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法警官实话实说：“我看了小孙的卷宗后是这么向我师兄汇报的：第一，中国灵异协会的确没有什么背景，纯粹是一位对灵异事件感兴趣的小伙子自发创办的；第二，这名小伙子姓邵，家境富裕，不存在敛财骗财之说；第三，从协会的所作所为来看，纯粹是为了搏个名声，所以不惜花重金修楼盖庙，花钱进入媒体界，都是为了扩大影响；第四，会长对真正的灵异界事务一无所知，花拳绣腿的成份过多，学历、头衔全是假的———呵呵。看来这个小孙做事不够沉稳，写这份调查报告只看到了事情的表面现象，现在我才知道你虽然对法术修为几乎为零，但武功却是一流，一个人能单挑教主和两大护法、四大金刚，而且在宗教知识方面也有一定的造诣。”
第二十章 中国灵异所
第二十章中国灵异所
法警官说得十分诚恳，邵易宇在这和善的长者面前却有几分脸红：“你的助手并没有说错，我的确是花拳绣腿———因为我压根没有打赢那位教主。相反，我刚才吐血就是被他一掌打的。”
法警官有几分意外：“你没打赢教主？那你是怎么中断他们仪式的？按照预言：当邪恶力量暴涨的时候，上天会派一个神使来结束这邪恶的一切。你应该就是这个神使啊。”
邵易宇耸了耸肩，不置可否。———他心知自己的“斤两”，看法警官“高”称自己是“神使”，而自己是团“狗屎”还差不多，连谦虚的话都不会说了。
喃喃间正要开口，法警官却打断了他：“嘘——…哦。我明白了。原来是因为你，他们的仪式才中断的。———你才是这位预言中的神使。”
邵易宇愕道：“你在跟谁说话？”
法警官向他的右边看了一眼，没有说话，但邵易宇已经明白过来：“是小虎子。竟然是小虎子破坏了他们的仪式？”
法警官点了点头：“不错。他们要五百个小夜叉，也就是童子命的小孩汇于一体，仪式才能成功，夜叉鬼王才能复活，这些条件缺一不可。幸亏小虎子天赋异禀，可以不受他们法术控制，穿墙后及时附身，躲到你身上才没有被夜叉鬼王吸入体内，所以他们的仪式才会失败。哼，哼，只怕他们想破脑袋也想不通这其中的道理。”
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邵易宇知道自己的“中国灵异协会”那怕楼盖得再高，牛皮吹得再响也是“野狐禅”。而人家“中国灵异所”才是货真价实，经过国家认证的“国家级品牌”。看离时辰交接还早，邵易宇颇感兴趣地问道：“我的中国灵异协会所有底细你们全知道了，可你们中国灵异所是干什么的，可以告诉我吗？”
法警官看着这个热血青年，点了点头：“有些事件科学无法解释，被世人称之为灵异事件，包括鬼事件，飞碟事件，外星人事件，特异功能等等。每个国家都有专门的机构来秘密研究，如美国的51区，绿屋等。在中国，也有这样的组织，这就是我们中国灵异所。隶属于国家直接领导，负责处理发生于中国境内的灵异事件，特别是在公众中产生不良影响的。我们首要的任务是破除迷信，区别非灵异事件，将事实的科学真相告诉大众，避免公众恐慌———而且90％所谓的灵异事件到最后经过调查都不过是场闹剧，并不属于真正意义上的灵异事件。例如最常见的所谓鬼楼事件，大多数都是烂尾楼，房子没有建好，无人居住，然而有些拾荒者或打工的人就住进去了———因为住在这里面免费嘛。那怕是打工族的小孩在夜间哭吵，传旁边居民耳朵里都觉得是鬼在夜啼。”
邵易宇笑了笑，问道：“那假如真的是灵异事件呢？”法警官也笑了笑，说道：“那也要说成不是灵异事件来避免公众恐慌，以免有人借机兴风作浪。”
邵易宇觉得不可思议：“那岂不是在欺骗大众？”法警官叹了口气，看着邵易宇仿佛看到了从前的自己：“我师兄说过，公众的承受力是非常脆弱的，有时候不知道真相反而好些。所谓神爱世人，在神眼里，人类都是他的子民。佛家讲究慈悲，慈悲的本意就是父母之爱，所以对待世人要对待自己的小孩一样。——…我们重要的是解决灵异事件，往往解决后也就不需要解释了，而且———解决一直是我的强项，而解释却不是。”法警官苦笑一声：“我们还是不讨论这个问题的谁是谁非吧。”
邵易宇点了点头：“好吧。你———你们中国灵异所真的是国家指定的机构？”说到这，邵易宇有几分羡慕。自己这个中国灵异协会会长是自封的，只不过封着、封着就觉得自己是真的了，但跟法警官的灵异所比：人家可是吃“皇粮”，有“官贵”的，按齐半仙的说法，自己一生可能都没这个“命”。
“以前这方面由一位张将军负责。”法警官尽量满足这个青年的好奇心。
邵易宇却追问道：“哪位张将军？”
法警这思考了一下如何回答这个问题：“因为有规定，我不能明说。反正你知道他组织过人体生命科学研究所，也就是我们灵异所的前身，还替中国的易学泰斗邵大师的预测类丛书题过字，大力弘扬中国古代神秘学的一位老将军就行了。”
邵易宇恍然大悟：“我知道了。他的名字是不是三个字，叫张震——…”
法警官却摇了摇头，也不知否定了他的猜测，还是叫他不能说：“这位张将军过世后，改由我的师兄向另一位领导负责，全面主持工作。特别是中国有段时候邪教盛行，国家更是责成我们灵异所加强了管理调查力度。意识到这些事件的不可否认性和它们对公众影响的不可忽视性，还有集中管理并处理这些事件的必要性和重要性———”
法警官不愧是有“官贵”的人，一开口就是长篇大论，满口官腔，但听起来舒服顺耳，正气凛然。
这更加让邵易定自惭形秽：自己的中国灵异协会的路线方针政策是什么？是为了自己的兴趣还是为了一搏虚荣？不禁汗颜。
“这个地区有人组织茅祖派，声称发现了神迹和天书，广纳信徒，并用黑社会手段恐吓并杀害了不少教徒，对公众产生了很严重的不良影响。我师兄派我来收集了他们的违法证据后将他们一网打尽。”
邵易宇大悟道：“噢，原来第一批《茅祖派》的案子是被你所破的。”
法警官痛心疾首道：“可惜我审查不严，没有意识到他们所谓的神迹和天书竟是真的。直到这第二次发生了邪教事件，并同时发生了大宗小儿失踪案后，我才意识到事态的严重性。我一路跟踪到此，才发现他们收集童子命的小孩是为了养小鬼来喂食夜叉童子。”
“养小鬼？”
第二十一章 养小鬼
第二十一章养小鬼
法警官点了点头：“养小鬼，顾名思义是养鬼来帮忙办事情。小鬼最基本的食物就是血。刚开始养小鬼的时候，的确是很小的一个鬼，每天必须吸收的能量可能只是一滴血就够了；慢慢地小鬼也长大成鬼王，相同之下必须吸收的血也就愈来愈多。符咒师父养小鬼的时候，部分利用符咒是可以控制小鬼的行为以及所吸收血的份量，不让自己被反噬。但把小鬼放在他人身上时，小鬼吸收的血来源就跟符咒师父没有关系，反而是因为附在他人的身上，可以尽情的吸血。关于养小鬼，各门各派的基本方法大体相同：就是先找到适当的夭折小童。但具体操作却有所不同，就最常见的有四种方法：第一个为勾魂大法，勾魂大法乃是茅山术的一种，有心养小鬼的法师，会先打听清楚何处有童男或童女夭折，同时设法取得它们的生辰八字，待尸体下葬后，降头师就会趁夜深人静潜到小童的坟前，焚香祭告，施展勾魂术，然后将预先从树上斩下的一段藤茎，插在坟头上，令其自然生长。等到藤茎长得繁茂时，施法的降头师会再次起坛运起勾魂大法，使到坟中小童的魂魄附在藤上，然后念咒焚符。之后，他必须一面念咒一面操刀斩下坟头的一小段藤茎，再雕成约一个约寸半高的小木偶，以墨及朱砂画上小童的五官。大工告成后，将小木偶收藏在小玻璃瓶中。不过，施展这种勾魂术前，大多数的降头师都会先后勾取一男一女两个魂魄，并且将它们收藏在同一个玻璃瓶中。据悉，这种作法是为了预防天性好玩的小鬼，由于寂寞难耐而逃离。有鉴于此，如果你有缘见到让小鬼藏身的小玻璃瓶子，则多数可以看见里面有一黑一白共两个以藤雕刻的小木偶。大部份时候，小鬼是日夜都在睡觉的，当主人有命时，会先对着瓶子吹口气，念咒语，将小鬼唤醒，�