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凭借这些丰富的中草药第一手资料，近年，富山和汉药研究所开发了一系列以中医药理论治疗高血压、糖尿病等常见现代生活病的汉方药，并且发表了一大批研究论文和研究成果。其中，对中药与免疫机能等课题的研究，都超过了中药的“故乡”——中国。
我们常说“敦煌在国内，敦煌学在国外”，而今中医、中医现况又何尝不是“中医药在国内，中医药学在日本”？
从韩医“申遗”看其文化推进战略系列1 韩医之兴盛，从“大长今”说起
文：任杰
原载于《中华中医名流》杂志2007年秋之卷，授权环球中医网独家转载； 未经许可，请勿转载
在久远的过去，还并没有“韩医”的概念，韩国的医者一律称为“东医”。一直到20世纪80年代，韩国政府规定将“东医”、“汉医”统称为“韩医”。
还记得《大长今》吗？那是一部带起街头巷尾传唱“呜啦啦……呜啦啦……”的韩国电视剧，一部让“大长今药膳美容”、“大长今养生”甚至“大长今美白”类书籍大卖的电视剧。这部电视剧里对医学、医药学的众多描述，其实都是对“东医”的真实写照。
喜欢“大长今”的人，应该会发现，古代朝鲜医学，几乎承自中医理论，在长今开始学医时，就是从“望、闻、问、切”四诊法学起的，而剧中的中宗（1488年～1544年）生病，内医院众人无法确诊病情时，翻阅的主要医书，是张仲景的《伤寒杂病论》，而当时在朝鲜难得一见的《金匮要略》，更是被奉为至宝。
《大长今》一剧的历史背景是朝鲜李氏王朝（1392年～1910年）时期，剧中经常有提到“明国”，这里的明国，其实就是中国的明朝。1392年，李氏朝鲜王国的开国者李成桂，在明朝的帮助下夺得政权后，从此采取“亲明”政策，并向明称臣，从那时起直到清朝，朝鲜一直是中国的附属国。朝鲜“亲明”的好处，除了可避免强大的中国攻打外，也可得到中国的珍贵食材，例如四川省的罕有物——金鸡，又或是由明商引入，药效甚好的百本（黄蓍）等。
“东医”不是李氏王朝的原创，要想弄明白“东医”的历史，还要追溯到更早以前，也就是公元前二世纪。
那时候世界地图上还没有韩国这两个字，朝鲜半岛一分为二，北面为中国所有，汉武帝刘彻在北半岛上设置乐浪、临屯、玄菟（wǎn）、真番四郡；南半岛是马韩、辰韩和弁（biàn）韩三韩的活动范围，其分界线，与如今朝鲜、韩国的三八分界线相差无几。汉武帝在北朝鲜半岛设郡，为中医学传入朝鲜创造了机会，而后的几百年里，中国的《内经》、《伤寒论》等医学经典也陆续传入朝鲜，最终发展成为了朝鲜医学的主流，到了公元5世纪时，中医药已经在朝鲜民众中广泛应用了。李济马提出了“四象医学”
19世纪初的东医学家李济马运用中医学的阴阳对立统一的哲学思想，结合自己的临床经验，提出了以体质为诊治依据的四象医学学说，这是东医学的重要理论体系，但是同时他也为东方传统医学增添了体质医学的新内容。
到了19世纪末，西方医学也开始传入朝鲜，但是朝鲜政府采取的是东、西医并存的政策，因此，东、西医学体系在朝鲜各自独立的发展，形成了东医学、西医学并立、双赢之势。
唐朝时，新罗与唐朝贸易往来频繁，新罗常派留学生到长安学习。639年至749年，新罗相继设立了医学、天文和漏刻博士，来研究唐朝的医学、天文和历法。也就是在这个时间，中国大量的医学著作，如《甲乙经》、《难经》、《脉经》、《素问》等医书传入朝鲜，使中医学在朝鲜得到了一定的发展。
到了宋代，就不只是医书进入朝鲜了，宋朝政府经常会派遣医官去朝鲜教授医学，在这一过程中，中医逐渐与朝鲜当地医学融合，最终形成了以“四象”体质概念为理论体系的朝鲜传统医学——东医学。
但是东医学并没有就此停止，它还在持续不断的发展，1433年的《乡药集成方》、1448年的《医方类聚》和1613年的《东医宝鉴》的出现，标志着朝鲜医学已形
成了完整的民族医学体系。
新闻：
1613年，韩国朝鲜时代的太医许浚编纂了一部《东医宝鉴》；到2013年，这部医学古籍就要满400岁了。韩国政府为纪念《东医宝鉴》面世400周年，有意将此书申报为联合国世界文化遗产。这一计划引来中国学者的注意，称“韩国拟将中医改为韩医，申报联合国世界遗产”。对此，韩国媒体表示，“中国方面的反应太过敏感，我们将申报的是‘韩国的传统医书’，又不是中医！”
许浚在《东医宝鉴》中提出“身土不二”，意思是“身”和“土”不能分离，每个人与生养自己的故乡水土无法断绝联系。这一理念与中国古代“天人合一”的思想是一脉相承的。中医无论被改成什么样的名字，那些诊疗方法中源自中医精髓的东西，都无法分割。
《东医宝鉴》：韩国的至宝
《东医宝鉴》主要参考了中国的《素问》、《灵枢》、《伤寒论》、《证类本草》、《圣济总录》、《直指方》、《世医得效方》、《医学正传》、《古今医鉴》、《医学入门》、《万病回春》、《医学纲目》等71种医书，和高丽医学古书《乡药济生集成方》、《御医撮要方》等撰集而成，是确立高丽医学理论体系的朝鲜传统医学——“高丽医学”的巅峰之作，不仅对“高丽医学”的发展起了极大作用，而且对整个东方传统医学的发展起了很大作用。此医书已有36种不同版本。直到今天，这部医学经典依然在韩国、中国及日本广为流传。
从韩医“申遗”看其文化推进战略系列2 韩医：受人尊敬的职业
文：任杰
原载于《中华中医名流》杂志2007年秋之卷，授权环球中医网独家转载； 未经许可，请勿转载
第二次世界大战后，朝鲜半岛分别为南北两个国家，南部为大韩民国（韩国）。1951年10月韩国政府颁布了国民医药法令，该法令规定：韩国东医和西医的地位相同，享受同等待遇，近数十年来东医学在韩国得以稳步发展。
韩国医学院的入学考试难度很大，招生条件非常严格，水准要求很高，只有最优秀的人才能成为韩医。韩医学的大学是本科6年、硕士2年、博士3年，学生大学毕业的同时参加考试拿到许可证后，国家允许才能独自开设诊所。在韩国，韩医的社会地位和经济收入都很高，很受人尊敬。
重要的是，面对西方现代医学的冲击，韩医表现得更为传统和自信。在韩国，韩医不能使用西医的诊断机器来为病人做身体检查，比如超声波、血常规等都不允许使用，所以韩医对人体的研究非常细致。韩国保健卫生部还规定了11部古典医书里的处方，无需做临床等各种试验，即可由药厂生产，《东医宝鉴》就是其中之一。
韩国重视传统文化，更为重视韩医药，因为韩医作为韩国的传统医学，一直是解除人民病痛的重要医疗手段，草药在韩国受到普遍赞同和信任。而且随着经济的发展，越来越多的人追求健康长寿，对传统医药的需求也随之增加。
因为重视，所以韩国是世界上除中国之外的唯一一个在法律上西医、传统医并重的国家。以前，韩医就都是使用汉医学原理治病，随着韩医的发展，韩国觉得本国医术应与中国有所区别，所以1986年将原本的“东医学”、“汉医学”名称改为“韩医学”。但是韩医学习的基本内容和科目与中国的还有很大相似之处，中医的经典《皇帝内经》、《伤寒杂病论》、《金匮要略》、《温病学》，都是要学习的，此外，附加了许浚的《东医宝鉴》和李济马的《四象体质》。
《东医宝鉴》在韩国享有极为崇高的地位，该书的作者许浚，在韩国的知名度堪比中国的李时珍，韩国将他的故事也拍成了连续剧《医道》，剧中主人公许浚艰难曲折的求医经历，妙手回春的高超医术，治病救人的仁心仁术，甚至他曾经为功名所惑的失落……把观众紧紧的锁在电视机前，与剧中人同欢喜、共悲伤。
从韩医“申遗”看其文化推进战略系列3 韩国：文化立国
文：任杰
原载于《中华中医名流》杂志2007年秋之卷，授权环球中医网独家转载； 未经许可，请勿转载
韩国的文化战略，推动了《东医宝鉴》的申遗，这也证明韩国为保护传统文�