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好，有特色，释迦牟尼佛像有印度人的像，你看他是印度人，只是缅甸玉是白色的，不像印度人皮肤比较黑一点，全是缅甸玉雕的；有缅甸人，有越南人，有泰国人，有中国人，有西藏人，有韩国人，有日本人。我一看，那个面孔是哪一个国家人就是那一个国家面孔。这是说明，告诉你释迦牟尼佛没有一定的相，在哪一个地区，在哪一个国家，他就现那个地区、那个族群人的相；跟哪一个人，这个人是什么根性，就给他说什么法。所以佛没有一定的形相，没有定法可说。
我们初学怎么办？这样一来不就搞乱了吗？初学有初学的办法，初学只能跟一个人学，这是中国自古以来所讲求的师承，可不能跟两个人，跟两个人，两条路；三个人，三叉路口；四个人，十字街头。一定要跟一个人，一个老师，为什么？容易得一念，容易得一心。两个人，他说这样，他说那样，到底哪个好？我要跟哪一个学？麻烦就来了。中国古人教儿童，童蒙养正，基础教育，现在人讲扎根教育，学佛也不例外，学佛也要童蒙养正，也要扎根。扎根只能跟一个老师学，跟多了不行。我这一生学佛，方东美先生，我是跟他学哲学，从哲学里面介绍我认识了佛学，那个时候给我开的这一门课，佛经哲学，我从这里去认识佛学，这才非常羡慕这一门学问，向往这一门学问，开始研究经典。
研究经典，缘很殊胜。那时候我住在台北新北投，我们邻居有一个蒙古人是过去清朝的皇室，亲王，跟我做邻居。他有个女儿念小学，常常跑到我们院子里面来玩，看到我房间桌子上放著有佛经，她回家告诉她爸爸，领著她爸爸来看我，因为他们都是佛教徒。听说我在看佛经，问我学了多久？刚刚开始，还不到一个月。我就把我学佛的因缘告诉他，这是老师介绍我，这是很高深的哲学。他说：你看这个东西有没有困难？当然有。你需不需要有人帮忙，帮忙给你解释？我说：有这种人，太难得了。我说：谁？章嘉大师。我那个时候不知道章嘉大师是何许人，他们对他非常尊敬，一定要陪著我去拜访章嘉大师。我说：好！他夫妻两个非常热心，陪著我去拜访章嘉大师。
章嘉大师他是专门搞佛学的，方先生是附带的，这是专门搞佛学的。我们非常有缘分，那个时候我二十六岁，章嘉大师六十多一点，对我们年轻人很爱护，很喜欢，很有缘分，就叫我每个星期天到他住所去，他住在青田街八号。我这一个星期看的佛经，有了问题，我把它记下来，星期天跟他见面的时候向他请教，我这样跟他三年。有时候他也跟我讲，很少，多半都是我提出问题向他请教。他老人家圆寂之后，这又过一年我才认识李炳南老居士。没想到李老师劝我学讲经。
我出家，把佛学当作自己的职业，这是章嘉大师替我决定的。这个行业好，很适合你，而且告诉我，你真正发心续佛慧命，弘法利生，你的一生佛菩萨给你安排，你一点都不要操心。我完全接受，一生当中真的什么都不操心，为什么？佛菩萨替我安排的，顺境是他安排的，逆境也是他安排的，无论是物质环境、人事环境全都是佛菩萨安排的，所以我永远生活在感恩的世界。有些人说，那个人对你很不好，毁谤你，侮辱你，糟蹋你，我听了之后，佛菩萨安排的。所以有些同学靠近我的，感觉到奇怪，这人在毁谤你、糟蹋你，你怎么无动於衷？我说：我很感谢他。你还感谢他？是。你感谢他什么？他替我消业障。你佛经多念就晓得，无始今生造多少罪业，这些罪业都要到三途去受报，决定躲不过！我们以真诚纯净的心在修持，在做续佛慧命、弘法利生的工作，他们还来障碍阻拦，这是什么？消业障，重罪轻报。我接受他们所加给我的，毁谤也好，侮辱也好，什么都好，我不要到三途去受报，现在就报掉。我这么一讲，他冷静想想也有道理。
所以我学佛这么多年，别的不敢说，心里头没有冤家、没有对头。这是我常常讲，对一切人、一切事、一切物对立没有了。别的我没有，这个没有了。别人跟我对立，我不跟他对立；他毁谤我，他骂我，我尊敬他，我感谢他，我知道消我业障，我没有怨恨心，更没有报复的念头。所以境界一年比一年好，心地一年比一年清净，智慧一年比一年增长。我今天展开经本，一句一字现在多半是讲一个小时，我的能力大概可以讲到四个小时，但是不能讲四个小时，这一部经一生讲不完；愈讲愈欢喜，业障消除了。所以常常跟在我身边同学，我很感叹，你们跟我这么多年没有学会。别的不怕，你能学会我这个本事，你的前途比我还光明。几句话说得不好听，要生好几天的气，你这不糟糕吗？这一点功夫都没有。不但你没有证悟，你解悟都没有。这就是什么？烦恼习气严重的障碍，禁不起一点点的委屈，这怎么能成就？修行，修什么？就是修这个，这就真用功，会用功。
人家赞叹我们，生惭愧心，为什么？不值得赞叹，赞叹太过分了；别人毁谤、侮辱，应该的。起心动念无不是业，无不是罪，别人以种种不善、恶行对我，岂不是消业障！怎么可以有怨恨？感恩都来不及。我离开台湾到新加坡，我写了六句生活在感恩的世界，永远感恩，永远知道种种挫折、种种障难都是消业障。业障消除之后，菩提道上一帆风顺。所以对这些人决定不能有丝毫怨恨；有怨恨，麻烦大了！经论上讲得很多，招来什么后果？生生世世，冤冤相报没完没了。
冤冤相报是两方面都痛苦。纵然这个人是我的冤家对头，这一生没有结怨，前世。遇到了，他对我施行那是他的报复，我今天受，完全接受没有丝毫怨言，一切退让、忍让，化解了。来生来世，好朋友！我无论干什么，你会支持我，你会帮忙我，你绝对不会障碍了。如果这一生，你对我种种的不善恶行，我还有怨恨心，就不得了！来生遇到的时候还是冤家对头。这一世你的形势比我强，你欺负我；来世，我的形势比你强，我来欺负你，这有什么意思？古德常讲「冤家宜解不宜结」，一生记住，决定不跟人结冤仇。我学佛五十三年，讲经四十六年，别的东西没有学到，这一点学到，学得很到家。
能忍、能让、能舍，这是章嘉大师，李老师教的。跟章嘉大师头一天见面就教我放下，教我看破，教我布施；李老师会下的十年，得益很多！真学真干，利益是我得的，不是老师得的。我们对於老师指点教导永远感恩，能做到的，在今天只有给老师做个纪念堂。我们在澳洲的道场不大，只有三个堂口，换句话说，是个很小的道场，稍稍有规模的寺院比我们道场大，只有三个堂口；我们用来纪念老师，纪念护法。我们最大的一个堂口，我们用章嘉大师、李炳南老居士，用他的名字做纪念堂的名字，嘉南，嘉南堂，章嘉大师，李炳南，这里面供养他们的法相，很大张的法相。第二个堂口我们取的名字叫东源堂，方东美先生、李木源居士，我们知恩报恩。第三个堂口是我们的斋堂，韩瑛堂，纪念韩馆长。韩馆长对於饮食、美食很有兴趣，她自己会做。过去在台湾、在美国，在美国达拉斯道场，除了她亲自下厨房，还教了不少徒弟，教他做菜。所以我们就把这个斋堂用她的名字，韩瑛堂是我们的斋堂。我们的斋堂每个星期六都举行温馨晚宴，馆长生平喜欢热闹。所以我们三个堂口，知恩报恩；除这个之外，一切真实的利益我们自己得到。
一生永远记住别人的好处，别人对我有一天好处，我一辈子都不会忘记；别人对我有一百个不好处，忘得干干净净，决定不放在心上，为什么？养自己的清净心，养自己的善心，纯净纯善，真心才会显露。一心一念很不容易，那是我们终极的目标，远程的目标；纯净纯善是近程的目标，先修纯净纯善，再往一心一念这个目标去精进，这就对了。
一心，一念也是一样，在净宗分为三等，最上乘的叫理一心不乱，是此地的境界，为什么？时空维次突破，理一心境界。第二等的，事一心境界，事一心也能突破，突破范围小，没有这么大，没有到法界虚空界，没有，没有达到，只能够在六道里面，六道里面的层次可以突破；六道外面层次可以突破，不能突破十法界，事一心不乱。最下面一层是功夫成片，就是智者大师给我们示现的圆教五品位，这是我们可以能够学得到