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对自己没有什么威胁了，这才放开老虎的鼻子，迫不及待地逃走了。
老虎一觉醒来，忽然发现鼻子上的刺猬走开了，也不再害怕了，用舌头
舔了几下，觉得鼻子还在，很高兴，肚子饿也忘记了，便到半山腰的橡树下
面去玩。老虎低头走着、玩着。不知不觉间看见一个橡子的壳儿，圆溜溜地
躺在地下，以为又是只小刺猬。它心头猛一惊，不知不觉又有点害怕起来，
害怕自己的鼻子又要被这只“小刺猬”卷着了，赶快侧着身子，提心吊胆但
又不得不很客气地对橡子的壳儿说：“我刚才遇上了您的父亲，您父亲真厉
害呀！他的本领我已经领教过了。现在我不和您小兄弟计较了，还是希望您
小兄弟让让路，放我走吧！”
这个故事告诉我们：一个人在受到惊吓后，不要心有余悸，如果马马虎
虎、粗枝大叶，到头来只能是自己恐吓自己。
可悉陵降虎
北魏的皇族中，有个名叫可悉陵的人，生得身材高大、魁梧强壮，性格
勇敢坚毅，又练得一身好武艺，实在是一个难得的人才，因而很受皇室器重。
在可悉陵17岁的那一年，北魏皇帝拓跋焘带着他一块儿到山林里去打
猎。
他们一行人个个都本领高强，善使弓箭，勇猛无比，打起猎来更是不在
话下。没过多半天，他们便捕获了许多野兔、鹿、山鸡之类的野味。大家带
着猎物一边大声谈笑，夸耀自己打猎的成果，一边准备踏上返回的路。
人们一路走一路说，正在兴头上，忽然有人察觉旁边的树在微微颤抖，
传出一阵草叶的“沙沙”声，好像有什么动物在快速行走。就在犹疑间，说
时迟，那时快，丛林中突然蹿出一只吊睛白额猛虎。它大吼了一声，直吼得
地动山摇。
人们惊出了一身冷汗，惊慌失措，不知如何是好。只听得一个人大喊道：
“保护皇上，看我的！”说话间，人已到了老虎跟前。大家定睛一看：原来
说话的是可悉陵。
可悉陵什么武器也没拿，赤手空拳地和老虎搏斗起来。老虎的尾巴用力
一掀，眼看要扫到可悉陵身上，可悉陵灵巧地一闪躲开了。大家回过神来，
弯弓搭箭想要帮可悉陵的忙，可悉陵却喊道：“请大家别插手，我一个人就
可以了！”大伙只好眼睁睁地看着可悉陵和老虎周旋，心里暗暗为他捏一把
汗。
可悉陵躲过了老虎凶猛的一扑一掀一剪，瞅准机会跳到老虎背上，揪着
虎皮死死按住虎头，抬起铁拳拼命朝老虎的天灵盖砸下去。也不知打了多少
拳，可悉陵累得不行了，才发现老虎已经七窍流血，死了。于是可悉陵把这
头老虎献给了拓跋焘。
拓跋焘没有过分称赞他，说道：“我们本来很有机会逃走，不跟老虎纠
缠，实在走不了，大家一起上，也可以轻而易举地置老虎于死地，你偏要徒
手和老虎单打独斗，你的勇敢和谋略确实超人一等，但应该用来造福国家，
而不要再浪费在这种不必要的搏斗上了。要是万一出了点事，不是太可惜了
吗？”
拓跋焘的话很有道理，可悉陵的行为表面上看勇猛无比，其实不过是逞
匹夫之勇。我们的才能，不应该徒费在不值得的事上。
驾驭木筏
传说中，有往来于天上人间的木筏，驾驭木筏的人是真正勇敢无畏的人。
西汉时期，有个隐士叫罗君平。据说，他知道往来于天上和人间的木筏
从人间到天上的时间，因此，凡是要到天上去的人，临出发之前都要先到罗
君平这里来。
这一天，木筏出发的时间快要到了，罗君平家聚满了将要乘筏上天的人。
这时候，一个驾木筏的人从罗君平家中走了出来。上天的人中有一个赶紧上
前，拉住他问道：“上天要经过曲折的河水，而天又是那么高那么大，一路
上还有神怪精灵，木筏在行驶中有时还会颠倒过来。你经常驾着木筏漂浮在
这样的环境中，为什么你连手都不抖一下、一点也不害怕呢？”
驾木筏的人回答说：“我用了多年时间来学习驾驭木筏的本领，又用了
三年时间来亲自驾驭木筏，往来于天上人问。”
那人又问：“仅仅靠本领和实践，就可以了吗？”
驾木筏的人说：“当然不是。在每次驾木筏上天的时候，我忧虑的只是
不知道自己到底能活多少年，而根本就不考虑木筏是否能够返回人问。我驾
驭着木筏，一路上波浪翻腾，气候千变万化，反复无常。有时阳光灿烂，云
蒸霞蔚，一下子又突然变得暗淡无光，明亮的白天刹时变成黑夜。有时候，
木筏和波浪互相撞击，猛然震荡起来像脱缰的野马急驰狂奔，一会儿沉到波
谷浪底，一会儿又像格斗一般冲向高高的浪尖，恍恍惚惚的样子，使我感到
似乎有无数人在驾驭这木筏。每当这时，我的心情都非常镇定，一点儿也不
慌张。如果此刻心里一慌，手脚就会不听使唤了。只要心里不慌乱，怎么也
不会跌倒，直至平安地到达目的地。”
那个问话的人深有感触地说：“我想，你说的这些道理不仅适用于驾驭
木筏，其实许多事情也都要这样才行啊！”
我们从驾驭木筏中可以领悟到：不管干什么事，遇到什么情况，都应该
专心致志，毫不动摇，无所畏惧，勇往直前，这样才能克服困难，争取胜利。
不怕鬼的和尚
合州这个地方有一座山神庙，庙中的山神是个不好侍候的鬼神，当地人
每年按时供奉山神，丝毫不敢怠慢，山神稍有不如意，便一定有灾祸降临到
人们头上。特别是，每次祭祀山神用的祭品，都必须是牛、羊、猪三牲俱全。
尽管这里耕牛十分珍贵、紧缺，但人们被庙里的山神吓怕了，也只好忍痛杀
牛贡献，年年如此，苦不堪言，不知何日才有个尽头。
话说蜀地有个和尚，法名善晓。这善晓和尚早年本是个做官的，只因看
不惯官场黑暗，不愿合流，感到做官不遂心，于是出家做了和尚，弃官换了
个自由。这一日，善晓和尚云游到了合州，听说了山神为害四方、给合州老
百姓带来苦难的事，他心中甚是不平。
善晓和尚拿了板斧，怒气冲冲直奔山神庙。他一脚踏进山神庙，便怒不
可遏地用板斧指着山神塑像骂道：“祭天祭地，都不用三牲这么厚的供品，
你这样的鬼神算个什么东西！怎么竟敢狂妄地超过天地的尊严呢？况且牛是
耕地少不了的，是百姓过日子的依靠，你滥施淫威，逼人们把牛羊杀了，献
给你享用，也太过份了！今天，我要替他们来出出这口恶气！”说罢，善晓
和尚举起斧头，使劲向塑像砸去。他一阵左砍右砸，直到把塑像砸得粉碎，
这才停住。他看着昔日作威作福的山神，此刻不过是散瘫在地上的一堆废物，
不由得痛快地“哈哈”大笑起来。
善晓和尚怒打山神的事，一下子传开了，合州上下一片惊恐不安。人们
全都为善晓捏着一把汗，也十分担心山神会来报复。有人窃窃私语：“这下
完了，山神绝不会善罢甘休的！”
可是，日子一天天过去了，不见有任何灾难降临，善晓和尚也一直安然
无恙。老百姓这才如释重负，再也不用杀牛宰羊去供奉山神了，他们都对善
晓和尚充满了感激之情。
可见，在勇敢者面前，鬼神也只能以失败告终。因此，我们首先是不能
被所谓的鬼神在精神上压倒，其次是要有敢于抗争的精神，这样，恶势力就
不可能为非作歹。
果断的班超
东汉年间，班超帮助哥哥班固一起撰写《汉书》，但他认为一个男子汉
的抱负不应只在纸笔上，于是弃文从武，参加了对匈奴的战斗。他坚毅果敢
的性格使他在战场上屡建功勋。后来，东汉王朝为了联合西域各国共同抗御
匈奴的侵扰，就派遣班超作为使节出使到西域去。
班超手持汉朝的节杖，带领着由36人组成的使团出发了。他们首先来
到了鄯（shan）善国。班超晋见了鄯善国王，说：“尊敬的国王陛下，我们
汉朝的皇帝派我来，是希望联合贵国共同对付匈奴。我们吃过很多匈奴入侵