按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
础２皇翘旃∈拢皇弊彻郏氐匕才拧：畏敛事ス拇担蚕琛Ａ枷ぞ埃锇钊恕⒛腔病Ｐ菪ξ摇⒊胀绮蝗ィ昴昀米斫痤巍！�
光尧之丧，金遣使吊祭，以京仲远为报谢使，金锡燕汴亭，仲远与郊劳使康元弼言，请免燕，不许；请撤乐，亦不许。至期，虏促入席，传呼不绝。仲远趋退复位，甲士露刃闭门。仲远排闼而出。元弼等以闻其主，仲远留馆俟命，赋诗曰：“鼎湖龙驭去无踪，三遣行人意则同。凶礼强更为吉礼，夷风终未变华风。设令耳与笙镛末，只愿身縻鼎镬中。已办滞留期得请，不辞筑馆汴江东。”越七日，竟获免乐之命。
欧阳修谥文忠，京镗亦溢文忠，初谥文穆，时有无名子作诗曰：“一在庐陵一豫章，文忠文穆两相望。大家吹上梧桐树，自有傍人说短长。”
【赵师Э】 〔字从善，号东墙，赵千里侄也。Э即古择字，观其字曰从善，盖取“择其善者而从之”义也。尹京时，有政声，戮杭州奸僧尤奇。〕
赵师Э于仪真拂云亭有诗云：“落得公余半日闲，拂云台榭许跻攀。眼前好景真如画，柳外人家江外山。”又道中诗云：“仪真樽酒赏花时，比著江南已较迟。及至仪真花尽谢，都梁才见闹欣枝。”语意流丽，是为佳作。
庆元初，赵师Э为临安尹，尝请尽以西湖为放生池，作亭池上，求国子司业高炳如文虎为《记》，高故博洽，疾时文浮诞，痛抑之，以此失士子心。会《记》中有“鸟兽鱼鳖咸若商历以兴。”既已锓之石本流传，殆不可掩。改商为夏，痕刻犹存。轻薄子作词以谑之，云：“高文虎，称伶俐。万苦千辛，作个《放生亭记》。从头无一句说着官家，尽把太师归美。这老子忒无廉耻，不知润笔能几？夏王却作商王，只怕伏生是你。”
韩平原南园中有所谓村庄者，竹篱茅舍，宛然田家气象。平原尝游其间，甚喜，曰：“撰得绝似，但欠鸡鸣犬吠耳。”既出庄，游他所，忽闻庄中鸡犬声，令人视之，乃赵师Э所为也。平原大笑，益亲爱之。其后，胄败，有赠之谑词曰：“堪笑明庭鸳鹭，甘作村庄犬鸡。一日冰山失势，汤Ь镬煮刀到。”又曰：“侍郎自号东墙，曾学犬吠村庄。今日不须摇尾，且寻土洞深藏。”（周公谨辨此事，乃太学生私憾师Э造诌为之。又谓胄南园有沉香山，高五丈，立之凌风阁下，乃枯耳。赋诗云：“旧事凄凉尚可寻，断碑闲卧草深深。凌风阁下槎牙树，当日人疑是水沉。”）
【史弥远】 〔丞相浩之子。〕
史浩与觉长老善，一日浩坐厅上，俨然见觉突入堂中，使人往寺廉之，则报觉死矣。茶顷，浩后院弄璋，浩默然，知为觉也，遂以觉为小名。及长，名之曰弥远。后相两朝，二十六年，权震海内。时有人作诗规之者曰：“前身元是觉黎，业障纷华总不迷。到此更须睁只眼，好将慧力运金钅。”
开禧间，韩胄以用兵起衅，中外忧恚，史弥远定计拥至玉津园侧击杀之，命临安府函其首诣金人求和。建阳刘淮为之诗云：“宝莲山下韩王府，郁郁沉沉深几许？主人飞头去和虏，绿户雕窗锁风雨。九世卿家一朝覆，太师宜诛魏公辱。后车不悟有前车，兀突眼中观此屋。”高九万诗云：“拂晓官家簿录时，未曾吹彻玉参差。傍人不忍听鹦鹉，犹向金笼唤太师。”
史弥远比周杨后，出入宫禁，外议甚哗，有人作《咏云》词讥之云：“往来与月为俦，舒卷和天也蔽。”及废济王而杀之也，甚冤。刘克庄有诗讥之云：“杨柳春风丞相府，梧桐夜雨济王家。”
史弥远初反韩胄所为，时颇称治。及济王不得其死，论者纷起，遂专任忄佥壬以居台谏，李知孝、梁成大等为之鹰犬，搏击善类。士流无耻者多以钻刺进秩。宫宴时，有伶人执拳石，以大钻钻之，久而不入，叹曰：“钻之弥坚。”一伶遽扑其首曰：“汝不去钻弥远，却来钻弥坚。可知道钻不入也。”举座齐栗。翌日，弥远杖伶人而出之境。（又蜀阃大宴，有优为衣冠者数辈，皆称为孔门弟子，相与言：吾侪皆选人。遂各言其姓曰：“吾为常从事，吾为于从政，吾为吾将仕，吾为路文学。别有二人出曰：“吾宰予也。夹子曰：‘于予与改。’可谓侥幸。”其一曰：“吾颜回也。夫子曰：‘回也不改。’”其人愤然曰：“吾为四科之首而不改，汝何为独改？”宰予曰：“吾钻遂改，汝何不钻？”回曰：“吾非不钻，而钻坚耳。”曰：“汝之不改，宜也。何不钻弥远乎！”）
史弥远欲占育王寺地作坟，众僧俯首莫敢谁何。有一小僧曰：“我有一策阻之。”作偈云：“寺前一块地，常有天子气。丞相要作坟，不知主何意？”用是题于通衢，史意遂息。
史弥远死已久，一夕，其家闻叩门声曰：“丞相归！”举家骇匿。比入门，灯轿纷纷，升堂即席，子妇皆出罗拜。讯慰平生，历历嘱家事，索纸笔题诗云：“冥路茫茫万里云，妻无复旧为群。早知泡影须臾事，悔把恩雠抵死分。”
【郑清之】 〔安晚先生。〕
郑清之在太学十五年，殊困滞无聊。及试《青紫明主恩诗》，押“明”字。短晷逼暮，思索良艰，漫捡韵中有“”字可押，遂用为未句云：“他年蒙渥泽，方玉带围。”归为同舍道之，皆大笑曰：“绿衫尚未能得看，乃妄思系玉乎？”已而中选，攀附史弥远，官至极品，竟赐玉焉。遂成吉谶。
宋时，临安三学之横，盛于景定、淳之间，郑清之当国，议行诸州各试之法，以散游学之士。于是相率而去，作文告先圣曰：“斯文将丧。呜呼！天呼！吏议逐客。呜呼！人乎！乘桴浮海。呜呼！圣乎！遁世无闷。呜呼！士乎！敢告。”又作诗云：“塞翁何必恨失马，城火可怜殃及鱼。一笑出门天万里，檐头犹有斥奸书。”又诗云：“郑五不去国，金陵深误君。校存知必毁，书在已如焚。自是清流祸，非干北党分。归欤虽幸矣，恨未效朱云。”（大学古语云：“有发头陀寺，无官御史台。”言其清苦而鲠亮也。嘉定以后，妓饮酣沉，黄白错落。推门要路，阳为矫激，阴则附丽，而徒以健吻剧舌，雌黄国是。去古语远矣。时有诏禁士庶不得用青凉伞，多以皂绢为之。有题一绝于朝天门曰：“冠盖如云自古然，易青为皂且从权。中原多少黄罗伞，何不多多出赏钱。”闻者启齿。后遂尽用黑油伞焉。又车驾飨景灵宫，大学、武学、宗学诸生俱在礼部前迎驾，有作十七字诗曰：“驾幸景灵宫，诸生尽鞠躬。头乌身上白，米虫。”盖讥其幞头衤阑服，岁縻廪禄，不得出身，年年迎驾也。）
王荆公《咏北高峰塔》云：“飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。”郑清之《咏六和塔》云：“经过塔下几春秋？每恨无因到上头。今日始知高处险，不如归卧旧林丘。”二诗皆自喻，荆公作于未大用前，安晚作于既大用后。然卒皆如其意。
【马光祖】 〔号裕斋，人谓光祖尹临安犹之包孝肃尹开封云。〕
淳间，史嵩之入相，以二亲年耄，虑有不测，预为起复之计。时马光祖末卒哭，起为淮东总领；许堪未终丧制，起为镇江守臣。里巷为十七字谣曰：“光祖做总领，许堪为节制，丞相要起复，援例。”
宝间，马裕斋尹临安，不畏贵戚豪强，庭无留讼。福王府讼民不入赁房钱，民云房漏。裕斋判云：“晴则鸡卵鸭卵，雨则盆满钵满。福王若要房钱，直待光祖任满。”（唐裴请为河南尹，有投牒误书纸背，婿判云：“这畔似那畔，那畔似这畔。我也不辞与你判，笑杀门前着靴汉。”又妇人同投状争猫儿，状云：“若是儿猫儿，即是儿猫儿。若不是儿猫儿，即不是儿猫儿。”大笑，判其状曰：“猫儿不识主，傍家搦老鼠。两家不须争，将来与裴。”遂纳其猫儿，争者亦止。）
马裕斋尹临安日，有士子逾墙盗人室女，事觉到官，裕斋试《逾墙搂处子》诗，士人秉笔云：“花柳平生债，风流一段愁。逾墙乘兴下，处子有心搂。谢砌应潜越，韩香许暗偷。有情生爱欲，无语强娇羞。不负秦楼约，安知汉狱囚。玉颜丽如此，何用读书求？”裕斋喜甚，即判一《减字木兰花》词云：“多情多爱。还了平生花柳债。好个檀郎，室女为妻也合当。杰才高作，聊赠青蚨三百索。烛影摇红，记取冰人是马公。”遂令女归生，且�