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苊耸囊胖芬缓趴卜⒕蚣虮ā罚段奈铩�1983，3），时代跟侯马盟书相近，这批资料对研究晋国历史非常重要，可惜至今还没有全部公布。
在这一节最后，我们附带谈一下对汉代以后、清代以前的文字的研究情况。从事这方面研究的人一直不多，直到近几年来才有所改善。1930年刘复、李家瑞合编《宋元以来俗字谱》（中央研究院历史语言研究所出版），从宋代以至清代同治年间刊刻的12种书中搜集俗字1600个（不计重体）编成字谱，是研究文字俗体和汉字简化的重要史料。但该书对正俗的判断时有失误。唐兰对俗字的研究比较重视，1934年他在《古文字学导论》中提出创立“新文字学”，其中就倡导俗字的研究。1949年他在《中国文字学》中又指出：“俗文字在文字学史上应该有重要的地位。”建国以后，随着简俗字的被重新认识和《汉字简化方案》的公布，报刊上出现了许多讨论简俗字的文章，并出版了《简体字原》（易熙吾，中华书局，1955）、《简化汉字字体说明》（陈光尧，中华书局，1956）等探讨简体字来源的专著。蒋礼鸿《中国俗文字学研究导言》（《杭州大学学报》1959，3）对俗字与正字的关系、俗字研究的现状和俗字研究的意义以及俗字研究的步骤和方法等作了分析和阐述。但此后一直反映不大。台湾学者在这方面比较早地作了一些具体工作。1978年，潘重规偕弟子王三庆、曾荣汾、郑阿财等十余人编辑出版了《敦煌俗字谱》（台北石门图书公司）。此书共有2546号，收录了大量唐五代前后流行的俗字异体，对古籍整理尤其是敦煌写本的整理具有很大的参考价值，但仍嫌取材过窄。八十年代以来，俗字研究渐渐多起来，取得的成果主要集中在对敦煌卷子所用文字和其他唐代文字上。晚明刻本小说用字也有人进行了研究。其中1987年商务印书馆出版的李荣的《文字问题》主要讨论明容与堂刻《水浒传》等晚明刻本小说用字及其演变情况。书中对许多俗字的渊源演变作了深入的分析，对与俗字有关的字形分化、繁化、类化、改换偏旁、增减笔画、同音替代和音近替代等问题作了独到的阐述。1988年，曾荣汾《字样学研究》出版（台北学生书局）。所谓“字样学”，作者认为是“研究文字书写法式诸种问题之科学”。此书有补充空白的作用。有些古籍整理的书也涉及俗字问题，这里就不一一介绍了。特别值得一提的是张涌泉的《汉语俗字研究》（岳麓书社，1995）。这是迄今为止第一部俗文字学的概论性著作，作者不仅全面地介绍了俗字学的各种知识，还通过对大量俗文字资料的深入研究，揭示了前人未曾注意到的很多文字现象，指出了语文著作中与俗文字有关的很多疏失，解决了不少疑难问题。张涌泉还出版了《敦煌俗字研究》（上海教育出版社，1996）一书。此书分上下两编，上编为“敦煌俗字研究导论”，下编为“敦煌俗字汇考”，既有较强的理论性，又有精确的具体考证，是俗字研究的一个新收获。
四、结语
迄今为止，汉语文字学已经建立了一套比较完整的理论，汉字学各方面比较重要的问题都有人作过不同程度的研究，各个分支的研究每年都有不少具有质量相当高的论著出现。汉字学的研究历程已经给我们提供了丰富的经验和教训，例如注意从语言的角度研究文字学；注意传统文字学研究和古文字学研究的结合；注重加强对汉代以后、现代汉字以前的各代文字在字形和结构上的特点以及用字特点的研究；注意语文实践对文字学提出的要求等等。尽管这样，汉语文字学面临的任务还是十分艰巨的。例如文字学的基本理论还需要丰富完善；文字学的断代研究还很薄弱，很多汉字形音义变化的“历史”还不十分清楚、各种汉字资料还需要全面的、科学的和现代化的整理等等。我们期望下一世纪的汉语文字学研究将会出现一个崭新的局面，并取得更大的成绩。
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