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此书原有吴献书译本，销行已久，素为学人称道，但语近古奥，不为青年读者所喜爱，余等不揣翦陋，另行迻译，或可供对照参考。译文所据是Ｌｏｅｂ古典丛书本希腊原文和牛津版Ｊｏｗｅｔｔ＆Ｃａｍｐｂｅｌｌ的希腊原文，并参考Ｊｏｗｅｔ，ＤａｖｉｅｓａｎｄＶａｕｇｈａｎ，Ｌｉｎｄｓａｙ，Ｓｈｏｒｅｙ，Ｃｏｒｎｆｏｒｄ，Ｌｅ，Ｒｏｕｓｅ等新旧英译本七种，指望不仅译出原书的内容，
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译 者 引 言５
并且译出原书的神韵。不妥或错误之处在所难免，幸予匡正。
简明参考书目：ＯｘｆｏｒｄＣｌａｓｉｃａｌＴｅｘｔｓ：Ｐｌａｔｏ，ｖｏｌ。
ＩＶ，ｅｄ。
Ｊ。
Ｂｕｒｎｅｔ。
（Ｏｘｆｏｒｄ，１９６２）
Ｒ。
Ｌ。
Ｎｅｔｌｅｓｈｉｐ，ＬｅｃｔｕｒｅｓｏｎｔｈｅＲｅｐｕｂｌｉｃｏｆＰｌａｔｏ（Ｍａｃｍｉｌａｎ，１９６３）
Ｗ。
Ｄ。
Ｒｏｓ，Ｐｌａｔｏ‘ｓＴｈｅｏｒｙｏｆＩｄｅａｓ（Ｏｘｆｏｒｄ１９５１）
Ｒ。
Ｈ。
Ｓ。
Ｃｒｏｓｍａｎ，ＰｌａｔｏＴｏｄａｙ（２ｎｄｅｄ。
；Ｌｏｎｄｏｎ，１９５９）
Ｔ。
Ｌ。
Ｈｅａｔｈ，ＡｒｉｓｔａｒｃｈｕｓｏｆＳａｍｏｓ，（Ｏｘｆｏｒｄ，１９１３）
Ｊ。
Ｌ。
Ｅ。
Ｄｒｅｙｅｒ，ＨｉｓｔｏｒｙｏｆＡｓｔｒｏｎｏｍｙ，ＴｈａｌｅｓｔｏＫｅｐｌｅｒ（ＤｏｖｅｒＰｕｂｓ。
，１９５３）
Ａ。
Ｅ。
Ｔａｙｌｏｒ，Ｐｌａｔｏ：ｔｈｅＭａｎａｎｄｈｉｓＷｏｒｋ（１９２６）
Ｃ。
Ｒｉｔｅｒ，ＴｈｅＥｓｅｎｃｅｏｆＰｌａｔｏ‘ｓＰｈｉｌｏｓｏｐｈｙ（ｔｒａｎｓ。
Ａ。
Ａｌｅｓ，１９３）
Ｇ。
Ｃ。
Ｆｉｅｌｄ，ＰｌａｔｏａｎｄｈｉｓＣｏｎｔｅｍｐｏｒａｒｉｅｓ（１９４９）
吴献书译《理想国》（万有文库本）
，商务印书馆（１９５７）
郭斌和、景昌极译《柏拉图五大对话集》，商务印书馆（１９３４）
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目 录
第一卷（３２７—３５４）……………………………………………………１…
第二卷（３５７—３８３）…………………………………………………４…５第三卷（３８６—４１７）…………………………………………………８…５第四卷（４１９—４４５）…………………………………………………１…３７第五卷（４９—４８０）…………………………………………………１…８３第六卷（４８４—５１）…………………………………………………２…３５第七卷（５１４—５４１）…………………………………………………２…８１第八卷（５４３—５６９）…………………………………………………３…２２第九卷（５７１—５９２）…………………………………………………３…６３第十卷（５９５—６２１）…………………………………………………３…９９
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第 一 卷
〔苏格拉底：昨天，我跟阿里斯同的儿子格劳孔一块儿来到比雷埃夫斯港①，参加向女神②的献祭，同时观看赛会。
因为他们庆祝这个节日还是头一遭。
我觉得当地居民的赛会似乎搞得很好，不过也不比色雷斯人搞的更好，我们做了祭献，看了表演之后正要回城。
这时，克法洛斯的儿子玻勒马霍斯从老远看见了，他打发自己的家奴赶上来挽留我们。
家奴从后面拉住我的披风说：“玻勒马霍斯请您们稍微等一下。”
我转过身来问他：“主人在哪儿？”
家奴说：“主人在后面，就到。
请您们稍等一等。“格劳孔说：”行，我们就等等吧！“
一会儿的功夫，玻勒马霍斯赶到，同来的有格劳孔的弟弟阿得曼托斯，尼客阿斯的儿子尼克拉托斯，还有另外几个人，显然都是看过了表演来的。
〕玻：苏格拉底，看样子你们要离开这儿，赶回城里去。
苏：你猜得不错。
玻：喂！
你瞧瞧我们是多少人？
苏：看见了。
①在雅典西南七公里的地方，为雅典最重要的港口。
②此女神系指色雷斯地方的猎神朋迪斯。
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２理 想 国
玻：那么好！
要么留在这儿，要么就干上一仗。
苏：还有第二种办法。
要是我们婉劝你们，让我们回去，那不是更好吗？
玻：瞧你能的！
难道你们有本事说服我们这些个不愿意领教的人吗？
格：当然没这个本事。
玻：那你们就死了这条心吧！
反正我们是说不服的。
阿：难道你们真的不晓得今晚有火炬赛马吗？
苏：骑在马上？
这倒新鲜。
是不是骑在马背上，手里拿着火把接力比赛？
还是指别的什么玩艺儿？
玻：就是这个，同时他们还有庆祝会——值得一看哪！
吃过晚饭我们就去逛街，看表演，可以见见这儿不少年轻人，我们可以好好的聊一聊。
别走了，就这么说定了。
格：看来咱们非得留下不可了。
苏：行哟！
既然你这么说了，咱们就这么办吧！
〔于是，我们就跟着玻勒马霍斯到他家里，见到他的兄弟吕西阿斯和欧若得摩，还有卡克冬地方的色拉叙马霍斯，派尼亚地方的哈曼提得斯，阿里斯托纽摩斯的儿子克勒托丰。
还有玻勒马霍斯的父亲克法洛斯也在家里。
我很久没有见到他了，他看上去很苍老。
他坐在带靠垫的椅子上，头上还戴看花圈。
才从神庙上供回来。
房间里四周都有椅子，我们就在他旁边坐了下来。
克法洛斯一眼看见我，马上就跟我招呼。
〕克：亲爱的苏格拉底，你不常上比雷埃夫斯港来看我们，你实在应该来。
假如我身子骨硬朗一点儿，能松松快快走进
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第 一 卷３
城，就用不着你上这儿来，我会去看你的。
可现在，你应该多上我这儿来呀！
我要告诉你，随着对肉体上的享受要求减退下来，我爱上了机智的清谈，而且越来越喜爱。
我可是真的求你多上这儿来，拿这里当自己家一样，跟这些年轻人交游，结成好友。
苏：说真的，克法洛斯，我喜欢跟你们上了年纪的人谈话。
我把你们看作经过了漫长的人生旅途的老旅客。
这条路，我们多半不久也是得踏上的，我应该请教你们：这条路是崎岖坎坷的呢，还是一条康庄坦途呢？
克法洛斯，您的年纪已经跨进了诗人所谓的“老年之门”
，究竟晚境是痛苦呢还是怎么样？
克：我很愿意把我的感想告诉你。
亲爱的苏格拉底，我们几个岁数相当的人喜欢常常碰头。
正像古话所说的：同声相应，同气相求。
大家一碰头就怨天尤人。
想起年轻时的种种吃喝玩乐，仿佛失去了至宝似的，总觉得从前的生活才够味，现在的日子就不值一提啦。
有的人抱怨，因为上了年纪，甚至受到至亲好友的奚落，不胜伤感。
所以他们把年老当成苦的源泉。
不过依我看，问题倒不出在年纪上。
要是他们的话是对的，那么我自己以及象我这样年纪的人，就更应该受罪了。
可是事实上，我遇到不少的人，他们的感觉并非如此。
就拿诗人索福克勒斯①来说吧！
有一回，我跟他在一起，正好碰上别人问他：“索福克勒斯，你对于谈情说爱怎么样了，这么大年纪还向女人献殷勤吗？”他说：“别提啦！
洗手不干啦！
谢天谢地，我就
①希腊三大悲剧诗人之一。
公元前４９５—公元前４０６年。
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４理 想 国
象从一个又疯又狠的奴隶主手里挣脱出来了似的。“