旒三章之服？若诸臣助祭，冕与王同，是贵贱无分
也。若降王一等，则王服玄冕，群臣服爵弁，既屈天子，又贬公卿。《周礼》
此文，久不用矣，犹祭祀之有尸侑，以君亲而拜臣子，硩蔟、蝈氏之职，不
通行者盖多，故汉魏承用衮冕。今新礼，亲祭日月，服五品之服，请循历代故事，
诸祭皆用衮冕。”制曰：“可。”无忌等又曰：“礼，皇帝为诸臣及五服亲举哀，
素服，今服白袷，礼令乖舛。且白袷出近代，不可用。”乃改以素服。自是鷩冕
以下，天子不复用，而白袷废矣。其后以紫为三品之服，金玉带銙十三；绯为
四品之服，金带銙十一；浅绯为五品之服，金带銙十；深绿为六品之服，浅
绿为七品之服，皆银带銙九；深青为八品之服，浅青为九品之服，皆鍮石带
銙八；黄为流外官及庶人之服，铜铁带銙七。
武后擅政，多赐群臣巾子、绣袍，勒以回文之铭，皆无法度，不足纪。至中
宗，又赐百官英王踣样巾，其制高而踣，帝在藩时冠也。其后文官以紫黑施为巾。
赐供奉官及诸司长官，则有罗巾、圆头巾子，后遂不改。
初，职事官三品以上赐金装刀、砺石，一品以下则有手巾、算袋、佩刀、砺
石。至睿宗时，罢佩刀、砺石，而武官五品以上佩韘七事，佩刀、刀
子、蛎石、契苾真、哕厥针筒、火石是也。
时皇太子将释奠，有司草仪注，从臣皆乘马著衣冠，左庶子刘子玄议曰：
“古大夫乘车，以马为騑服，魏、晋朝士驾牛车。如李广北征，解鞍憩息；马援南
伐，据鞍顾眄。则鞍马行于军旅，戎服所便。江左尚书郎乘马，则御史治之。颜
延年罢官，骑马出入，世称放诞。近古专车则衣朝服，单马则衣亵服。皇家巡谒
陵庙，册命王公，则盛服冠履，乘路车。士庶有以衣冠亲迎者，亦时服箱。其余
贵贱，皆以骑代车。比者，法驾所幸，侍臣朝服乘马。今既舍车，而冠履不易，
何者？褒衣、博带、革履、高冠，车中之服也。袜而镫，跣而乘，非唯盩古，
亦自取惊蹶。议者以秘阁梁《南郊图》，有衣冠乘马者，此图后人所为也。古今
图画多矣，如画群公祖二疏，而有曳芒屩者；画昭君入匈奴，而妇人有施帷冒者。
夫芒屩出于水乡，非京华所有；帷冒创于隋代，非汉宫所用。岂可因二画以为故
实