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桓帝时，有人辟公府掾者，情人作奏记文，人不能为作，因语曰：“梁国葛龚者，先善为记文，自可写用，不烦更作。”遂从人言写记文，不去龚名姓。府公惊，不答而罢归。时人语曰：“作奏虽工，宜去葛龚。”
桓帝之世，更相滥举，人为之谣曰：“举秀才，不知书。举孝廉，父别居。寒素清白浊如泥（叶），高第良将怯如鸡。”
【朱穆】 〔字公叔，晖之子。梁冀素闻穆名，辟之使典兵事，拜御史，桓帝徵拜尚书。〕
宋穆与刘伯宗绝交诗曰：“北山有鸱，不洁其翼。飞不正向，寝不定息。饥则木榄，饱则泥伏。饕餮贪污，臭腐是食。填肠满嗉，嗜饮无极。长鸣呼凤，谓凤无德。风之所趋，与子异域。永从此诀，各自努力。”
【仇览】 〔字季智，一名香。〕
仇览为蒲亭长，初到亭，有陈元之母诣览，告元不孝，览以善言劝慰之，母闻感悔涕泣而去，览乃亲到元家，与其母子饮，因为陈人伦孝行，譬以祸福，元卒成孝子。乡邑为之谚曰：“父母何在在我庭，化我尸枭哺所生。”
【边韶】 〔字孝先。以文学知名，桓帝徵为大中大夫。所著有《塞赋》一篇传世。〕
边孝先教授常数百人，曾昼日假卧，弟子私嘲之曰：“边孝先，腹便便，懒读书，但欲眠。”孝先潜闻之，应时对曰：“边为姓，孝为字。腹便便，《五经》笥。但欲眠，思《经》事。寐与周公通梦，静与孔子同意。师而可嘲，出何典记？”嘲者大惭。
【灵帝宏】 〔河间孝王曾孙。先封解渎亭侯。尝问侍中杨奇：“朕何如桓帝？”对曰：“亦犹虞舜比德唐尧。”。〕
灵帝起裸游馆千间，渠水绕砌。莲大如盖，长一丈，夜舒昼卷，名“夜舒荷。”宫人年二七以上、三六以下，皆靓妆而解上衣，或共裸浴。西域贡茵墀香，煮汤，宫人以之沐浴，浴毕，余汁入渠，号流香渠。帝乘舡游漾，选玉色宫人执篙楫，奏《招商之曲》以来凉风，歌曰：“凉风起兮日照渠，青荷昼偃叶夜舒，惟日不足乐有余。清丝流管歌《玉凫》，千秋万岁喜难逾。”
长陵田凤为尚书郎，仪貌端正，入奏事，灵帝目送之，因题殿柱曰：“堂堂乎张，京兆田郎。”
灵帝中平中，京都有《董逃歌》云：“承乐世，董逃！游四郭，董逃！蒙天恩，董逃！带金紫，董逃！行谢恩，董逃！整车骑，董逃！垂欲发，董逃！与中辞，董逃！出西门，董逃！瞻宫殿，董逃！望京城，董逃！心摧伤，董逃！”时董卓以此歌主为己发，大禁绝之，改“董逃”为“董安”云。
灵帝末，京都童谣云：“侯非侯，王非王，千乘万骑上北芒。”至中平六年，少帝登蹑至尊，献帝未有爵号，为中常侍段圭等所执，公卿百官皆随其后，到河上，乃得来还，此为非侯非王上北芒云。
【胡广】 〔字伯始，本黄姓。以五月五日生，父母恶之，藏葫芦中，弃河。流岸侧，居人收养。及长，有盛名，父母欲取之。广以为：背其所生，害义，背其所养，忘恩。两无所归。托葫芦而生也，乃姓胡名广。〕
胡广周流四公三十余年，历仕六帝，练达故事，明解朝章，京师谚曰：“万事不理问伯始，天下中庸有胡公。”广常逊言恭色，取媚于时，天下以此薄之。
【赵壹】 〔字元叔。光和元年，举郡上计，是时，司徒袁逢受计，与河南尹羊陟共称荐之，名动京师。及西还，州郡争致礼命，十辟公府，并不就。〕
赵壹恃才倨傲，为乡党所摈，后屡抵罪，几至死，友人救得免。壹作《疾邪赋》。末云：“有秦客者乃为诗曰：‘河清不可俟，人命不可延。顺风激靡草，富贵者称贤。文籍虽满腹，不如一囊钱。伊优北堂上，肮脏倚门边。’鲁生闻此辞，系而作歌曰：‘执家多所宜，唾自成珠。被褐怀金玉，兰蕙化为刍。贤者虽独悟，所困在群愚。’且各守尔分，勿复空驰驱。哀哉复哀哉，此是命矣夫。”
赵壹又有《穷鸟赋》曰：“有一穷鸟，戢翼原野。罟网加上，机阱在下。前见苍隼，后逼驱者。缴弹张右，羿弓彀左。飞丸缴矢，交集于我。思飞不得，欲鸣不可。举头畏触，摇足恐堕。内独怖急，乍冰乍火。”
【皇甫嵩】 〔字义真。〕
灵帝末，黄巾作乱，以皇甫嵩为左中郎将，讨贼数有功，拜左车骑将军，领冀州牧，封槐里侯，奏请以冀州一年田租瞻饥民。百姓歌曰：“天下大乱兮市为墟，母不保子兮妻失夫，赖得皇甫兮复安居。”
【献帝协】 〔字曰合。曹丕篡位，废为山阳公。〕
献帝初有诏曰：“今耆儒年逾六十，去离本土，结童入学，白首空归，长委农野，永绝荣望，朕甚悯焉。其依科罢者，听为太子舍人。”时长安中为谣曰：“头白皓然，食不充粮。裹衣褰裳，当还故乡。圣主愍念，悉用补郎。舍是布衣，被服玄黄。”
献帝初，京都童谣云：“千里草，何青青。十日卜，不得生。”“千里草”为董，“十日卜”为卓，未几为王允所杀，乃应其谶。（凡别字之体，皆从上起，左右离合，无有从下发端者。今二字如此，天意若曰：“卓自下摩上，以臣陵君耳。”）
【刘虞】 〔献帝初，拜太傅。敝衣绳屦，食无兼肉。〕
初平初，关东诸将奉幽州牧刘虞为帝，虞不受。时有童谣云：“燕南垂，赵北际，中央不合大如砺，唯有此中可避世。”公孙瓒以为易地当之，乃攻杀虞，尽有幽州之地，因徙镇焉。建安三年，瓒为袁绍所灭，斯亦自易地而去世云。
【刘表】 〔字景升。荆州刺史。〕
初平初，荀越劝刘表南据江陵，北守襄阳。表从之。襄阳有冠盖亭，在冠盖山下，灵帝末，有四郡守、七都尉、二卿、两侍中、一黄门、二侍郎、三尚书、六刺史、二十长史，表以其豪盛，乃即其山道口刊石，铭之曰：“峨峨南岳，烈烈离明。繁俊，君子以生。惟此君子，作汉之英。德为龙光，声比鹤鸣。”
【仲长统】 〔字公理。尝著论曰《昌言》。后参曹操军事。献帝逊位之岁卒。〕
仲长统有《述志诗》二首。其一曰：“飞鸟遗迹，蝉蜕亡壳。腾蛇弃鳞，神龙丧角。至人能变，达士拔俗。乘云无辔，骋风无足。垂露成帏，张霄成幄。沆瀣当餐，九阳代烛。恒星艳珠，朝霞润玉。六合之内，恣心所欲。人事可遗，何为局促。”其二曰：“大道虽夷，见几者寡。任意无非，适物无可。古人缭绕，委曲如琐。百虑何为，至要在我。寄愁天上，埋忧地下。叛散《五经》，灭弃《风》《雅》。百家杂碎，请用从火。抗志山栖，游心海左。元气为舟，微风为柁。翱翔太清，纵意容冶。”
【蔡邕】 〔字伯喈。母袁公姝，曜乡姑也。少博学，师事太傅胡广。邕饮至一石，尝醉，在路上卧，人名曰醉龙。性沉审，志好琴道。熹平中，入清溪访鬼谷故居，山五曲，曲有灵迹，每一曲制一弄，曲成，出呈马季长，叹异之。尝避怨于吴，顾元叹从学琴，邕叹异之，曰：“卿必成。今以吾名与卿。”顾遂名雍，又是中郎所叹，因用“叹”为字。吴人有烧桐以爨者，邕闻火烈声，知其良木，囚请裁为琴，果有美音，时人名“焦尾琴”。又尝经会稽高迁亭，见屋椽竹东间第十六可以为笛，取用果有异声。孔融与邕素厚，邕亡后，有虎贲士貌相类，融每酒后引与共坐，曰：“虽无老成人，尚有典型。”女琰，字文姬，初适河东卫仲道，夫亡无子，后自胡中归，重嫁陈留董祀。〕
古诗：客从远方来，遗我双鲤鱼。呼童烹鲤鱼，中有尺素书。书中竟何如？上有加餐食，下有长相忆。”此蔡中郎所作。
蔡中郎又有《翠鸟诗》曰：“庭陬有若榴，绿叶含丹荣。翠鸟时来集，振翼形容。回顾生碧色，动摇扬缥青。幸脱虞人机，得亲君子庭。驯心托君素，雌雄保百龄。”
蔡中郎《短人赋》云：“雄荆鸡兮鹜鹈，鹘亢雏兮鹑安此，冠戴胜兮啄木儿，观短人兮形若斯。蛰地蝗兮芦螂蛆，茧中踊兮蚕蠕负，视短人兮形若斯。木门阃兮梁上柱，弊凿头兮断柯斧，畀鼓兮补履，脱枘椎兮捣薤杵，视短人兮形如许。”
蔡中郎《青衣赋》云：“金生砂砾，珠出蚌泥。叹兹窈窕，散在卑微。盼倩淑丽，皓齿蛾眉。纵横接发，叶如低蔡。绮袖丹裳，蹑蹈丝扉。盘宿散蹀，坐起低昂。和畅善笑，动扬朱唇�