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八座逆其色黄白，或青黄。主有爽快心善之人，与楼台、殿阁、亭榭及土山、山坡、影壁、宫门、坟墓等类，凡八字之势皆为入局，以吉论。
龙池－其色红白，或红黄。主有英才伶俐之人，与水道、水泉、水井、坑池及微高之土地，一切雕梁、楼台、殿宇、水榭、池塘、鱼缸之类，皆为入局，以吉论。
凤阁－其色红黄，或青白。主有文雅锦绣之人，与门楼、宫门、牌楼、碑楼、山土之岭、雕梁画楝、鸡窝、鸽窝之类，皆为入局，以吉论。
天才－其色青黄，或黄白。主有性情直爽、多才多艺之人，与坟墓、高台、土山、土坡、山头、树林、书阁、书案、雕梁等类，皆为入局，以吉论。
天寿－－其色青红，或青黄。主有直率忠厚、劳动年高之人，与土山、土坡、高阜、山颠等类，皆为入局，以吉论。
台辅－其色红黄，或黄白。主有文人高士、正直之人，与高阜、土坡、土巅及微高之土地、亭台、砖塔等类，皆为入局，以吉论。
封诰－－－其色黑黄，或黄白。主有干练艺术之人，与亭台、高坡、土山、土岗、碑楼、牌坊、整齐之处，皆为入局，以吉论。
恩光－其色红黄，或黄白。主有耿直磊落、多才多艺、风流、济急利物之人，与庙宇、土阜、慈善各地方、玻璃、文具等类，皆为入局，以吉论。
天贵－－其色青黄，或青白。主有厚重直爽孤独之人，与土阜、事台、文雅玩物等类，皆为入局，以吉论。
天官－其色黄白，或青黄。主有直率谨慎、安逸失职之人，与丘陵、庙宇隐然光华者，皆为入局，以吉论。
天福－其色红白，或黄白。主有心急性直、多动多管之人，与道边之土坡、土岗、土山及房舍等类，皆为入局，以吉论。
天哭－其色红黄，或青黄。主有孤独、失业失职、死亡贫苦之人，与砖瓦、后窗、残破烂物、悲哀之事，皆为入局，非吉。
天虚－其色红黑，或青黄。主有孤独困苦、失事败业之人，与高处之物、空虚之家、夹道、空屋、後窗，各种残破等类，皆为入局，以凶论。
孤辰－其色青黄，或青黑。主有孤寡残疾飘流之人，或败绝孤苦之家，与坟墓、丘陵、孤树、孤峰、亭塔之类，孤立之物皆为入局，有吉凶之分。
寡宿－其色青黑，或红黄。主有孤孀、死绝、残疾、辛勤劳碌工艺之人，与空地、空屋、坟墓之类，凡败气之处皆为入局，非吉。
劫煞－－其色青黄，或红黑。主有性急心狠、破财散财、掣肘牵动之人，与阶石、门槛、土岗、阡陌、残破、地面不平之处，皆为入局，不吉。
华盖－其色红黄，或青红。主有孤寡、心直口快、自立之人，与亭台、牌坊、庙宇、坟塔、房舍及旙伞之形势、仪仗、门楼等物，树木、土岗等类，皆为入局，半吉。
咸池逆其色红黄，或青黄。主有心直性急、散财进祖、浮荡虚花、孤独破产之人，私情淫亵之事，与厕所、水坑、水道、堆积破烂物件及不洁之处，或书画镜台之类，皆为入局，不吉。
大耗－其色红黄，或青黑。主有僧道孤寡、暗消破败之人家，与空院、空地、大坑、柴草、残破房门、敞棚、煤堆、荒废地方、堆积破烂农器、编织等具、厕所、猪圈，皆为入局，不吉。
破碎－其色青黄，或青黑。主有劳碌不宁孤苦之人，烦琐之事，与残破地方、砖瓦、石块、柴草木料、堆积破烂繁杂等类，皆为入局，不吉。
天空－其色红黄或青白。主有孤寡性独游移之人，与远望水面楼阁、亭台、塔寺、房舍、山峰、云岫、树梢、高树、天灯、无线电杆、钟楼、吉星之楼，空地、空院、夹道、高大之房舍破处能见天日等类，皆为入局，有吉凶之分。
化禄－共色黄白，或青黄。主有蓄财、职业操劳之人，与土坡、冈岭及微高之土地，皆为入局，以纯吉论。
化权－－其色青黄，或黄白。主有立业经营操劳之人，与树木森林、屋舍木器等类，皆为入局，以纯吉论。
化科－其色青白，或青黄。主有聪明英才、风月飘荡文士，手艺之人，与水坑、水泉、水源、文具等类，皆为入局，以吉论。
化忌逆其色青黑，或青黄。主有是非多管、性急心躁、多病之人，与沟眼、水道、暗沟、水坑、水池、天沟等类，皆为入局，以凶论。
空亡－其色青黑，或青黄。主有孤苦劳碌、疑是疑非、心悬两地之人，与道途隔断河道、夹道、空院、空地、空屋、坑洼、缺残，皆为入局，有吉凶之分。
截路－其色青黑，或青黄。主有奔驰不展、劳碌不宁、抑郁不舒、谨慎惜财、木讷面善之人，与道途间断、河道、坑坎、阡陌、土坑、土台、炉台、缺残遮蔽等类，皆为入局，非吉。有正傍之分。