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年轻的昭三富永来到中国时还是一名年轻的陆军中尉，刚到中国就被介绍给他手下的20名士兵。然而，他被眼前所看到的一切惊呆了。
富永是个文雅好学的年轻人。他毕业于著名的东京帝国大学——这所大学在日本就相当于一所融哈佛大学与牛津大学为一体的学校。富永的父母为他感到无比的骄傲和自豪。他原本只想找个安稳妥当的文职工作，可后来被征召入伍了，不久后，就以陆军中尉的身份来到中国打仗。那时候他刚刚走出军校，还从未见过真正的战争。至今他还依然记得几十年前那惊人的一幕。
富永回忆道：“我永远也忘不了看到他们时的情景，我看到了我那个排的士兵，顿时吓得目瞪口呆——他们的眼神充满了邪恶。那些眼睛和普通人的眼睛完全不同，你从他们眼中看不到七情六欲，却只能看到虎豹般的凶恶。那些士兵投入战争已经很长时间，可我却完全没有经历过那种战争场面。这叫我怎么能够给他们下达命令呢，叫我怎么能够正视他们的脸呢？当时，我的信心全没了。那群士兵中有新兵，也有入伍两三年的‘老’兵。他们在前线打仗的时间越久，眼神就显得越发邪恶。”
接下来的五天里，富永和另外21名新到的军官在战场上巡视，他们仔细察看那里的“地形特征，努力想把书本上的地理知识应用到真实战斗中”。然而在后面的日子里，他们该从真正的战争中学习一点战斗精神了，他们应该从战争中领略日军的战斗风格。
对于日本士兵来说，他们杀敌的时候好像根本不是在杀人，这样一来，他们的屠杀就显得更加容易了。他们所得到的指示告诉他们，不要把敌人看做是人类，全当是在和“魔鬼”打仗。这些话可不是随口说出的，而的确是军官们下达的命令，他们的命令也就是天皇的命令。富永回忆说：
在训练结束的前一天，田中少尉把我们带到一处关押中心。他指着屋里的人（全是中国人）对我们说道，“这是东西可以用来试验你们的勇气。”那些中国人看上去是多么憔悴多么消瘦啊！这让我们惊讶不已。田中接着说，“我们已经有几天没有给他们喂食了，这是在为明天的计划做好准备。”我们去参加一次考核，看看是否有资格当排长。田中说，如果我们连个人头也砍不下来，就没有资格做排长。
最后那天，我们被带到了考核场地。那里蹲着24个战俘，他们的手被绑在身后，眼睛也被蒙上了。那里还有一个很大的坑——十米长，两米宽，三米多深。团长、营长和连长们都已经在指定位置上就座。田中少尉向团长鞠了一躬，报告道，“现在马上开始。”他命令一名勤务兵把一名战俘拖到坑的边缘；那名战俘还企图抵抗，结果被狠狠地踢了几脚。勤务兵最终还是把他拖到了大坑的边上，逼他跪下。这时，田中转向我们，逐个扫视我们的脸。“你们要像我这样把他的头砍掉。”说完，他抽出军刀，用长柄勺从桶里舀出一些水来倒在了刀刃上，然后“嗖”地一声举起军刀，抡出一道长长的弧线。接着，田中站到了战俘身后，两腿分开，稍稍让自己稳定一下，随着“嗷”的一声大叫，那名战俘的头飞到了一米以外的地上。鲜血像喷泉一样喷射出来，溅到坑里。
那个场面着实令人毛骨悚然，我当时几乎无法呼吸了。我们每个人都直挺挺的站在那里。田中少尉对我右边的军官说：“你是下一个”。我被排在了第四个。后来轮到我时，我脑海里惟一的念头就是“不能做不体面的事情！”我可不想丢人现眼。于是，我向团长鞠了一躬后向前迈去。我本以为自己会害怕，结果却与我预料的正相反，我的脚站得稳稳的。一个瘦骨嶙峋的战俘跪在坑的边缘，蒙着眼睛。我把军刀从鞘中抽出，那把军刀是我姐夫送给我的礼物，接着，我就像少尉所演示的那样，把剑弄湿，站到战俘身后。那战俘一动不动，一直低着头。或许，他已经知道自己的下场了。我一直处于紧张的状态，心想着我不能失败。我深呼了一口气，恢复了镇静，这时，我把军刀举过了肩膀，狠狠劈了下去。那个战俘的头颅被我砍飞了，身体倒了下去，一瞬间，鲜血喷了出来。空气里充满了血腥的味道。我随后把刀刃上的血洗掉，再用纸擦干。可这鲜血已经凝固在上面，一点儿也不容易擦掉。
从那一刻起，我感到自己的身体里发生了一些变化。我不知道该如何表达，只是觉得自己好像从肝胆之中获得了力量。在那之前，我每天晚上点名的时候，手下士兵那锋利的眼神都会让我感到不寒而栗。可当我那天晚上再点名的时候，我发现自己根本就没有什么感觉了。我甚至再也看不到他们眼神中的那种邪恶。我感到我很鄙视他们。后来，当国防妇女协会在满洲国欢迎我们的时候，他们对我说，像我手下那帮士兵们的那种邪恶眼神他们从未看到过。可那时的我甚至已经根本注意不到了。
不久后，富永中尉就开始向那些新兵灌输大和民族精神。他们军官身上佩戴着军刀，那些普通士兵用的是刺刀。他们以此来证明自己足以担负起在中国的“神圣使命”。
富永说：“在训练的最后一个阶段，我们命令他们用刺刀去刺活人。在我做连长时，这通常是训练的最后一项。我们以此来检验军官们的胆量。那些战俘被绑在柱子上，蒙着眼睛。士兵们高喊着‘冲啊！’朝前跑去，刺向目标。有些人会在半路停下来，我们就走过去踢他们几脚，让他们重来。他们经过这种训练后再去干别的事情就非常容易了。”
多年以后，原川奈仍然记得拿中国活生生的战俘试验他的勇气的情形，他说：“那些战俘被蒙上眼睛，捆在了柱子上。他们的衣服上满是污垢，在靠近心脏的地方有红粉笔画好的一个圈。刺刀训练开始的时候，教官就对我们喊道：‘准备好了吗？画红圈的地方是心脏，你们不可以刺那个地方。懂了吗？’我原来想，教官之所以在那个区域画上红圈为的是让这些新兵更容易刺到心脏。然而，我理解错了。原来，他们画圈的目的是想让那些战俘尽可能不那么快死去，尽可能延长折磨他们的时间。”
富永后来得出结论说：“我们就通过这些改变了他们原本的样子。原来那些孝顺的儿子、慈祥的父亲，敬爱的长兄从家乡被带到前线，他们在战场上残杀敌人，都变成了杀人的魔鬼。的确，三个月的时间里，每个人都变成了魔鬼。也只有当人性被完全抑制之后，士兵们才能够不顾一切、英勇作战。我们对此深信不疑。这就是我们训练士兵中的一部分。这，就是我们的帝国军队。”
部队行军要有军粮。军事专家们意识到，军粮的供应是战争中的根本部分。军队应该确保在战争期间有足够的军粮储备，还要具备一定的军粮转移能力，而这就需要巨大的军粮储备。日军本来想在“三个月内结束战争”，因此便没有费力运送军粮。他们解决军粮供应问题的办法就是靠“当地供应”，这其实是一种非常委婉的说法。
新闻记者赤阪一郎回忆起那些令人作呕的军官时说道，“他们自己其实根本不上前线，”“他们在东京时成天坐在那里研究战略，看上去好像很严肃的样子，事实上就是在纸上谈兵”，一郎又说道：“他们把成千上万的士兵派到中国，却不给他们提供军粮。他们命令士兵们‘使用当地的供应’。可那些生长在那里的当地人自己都填不饱肚皮，现在又来了成千上万名日本士兵，把他们所有东西都掠走了。”
NB23F本杉木回忆说：“食物由当地供应的意思就是说，我们需要什么就可以拿什么，一切都随我们的便。我们每扫荡一座村庄时，首先寻找的就是食物。