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１．内省反思原则。人活于世，有功有过，有得有失。正常心理与病态社会心理之间往往有绝然的界线，个体的思想行为因而有高尚与卑劣之分。卢梭曾在《忏悔录》中回顾了他的一些荒唐行为，这是因为人的心理受到自我成熟与外部环境的双重影响，这些影响又潜移默化作用于每个人。病态社会心理常常由某人于无意识中表现出来，为了克服此种现象，可借助古人“吾日三省吾身”的恪训，经常用一些社会规范与道德标准和模范人物的言行省察自己，进行自我调适。
２．情境转移的原则。病态文化是病态社会心理的发生源，就个体而言，病态文化是一种不良刺激与不良环境，在刺激与环境的熏陶下，极易使一些人无意识地感染上病态社会心理。因此，改变环境隔离不良刺激，对于意志薄弱者和心理不成熟的人来说是十分重要的。例如离开一些社会风气不好的地区与单位；疏远那些有病态行为的“朋友”；少接触或不接触那些格调低下、颓废没落的读物与娱乐活动。与此相反，多与正直、开朗和大方的人交朋友；多接触代表社会发展潮流的主导文化，最终学会用正确的价值观指导自己的言行。
３．人格完善的原则。病态文化是一种不良刺激，但对于一个人格完善的人来说，是不会接受这种不良刺激的。如古代的圣明贤达，近现代的马克思、毛泽东等，他们都具有崇高的理想、远大的志向、宽阔的襟怀、豁达的性格，置个人恩怨于度外。有完善人格的人，是不会被环境所左右的。因此，建立坚定的信念、塑造完善的人格是抵制病态文化，避免病态社会心理产生的根本要求。但人格完善需要一个较长的过程，一个人只有善于学习、勤于思考、勇于不断剖析自己，才能达到这一目标。
４．行为矫正的原则。病态社会心理常由病态行为表现出来。例如一个自私自利的人，常常会以自我为中心侵犯他人利益，引起人际关系的紧张。病态社会心理是无意识的，但病态行为的消极后果，会使行为者本人有所觉察。为了矫正相应的病态行为，行为者本人也可借助心理治疗的一些方法进行自我调适，如厌恶疗法，即一旦察觉自己有不正常的行为与心理，就对自己施行惩罚，或用手腕上的皮筋打找自己，或罚自己做一件费力的事情，直至自己讨厌病态社会心理为止。也可运用系统脱敏法，即不回避接触病态文化，不过接触的范围应由小到大，数量由少到多，逐渐增加对病态文化的免疫力与低抗力。行为矫正的原则很适合于病态行为之人，达到调治病态社会心理的目的。以上是病态社会心理的概念和自我调治的总原则与指导思想，下面将分别对各种病态社会心理及其由此产生的病态行为的定义、病因、意识及自我调治措施作具体介绍。
第十一章 病态社会心理的自我调节 第二节 异常心理及其自我调适（1）
一、自私心理
自私是一种较为普遍的病态心理现象。“自”是指自我；“私”是指利己；“自私”指的是只顾自己的利益，不顾他人、集体、国家和社会的利益。常有自私自利、损人利己、损公肥私等说法。自私有程度上的不同，轻微一点是计较个人得失、有私心杂念、不讲公德；严重的则表现为为达到个人目的，侵吞公款、诬陷他人、杀人越货、铤而走险。自私之心是万恶之源，贪婪、嫉妒、报复、吝啬、虚荣等病态的社会心理丛根本上讲都是自私的表现。自私之心，自古就有。战国时期，齐国有一美男邹忌，一天另一美男子徐公来访，徐公走后，邹忌便问妻子、小妾、客人，他与徐公哪个长得更英俊，三人异口同声说邹忌长得好看。邹忌是一个有自知之明的人，他认为妻子是偏爱他，小妾是害怕他，客人是有求于他，他们不讲真话，都有私心杂念。所以《书•；周官》就提出“以公灭私”，孙中山先生也提出’天下为公”的主张。
（一）自私的特点
１．深层次性。自私是一种近似本能的欲望，处于一个人的心灵深处。人有许多需求，如生理的需求、物质的需求、精神的需求、社会的需求等。需求是人的行为的原始推动力，人的许多行为就是为了满足需求。但是，需求要受到社会规范、道德伦理、法律法令的制约，不顾社会历史条件的要求，一味想满足自己的各种私欲的人就是具有自私心理的人。自私之心隐藏在个人的需求结构之中，是深层次的心理活动。
２．下意识性。正因为自私心理潜藏较深，它的存在与表现便常常不为个人所意识到。有自私行为的人并非已经意识到他在干一种自私的事，相反他在侵占别人利益时往往心安理得。也正因为如此，我们才将自私称为病态社会心理。
３．隐秘性。也有一种人，因自私行为而引起公债，但已养成习惯，为了逃避舆论谴责和社会惩罚，便常常口唱高调，故作姿态，或者偷偷摸摸地占别人的便宜，在谎言和假象之中，隐藏其内心自私的本性。例如明明是多吃多占，却说是工作需要；明明是损人利己，却说是替他人着想。自私是一种羞于见人的病态行为，自私之人常常会以各种手段掩饰自己，因而自私具有隐秘性。
（二）自私心理的成因分析
自私行为的病因可从客观与主观两个方面来分析。从客观方面看，我国是个人口众多、自然与社会资源十分有限的国家（自然资源包括耕地、山林、淡水、物产、消费物资等；社会资源包括财富、权力、信息与社会关系等）。社会中任何个体或群体、集团都需要一定的资源，但由于各种复杂的原因，目前我国各项资源的数量、种类、方式在占有和配置方面都存在许多不平衡不合理之处，对资源的权力、行业、部门垄断还比较严重。于是，缺乏资源的一方不得不用非正当的方式去交换。由此，一方面以权谋私，另一方面以钱谋私，搞权钱交易、权色交易，相互交换。
另外，病态文化的沉积和社会控制不严，也是客观原因。从主观方面看，个人的需求若是脱离社会规范的不合理的需求，人就可能倾向于自私。另据有关专家的研究表明，个人的自我敏感性、价值取向与社会行为有着一定的内在联系。所谓社会行为，是指包括助人行为在内的一切有益于社会的个体行为；自我敏感性，是指一个人关心他自己的问题，感到需要别人的帮助，以及的确得到别人的帮助后的心理感受；价值取向，是指在社会化过程中逐渐形成的、相对稳定的评价事物的标准和态度。高度的自我敏感性可以外化为对他人的敏感性，即“人人为我，我为人人”，但也可能成为一种只顾自己的倾向。自私自利之人往往是自我敏感性极高，以自我为中心，对社会对他人极度依赖与索取，而不具备社会价值取向（对他人与社会缺乏责任感）的人。
（三）自私的表现与危害
自私作为一种病态社会心理，有很强的渗透性。我们认为除了社会上少数品德高尚的仁人志士外，大多数社会公民在不同程度上都存有私心要念。主要有以下表现形式：
１．不讲公德。公德是指广大公民在社会生活中所应遵循的道德准则。可是有些人却漠然视之：如随地吐痰、乱扔瓜皮纸屑、乱穿马路；你这里刚坐下学习，他那里把音响开得震天响；有的居民楼，每家每户收拾得干干净净，但走廊过道上垃圾成堆等。将自个儿的东西看得紧，公家的财产随意浪费，这也是不讲公德。
２．嫉妒他人。自私的人嫉妒心强。心目中只有自己，根本不能容纳别人。如果谁的本事比他强，取得了好成绩，甚至在容貌、身材、年龄方面超过他，都会感到难受，于是多方设法诋毁、诬陷、为难比他强的人。嫉妒心有时会使人陷入疯狂的状态，甚至会导致伤害别人、