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他们而把国家的大事办糟了。若不是你们及时回来禀报，恐怕今后我还会犯
更多类似的错误。”
鲁君说罢，立即派其亲信去亶父。这个钦差大臣见了宓子贱以后，说道：
“鲁君让我转告你，从今以后，亶父再不归他管辖。这里全权交给你。凡是
有益于亶父发展的事，你可以自主决断。你每隔5年向鲁君通报一次就行
了。”
宓子贱很赞赏鲁君的开明许诺。在没有强权干扰的条件下，他在亶父实
践了多年梦寐以求的政治抱负。
宓子贱用一个自编自演、一识即破的闹剧，让鲁君意识到了奸诈隐蔽的
言行对志士仁人报国之志的危害。从而告诫人们，区分廉洁和腐败，扶正匡
邪，不仅需要有一大批像宓子贱那样忠心耿耿的人，更需要有一个头脑清醒、
品德正派的国君。
治国的祸患
有一次，齐景公问晏子“依你看，治理一个国家，首先要除掉的最大祸
患是什么？”晏子沉思片刻后，回答说：“我想，应该是土地庙里的老鼠。”
齐景公不解地问：“此话怎讲？”于是，晏子就不紧不慢地仔细道来——土
地庙是人们用来供奉土地神的场所。为了祈求神灵保佑人间四季平安，五谷
丰登，人们在修建土地庙时十分虔诚和卖力，他们首先在四周用许多木条编
成一座围墙，并且盖上屋顶，然后抹上黄泥，使其牢固保暖，不怕风吹雨打。
谁知早已被人们追打得无处藏身的老鼠发现了这一处所之后，竟成群结伙地
搬进了土地庙来安营扎寨。它们在庙内打洞做窝，繁衍后代，还要偷吃人们
用来祭祀土地神的各种供品，直闹得四邻八舍不得安宁。
人们恨透了这帮害人的老鼠，总想除掉它们，但又苦于找不到一种恰当
的方法。用烟火去熏老鼠洞吧，人们害怕会因此引燃了四面筑墙的木条，这
将使土地庙化成一片灰烬；用水去淹灌老鼠洞吧，又怕浸脱了涂在墙上的黄
泥巴，从而使庙墙坍塌。由于顾虑太多，左右为难，所以土地庙里的老鼠不
仅没能消灭，反而越来越多，越来越猖狂。
说到这里，晏子打量了一下齐景公的脸色，只见他正在洗耳恭听，若有
所思。于是，晏子乘机将话锋一转，直言道：“其实，一个国家也会有这样
害人的老鼠，他们就是那些国君所亲信的小人！这些小人对国君刻意逢迎，
报喜不报忧，其目的就是为了寻求庇护；而他们对待臣民百姓的态度，则是
欺压盘剥，无恶不作，仗势横行，不可一世。老百姓对这帮害人虫敢怒而不
敢言，因为在他们的背后有国君这顶保护伞啊！所以，我认为，要想治理好
一个国家，首先就要国君下决心，亲手除掉这些土地庙里的老鼠！”
晏子所讲的这个寓言说明，有些地方的坏人坏事如果得不到有效的打击
和遏制，就需要仔细查一查他们背后是不是有什么庇护者。
金壶丹书
齐景公来到已被兼并的原诸侯国纪国视察时，在其京城内发现了一只金
壶，打开一看，只见里面藏着一幅用红笔写就的帛书，上书八字箴（zhen）
言：“食鱼无反，勿乘驽（nu）马。”
齐景公将丹书握在手中把玩一阵之后，不禁击掌赞道：“对呀，为人行
事的确应当如此。吃鱼只应吃一面，不要翻动，因为鱼腥味是能使人作呕的
呀；出门时应当不骑那种跑不快的马，因为它缺少耐力，走不远啊。”
晏子在一旁听了，赶紧纠正道：“这八个字说的并不是您理解的这个意
思。所谓‘食鱼无反’，是在告诫国君和大臣们不要贪得无厌，不能将民力
耗尽，否则就会损伤国家的元气；所谓‘勿乘驽马’，则是比喻国君不能将
品质不好的人放在身边，委以重任，否则他们就会误国害民呀！”
齐景公听了晏子的解释，不觉频频点头，但同时又不解地问：“既然纪
国有这样好的治国箴言，它又怎么会亡国呢？”
晏子回答说：“这是有原因的。我听说，凡是有道的国君，总是将一些
治国安邦的至理名言公开张贴在大街小巷，广而告之，让全国上下共同遵守，
同时发动民众随时监督；而纪国虽然有这样好的治国箴言，却将它投注到金
壶之中，束之高阁，并不实行。您想，他们这样做，能不亡国吗？”
这个故事说明，有法不实行，便像无法一样。一个人如果只是将修身的
格言置于座右，却并不打算实行，他就不可能获得长进；一个国家如果不能
将治国良策付诸实践，那么再好的国策也只能是一句空话！
清正的夏统
西晋时期，江南地方有一个名叫夏统的人，他饱读诗书，见解独特，才
干出众，智慧超人。夏统的才学远近闻名，踏入仕途的机会很多，可他心里
明白官场黑暗腐败，看不惯达官贵人们互相倾轧，却争着剥削百姓，搜刮民
脂民膏的世道，因此不愿意做官，不管谁来请他，他都不动心，安于清贫的
生活。
有一次，夏统乘船到京城洛阳去给母亲买药，刚好碰上太尉贾充带着家
人和手下，一大帮人前呼后拥地乘着一条豪华的大船在洛河上游览，欣赏春
天美丽的景色。
贾充身边有认识夏统的，就指点着告诉贾充说：“太尉，那个就是有名
的江南才子夏统啊！”
贾充早就听说过夏统的才名，偶然相遇，很是高兴，就派人请夏统过来
小叙一番。
夏统也不推辞，来到贾充的大船上和他一块儿喝酒说话。谈了一会儿，
贾充发现夏统果然满腹经纶，分析事理头头是道，确实名不虚传，是个难得
的人才，就想推荐他在京城做官，以培植自己的势力。哪知他刚流露出这个
意思，夏统马上就不高兴了，再不肯答话。
贾充心想：“这个人还挺清高，看来需要我用点手段。在荣华富贵和成
群的美女面前，有谁会毫不心动呢？于是，他吩咐下去，要手下的士兵排成
威严的仪仗队列，想使夏统羡慕这种威风的排场；接着又召来一队涂脂抹粉，
打扮得花枝招展的美女，把夏统围在中间翩翩起舞，香风扑鼻，希望能勾起
他对美色的贪欲。”
可是，任凭贾充想尽了办法，用尽了伎俩，夏统始终都无动于衷。他只
是默默地端坐船中，脸上的表情十分冷漠，好像对身边的一切都没有感觉似
的。
贾充气愤极了，但也无可奈何，恨恨地咬牙骂道：“这小子简直是个木
头人，石头做的心肠，一点常人的感情也没有！”
夏统不是没有感情，他只是洁身自好，不愿与官僚们为伍罢了。他这种
面对威胁利诱仍毫不屈服的高风亮节，直到今天都值得我们学习，我们需要
有夏统这样刚正的气节和坚定的意志。
亡国怨祝
晋国的中行寅面临大敌，家族就要被人灭亡了。他急忙找来给自己负责
祭祀的太祝，准备问罪处罚他。
他怒气冲冲地询问太祝：“你为我祭祀，肯定祭品不肥厚，斋戒时也不
诚心。结果现在触怒了天上的神灵，导致我亡国，你为什么要这样呢？”
太祝简回答道：“原来的君主行密子，只有十乘车。可他并不觉得太少，
只是担心自己的德行不够，生怕有一点儿过错。现在您已经有了战车百乘，
您却不仅不担心自己的没有道义德行，只是嫌战车太少。您就知道多造战车
战船，这样势必增加了对百姓的赋税。赋税劳役一多，百姓自然不满意，对
您诅咒责骂。而您以为真的光靠向上天祈祷，就可以为家族带来福运吗？民
心不服，上下都背离您，咒骂您，您也会灭亡。您只指望我为您的祈祷祝福，
然而全国都咒骂您，我一个人的颂扬祝福能比得过全国人的诅咒责骂吗？您
的家族面临灭亡难道不是十分自然的事情吗？我又有什么罪过呢？”
中行寅听了太祝简的话感到万分羞愧。
中行寅行将灭亡不去寻找自己的原因，反而责备太祝。他哪里知道，其
实他灭亡恰恰是因为自己的贪奢引起民心不满。
苏章不徇私情
汉顺帝的时候，出了一位有名的清官，名叫苏章。他为官清正、�