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浅。”后与谢安相善。或问林公：“司州何如二谢？”林公曰：“故当攀安提万。”。〕
王胡之常遗世务，以高尚为情，谢傅常称之曰：“司州可与林泽游。”在谢公坐，咏《离骚，九歌》辞曰：“入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗。”语人云：“当尔时，觉一坐无人。”
【习凿齿】 〔汉习郁之后。永和中，为桓温西曹主簿，温曰：“三十年看儒书，不如一诣习主簿。”符坚与诸镇书：“昔晋平吴，利在二陆，今克襄阳，仅得一人半。”谓习与释道安也。习跛一足，故戏之。按：尧时，契窳、封、凿齿，皆为人害。凿齿，齿长五尺，似凿，习以为名，故字彦威。〕
习凿齿、孙绰未相识，同在桓公坐。桓语孙可与习参军共语，孙云：“蠢尔蛮荆，敢与大邦为仇。”习云“薄伐猃狁，至于太原。”习，襄阳人，孙，太原人。故因诗以相戏。
习凿齿尝与孙绰共行，时绰在前，顾凿齿曰：“沙之，汰之，瓦石在后。”凿齿曰：“簸之，之，糠秕在前。”
释道安，俊辨有高才，自北来荆州，与习凿齿相见。道安因自通曰：“弥天释道安。”习答曰：“四海习凿齿。”当时以为名对。（梁惠皎《高僧传》载凿与安书云：“夫不终朝而雨合者，弥天之云也；弘渊源而润八极者，四海之流也。”故二人摘其语以为戏。）
习凿齿《咏灯诗》云：“煌煌见夜灯，修修树间亮。灯随风炜烨，风与灯升降。”
【孙绰】 〔字兴公。与许询、支遁辈皆以文义冠世。王右军并与之游，日营山水弋钓之娱，歉曰：“我卒当以乐死。”〕
孙兴公绝重张衡、左思赋，云：“《三都》、《二京》，《六经》鼓吹。”因自作《天台山赋》，初成，以示友人范荣期启云：“卿试掷地，要作金石声。”范云“恐此金石，非中宫商。”然读至，“赤城霞起而建标，瀑布飞流而界道。”辄云：“应是我辈语。”。
孙兴公作《列仙商丘子赞》，曰：“商丘卓荦，执策吹竽。渴饮寒泉，饥食菖蒲。所牧何物？殆非真猪。傥逢风云，为我龙摅。”时人多以为能。王蓝田（述）语人云：“近见孙家儿作文，道‘何物’‘真猪’也。”
孙兴公作庾公诔文，曰：“咨予与公，风流同归。拟量托情，视公犹师。君子之交。相与无私。虚中纳是，吐诚诲非。虽实不敏，敬佩弦韦。永戢话言，日诵心悲。”既成，示庾道恩。庾见，慨然送还之，曰：“先君与君，自不至于此。”
会稽孔沉、魏ダ、虞球、虞存、谢奉，并是四族之隽，于时之桀。孙兴公目之曰：“沉为孔家金，ダ为魏家玉，虞为长琳宗，谢为弘道伏。”（长、琳，即存及球字。弘道，谢奉字也。）
殷洪远（融）《答孙兴公诗》云：“聊复放一曲。”刘真长（忄炎）笑其语拙，问曰：“君欲云那放？”殷曰：“翕腊亦放，何必其枪铃邪？”
【郝隆】 〔字佐治。尝七月七日出日中仰卧，人问其故，答曰：“我晒书。”。〕
郝隆为桓公南蛮参军，三月三日会，作诗不能者，罚酒三升。隆初以不能受罚，既饮，揽笔便作一句云：“И隅跃清池。”桓问：“‘И隅’是何物？”答曰：“蛮名鱼为И隅。”桓公曰：“作诗何以作蛮语。”隆曰：“千里投公，始得蛮府参军，那得不作蛮语。”
谢公始有东山之志，后严命屡臻，势不获已，始就桓公司马。于时人有饷桓公药草，中有远志，公取以问谢：“此药又名小草，何一物而有二称？”谢未即答，时郝隆在坐，应声答曰：“此甚易解。处则为远志，出则为小草。”谢甚有愧色。
【袁乔】 〔字彦升，小字羊，江夏相。从桓温平蜀，封湘西伯、益州刺史，简文问孙绰：“袁羊何如？”曰：“洮洮清便。”。〕
袁羊尝诣刘恢，恢在内，眠未起，袁因作诗调之曰：“角枕灿文茵，锦衾烂长筵。”《唐》诗：晋献公好攻战，国人多丧，其诗曰：“角枕灿兮，锦衾烂兮，予美亡此，谁与独旦？”袁故嘲之。恢尚庐陵长公主，主见诗不平，曰：“袁羊，古之遗狂。”
【袁宏】 〔字彦伯，小字虎。为桓温记室参军。桓唤袁倚马前，令作露布，手不辍笔，俄得七纸，殊可观。王极叹其才。〕
袁虎少贫，以运租为业。谢尚时镇牛渚，乘秋佳风月，率尔与左右微服泛江，会虎在运船中讽咏，声既清会，辞文藻拔，非尚所曾闻，遂住听之，乃遣问讯，答曰：“是袁临汝郎诵诗。”即其咏史之作也。其诗曰：“周昌梗概臣，辞达不为讷。汲黯社稷器，栋梁天表骨。陆贾厌解纷，时与酒杌。婉转将相门，一言和平勃。趋舍各有之，俱令道不没。”“无名困蝼蚁，有名世所疑。中庸难为体，狂狷不及时。杨恽非忌贵，知及有余辞。躬耕南山下，无秽不遑治。赵瑟奏哀音，秦声歌新诗。吐音非凡唱，负此欲何之！”尚佳其率有胜致，即遣要迎，谈话申旦。自此名誉日茂。
袁宏始作《东征赋》，悉称过江名望。时桓温在南州，宏语众云：“我决不及桓宣城。时伏滔在温府，与宏善，苦谏之。宏笑而不答。滔密以启温，温甚忿，以宏一时文宗，又闻此赋有声，不欲令人显问之。后游青山饮酌，既归，公命宏同载。行数里，问宏曰：“闻君作《东征赋》，多称先贤，何故不及家君？”宏答曰：“尊公称谓，自非下官所敢专，故未呈启，不敢显之耳。”温乃云：“君欲为何辞？”宏即答云：“风鉴散朗，或搜或引；身虽可亡，道不可陨。”温泫然而止。
袁宏《东征赋》都不道陶长沙（侃），陶胡奴（范）诱之狭室中，临以白刃，曰：“先公勋业如是，君作《东征赋》，云何相忽略？”宏窘蹙无计，便答：“我大道公，何以云无？”因诵曰：“精金百炼，在割能断；功则治人，职思靖乱。长沙之勋，为史所赞。”（宏机捷辨速，自吏部郎出为东阳郡，谢安祖之于冶亭，时贤皆集，安欲卒迫试之，执手将别，顾左右，取一扇赠之，宏应声曰：“辄当奉扬仁风，慰彼黎庶。”合坐叹其要捷。）
桓宣武太和四年上疏，自征鲜卑，袁虎时从宣武，命作《北征赋》。时王、伏滔在坐，桓令滔读其赋云：“闻所闻于相传，云获麟于此野。诞灵物以瑞德，奚授体于虞者？悲尼父之恸泣，似实恸而非假。岂一物之足伤，实致伤于天下。”至此便改韵。云：“此韵所咏，慨深千载。今于‘天下’之后，便移韵于写送之致，如为未尽。”滔乃云：“得‘写’字一句足韵，或当小胜。”袁即于坐揽笔益云：“感不绝于余心，溯流风而独写。”讽味久之，谓滔曰：“当今文章之美，当共推此生。”（袁虎、伏滔同在桓公府，桓公每游燕辄命袁、伏。桓公尝请参佐入宿，袁、伏相次而至，莅名府中，复有袁参军，彦伯疑焉，令传教更质，传教曰：“参军是袁、伏之袁，复何所疑。”然袁每以为耻。桓叹曰：“公之厚意未足以荣国士，与伏滔比肩，亦何辱如之。”）
【顾恺之】 〔字长康，晋陵无锡人，悦之子，小字虎头。后拜虎头将军。桓温尝言：“长康体中，痴黠各半。”世云有三绝：文绝、书绝、痴绝。〕
顾悦与简文同年而发早白，简文曰：“卿何以先白？”对曰：“松柏之质，经霜弥茂；蒲柳之姿，望秋先零。受命之异也。”王称善久之。
顾长康初为桓温参军，甚被亲昵，桓治江陵城甚丽。尝从江口会宾僚曰：“能目此城者赏。”时长康应声曰：“遥望层城，丹楼如霞。”桓即赠以二婢。后拜桓墓，作诗云：“山崩溟海竭，鱼鸟将何依？”人问之曰：“卿凭重桓乃尔，哭之状其可见乎？”顾曰：“鼻如广莫长风，眼如悬河决溜。”（或曰：“声如震雷破山，泪如倾河注海。”）
顾长康作殷荆州（仲堪）佐，请假还东。尔时例不给布帆。顾苦求之，乃得。发至破冢，遭风大败。作笺与殷云：“地名破冢，真破冢而出。行人安稳，布帆无恙。”
桓南郡（玄）与殷荆州语次，因共作“了”语。顾恺之曰：“火烧平原无遗燎。”桓曰：“白布缠棺竖旒。殷曰：“投鱼深渊放飞鸟。”次复作‘危’语。桓曰：“矛头浙米剑头炊。”殷曰：“百岁老翁攀枯枝。”顾曰：“井上辘轳卧婴儿。”殷有一参军在坐云：“盲人骑瞎马，夜半临深池。”殷曰：“咄咄逼人。”仲堪眇目故也。（长康好谐