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晋国军队让出了一条攻打虢国的必经之路。
晋国凭借自己的国力强盛、兵强马壮，很快就消灭了弱小的虢国。在班
师回朝之际，又顺便剿灭了毫无准备的虞国。为此，荀息专门去虞国找回宝
玉和良马，当面归还给晋献公。
晋献公望着失而复得的宝物，十分得意地说：“宝玉还是我原来的那一
块，没有变样；只是这马又多长了一颗牙齿，比去年大一岁了。”
虞国国君为了贪图眼前的一点小利，置国家利益于不顾，结果招致亡国
的巨大灾难，这个深刻的历史教训，是值得后人深思的。
亡羊补牢
从前有一个牧民，养了几十只羊，白天放牧，晚上赶进一个用柴草和木
桩等物围起来的羊圈内。
一天早晨，这个牧民去放羊，发现羊少了一只。原来羊圈破了个窟窿，
夜间有狼从窟窿里钻了进来，把一只羊叼走了。
邻居劝告他说：“赶快把羊圈修一修，堵上那个窟窿吧。”
他说：“羊已经丢了，还去修羊圈干什么呢？”没有接受邻居的好心劝
告。
第二天早上，他去放羊，发现又少了一只羊。原来狼又从窟窿里钻进羊
圈，又叼走了一只羊。
这位牧民很后悔没有认直接受邻居的劝告，去及时采取补救措施。于是，
他赶紧堵上那个窟窿，又从整体进行加固，把羊圈修得牢牢实实的。
从此，这个牧民的羊就再也没有被野狼叼走过了。
牧民的故事告诉我们：犯了错误，遭到挫折，这是常见的现象。只要能
认真吸取教训，及时采取补救措施，就可以避免继续犯错误，遭受更大的损
失。
鹬蚌相争渔人得利
战国时，赵国、燕国都不是实力很强的国家，然而赵惠文王无视对赵、
燕两国虎视眈眈的强大的秦国，打算出兵攻打燕国。
为了避免一场国破家亡的战乱，燕国的苏代跑到赵国去求见赵惠文王，
以游说赵与燕两相和好、共同抗秦。苏代对惠文王说：“大王您先别谈打仗
的事，我且讲个故事给您听：一只河蚌好久没上岸了。有一天出了太阳，河
岸上十分暖和，于是河蚌爬到岸上，张开蚌壳晒太阳。河蚌只觉得浑身舒服
极了，它懒洋洋地打起瞌睡来。这时，一只鹬鸟飞过来，悄悄落在河蚌的身
边，很快地用长长的尖嘴伸过去啄河蚌的肉。河蚌猛一惊醒，迅速用力把蚌
壳一合，将鹬的尖嘴紧紧地夹住了。
鹬鸟对河蚌说：“我看你能在岸上呆多久！如果今天不下雨明天不下雨，
你就会被干死、晒死，到时候，这岸上就会有一只死蚌了。”
河蚌也十分强硬地说：“我看你能饿多长时间！我今天不松开你的嘴，
明天也不松开你的嘴，你就会在这里被饿死，到时候这岸上就会有一只死鹬
了。”
两个小东西就这样对抗着，谁也不肯相让，真有要拼个同归于尽的架式。
这时，一位渔人走过来，十分轻易地就捡了个便宜，把蚌和鹬都捉住，
满心高兴地赶回家去。
苏代的故事刚一讲完，赵惠文王幡然醒悟。他拍着自己的脑袋说：“多
谢先生的启发，如果我们小国间自相残杀，让秦国从中得利，那我们跟这故
事里刚愎自用的鹬和蚌又有什么区别呢？”
于是，赵王取消了攻打燕国的念头。
从这则寓言我们应该认识到，有头脑的人不论干什么事情，都要全面、
周密地思考一下，权衡利弊得失后再行动。否则，为了一点点恩怨、矛盾而
互相争斗，必定会做出鹬蚌相争的蠢事来。
患得患失
从前有一位神射手，名叫后羿。他练就了一身百步穿杨的好本领，立射、
跪射、骑射样样精通，而且箭箭都射中靶心，几乎从来没有失过手。人们争
相传颂他高超的射技，对他非常敬佩。
夏王也从左右的嘴里听说了这位神射手的本领，也目睹过后羿的表演，
十分欣赏他的功夫。有一天，夏王想把后羿召入宫中来，单独给他一个人演
习一番，好尽情领略他那炉火纯青的射技。
于是，夏王命人把后羿找来，带他到御花园里找了个开阔地带，叫人拿
来了一块一尺见方，靶心直径大约一寸的兽皮箭靶，用手指着说：“今天请
先生来，是想请你展示一下您精湛的本领，这个箭靶就是你的目标。为了使
这次表演不至于因为没有竞争而沉闷乏味，我来给你定个赏罚规则：如果射
中了的话，我就赏赐给你黄金万两；如果射不中，那就要削减你一千户的封
地。现在请先生开始吧。”
后羿听了夏王的话，一言不发，面色变得凝重起来。他慢慢走到离箭靶
一百步的地方，脚步显得相当沉重。然后，后羿取出一支箭搭上弓弦，摆好
姿势拉开弓开始瞄准。
想到自己这一箭出去可能发生的结果，一向镇定的后羿呼吸变得急促起
来，拉弓的手也微微发抖，瞄了几次都没有把箭射出去。后羿终于下定决心
松开了弦，箭应声而出，“啪”地一下钉在离靶心足有几寸远的地方。后羿
脸色一下子白了，他再次弯弓搭箭，精神却更加不集中了，射出的箭也偏得
更加离谱。
后羿收拾弓箭，勉强陪笑向夏王告辞，悻悻地离开了王宫。夏王在失望
的同时掩饰不住心头的疑惑，就问手下道：“这个神箭手后羿平时射起箭来
百发百中，为什么今天跟他定下了赏罚规则，他就大失水准了呢？”
手下解释说：“后羿平日射箭，不过是一般练习，在一颗平常心之下，
水平自然可以正常发挥。可是今天他射出的成绩直接关系到他的切身利益，
叫他怎能静下心来充分施展技术呢？看来一个人只有真正把赏罚置之度外，
才能成为当之无愧的神箭手啊！”
患得患失、过分计较自己的利益将会成为我们获得成功的大碍。我们应
当从后羿身上吸取教训，面临任何情况时都应尽量保持平常心。
染丝的联想
墨子在经过一家染坊时，看见工匠们将雪白的丝织品分别放进热气腾腾
的染缸里，浸泡良久后取出，在晾晒时就变成不同颜色的织物了。工匠们工
作得十分辛苦而认真。
墨子仔细地观察了染丝的全过程后，顿有所悟，不觉长叹一声，自言自
语地说：“本来都是雪白的丝织品，而今放到青色颜料的染缸里浸泡后就变
成了青色，放到黄色颜料的染缸里浸泡后就变成了黄色。所用的颜料不同，
染出来的颜色也随之不同。如果我们将白丝先后放到五种不同颜色的染缸里
各染一遍，它就会改变五次颜色了。如此看来，染丝的时候，人们就不能不
谨慎从事啊。”
接着，墨子又从染丝的原理引伸开去，进一步产生联想，从而深深地感
到，其实在人世间，不仅是染丝与染缸的颜料有关，即使是一个人、一个国
家，不也存在着一个会染上什么颜色的问题吗？
这则寓言提醒人们，对于一个涉世未深、纯洁无瑕的青少年，当他身处
五颜六色的社会大染缸之中时，一定要牢记“近朱者赤，近墨者黑”的真理，
择善而从，以促使自己更健康地成长。
齐桓公见鬼
春秋时代，齐国的国君齐桓公有一次在沼泽地里打猎，由齐相管仲亲自
为其驾车。突然间，桓公看见了一个鬼？他赶紧握着管仲的手，惊魂未定地
问：“仲父你看到什么了吗？”
管仲如实相告：“我什么也没有看到。”
齐桓公回宫以后，吓得丢魂失魄，从此就病倒了，竟至几天卧床不起。
这时，有个名叫皇子告敖的读书人，主动求见桓公，对他说：“这是您自己
伤害了自己的身体，鬼怎么能伤害得了您呢？一个人的体内如果产生了怒气
并且郁结起来，那么他的魂魄就会游离于体外而使人精神恍惚；怒气上升而
不下降，人就会爱发脾气；怒气下降而不上升，人就会发生健忘；而如果这
股怒气不上不下，恰好郁结在身体的正中，它就会伤害心脏，这时人就要生
病了。”
齐桓公听后，不禁半信半疑地问道：“那么，到底世间有没有鬼呢？”
皇子告