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十二篮-第125章

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牡匚荒兀颗叮颐敲恳桓龆夹枰氐缴竦拿媲叭ァN颐遣恍枰獗淼母葱耍颐侵挥幸桓鲂枰褪腔氐缴竦拿媲埃玫k洁净我们,用十字架和圣灵来滤我们。我们盼望因着十字架和圣灵的滤,去掉撒但所搀进在我们里面的杂质。这个需要我们回到神面前去。

    愿主怜悯我们,叫我们不相信自己。弟兄姊妹,就连我们的那个『对』,都可能被撒但利用来作解体的工作。我们要学习回到神面前受光照,我们也要学习到弟兄姊妹中间受弟兄姊妹的更正。我们要学习愿出任何代价接受十字架的对付,真的在教会中显出肢体的功用来。我们不是说爱主吗?我们不是说奉献了吗?我们就要不保留自己,不怕出任何代价,让主洁净我们,除去那些杂质,除去那些不和谐的成份,叫基督的生命能够从我们身上彰显,叫我们在同一个生命中显出肢体的功用,活出基督身体的见证。

第七辑 第十二篇、深处的生活

    读经:马可福音四章五至六节,十六至十七节,何西阿书十四章五至七节,雅歌四章十二节。

    我们要从以上所读的三段圣经来看,在基督徒的生活中,到底什么种的生活是神所喜悦的,什么种的生活是能历久不变的,什么种的生活是经得起击打、经得起试炼的。为什么有的基督徒起头的光景很好,可是不久竟不知他到哪里去了呢?为什么有的人走到中途就失落了呢?为什么有的人跟从主不能跟从到底呢?这一个,和他生活的情形是有密切的关系的。一个基督徒如果没有一个正常的生活,他就不牢靠,他就很容易失去。所以这一个问题是我们所不能忽略的。

    肤浅的生活

    马可福音四章五至六节说:『有落在土浅石头地上的,土既不深,发苗最快;日头出来一晒,因为没有根,就枯干了』。这是主耶稣所说撒种比喻中的一个比喻。在十六至十七节,主对门徒解释这个比喻说:『那撒在石头地上的,就是人听了道,立刻欢喜领受;但他心里没有根,不过是暂时的;及至为道遭了患难,或是受了逼迫,立刻就跌倒了』。从主的解释看来,这一种的生活是肤浅的,是不能持久的,是经不起试炼的。这一种的生活,起头好像很好,结局却是不好的。这一种的生活,凭现象看来,是『发苗最快』的。已经发苗,可见种子已经裂开外壳而长芽了。这就是说,道在人的身上不光是道,道已经变化而成为生命了。已经发苗,并且发苗最快,凭现象看来,是发展很快,进步很快,人很可以满意了。但是,它的结局却使人失望,因为日头出来一晒,就枯干了!发苗最快,枯干也最快。经不起日头晒的苗,是难有成熟的希望的;经不起日头晒的苗,是很快就会枯干的。

    许多基督徒生活的情形正是如此。有许多基督徒,他们才听道的时候,很快的欢喜着领受,以为自己什么都有了,什么都明白了,什么代价都肯出了,什么道路都肯走了。他在神面前,也有心愿,也有奉献;在人面前,也作见证,也很热心。可是想不到为时不久,试炼一临到他的身上,他就开始动摇,就有些作难,就有些受不住,就畏惧退缩,就不免跌倒了。弟兄姊妹,我们不作基督徒则已,我们既然作了基督徒,日头的晒是必需的。因为日头的晒是帮助你生长,帮助你成熟的。如果你一遭遇日头的晒,就站不住,就跌倒,这就说出你这个人是何等肤浅了。日头的晒,只会把你这个人的真相显露出来;日头的晒,不会把你所有的真实的东西夺去。难道神的道经不起日头的晒吗?不。问题是神的道在你这个人身上如何。神的道在你这个人身上,为什么发苗最快,日头一晒就枯干了呢?到底原因在哪里呢?这,从主的话里我们看见,有三个原因:

    第一个原因──土浅

    第一个原因是土浅。土浅,就是说没有多少土,是不深的,所有的就是这一点点。一个土浅的基督徒,在他里面是没有什么东西的。这样的人听道的时候,好像句句都很容易接受,好像明白得很,并且很容易传达给别人,很容易向别人作见证。这样的人,也是很容易失去他所听的真理,推翻他所听的真理,拆毁他所已经告诉别人的。这样的人,是容易满足,也容易饥饿的;是容易快乐,也容易忧愁的;是容易兴奋,也容易冷淡的;是容易喜笑,也容易流泪的。这样的人是肤浅的,这样的人是一个活在情感里的人,是一个活在环境里的人。

    我们知道,树如果是大的,根就必定深。有的树根竟深到二、三里路之下。因为树根要吸取地下的水份,在上面得不着水,就一直深下去直到寻得水源。啊拉伯沙漠中的棕树,虽然被很强烈的日头晒着,但它还是颜色翠绿的活在那里。因它的根能伸到深处吸收水份,所以它不怕炎热的日头。一个基督徒如果是往下扎根,就也不怕日头的晒了。哦,一切凭着环境生活的人,一切凭着感觉生活的人,都是土浅的人。容易受情感支配的人,容易受环境影响的人,都是土浅的人。深的人是不看环境、不凭感觉、只因信而活的人。深的人所仰望、所倚靠的,不是环境,乃是环境背后的主。他是在环境以外得着神的供给、扶持和能力。一个人如果不是仰望在环境背后的主而生活着,却是靠情感、靠环境而生活着,那就没有一个真理,没有一个教训,他是能持守得住的。这样的人,当他的环境顺利的时候,是很活泼、很高兴的,一遇到试炼,就垂头丧气,烦闷发沉了。十字架一来到,他就立刻倒下去了。弟兄姊妹,你如果遇着试炼就往后退,就萎下去,那就证明你是一个土浅的人,因为日头出来把你一晒,你就立刻枯干了。

    第二个原因──没有根

    第二个原因是没有根。什么是根呢?树木露在外面能看得见的部分是干,埋在地里看不见的部分是根;那有生命而看得见的部分是枝子,那有生命而看不见的部分是根。所以,根,就是指着那隐藏的生活。凡在主面前没有根的,他的生命必定是枯干的。凡是在属灵方面没有隐藏的生活的,凡是一切都显露在人面前的,都是没有根的人。根就是那看不见的、隐藏的部分,那些显露在外面的、看得见的,就不是根了。弟兄姊妹,你必须问你自己,到底你除了在人面前看得见的生活之外,你在主面前隐藏的生活有多少?如果你所有的一切都不过是显露在外面的那一点点,那就怪不得日头出来一晒,你就枯干了。在属灵的生活中,没有一样东西能保守我们像隐藏的生活那样。我们如果看见一个弟兄或者一个姊妹跌倒了,不要以为这是偶然的或者忽然的事,要知道他在主面前隐藏的生活早就出了事。因为他没有根的缘故,所以日头出来把他一晒,他就跌倒了。

    马太福音六章六节,主耶稣说:『你祷告的时候,要进你的内屋,关上门,祷告你在暗中的父,你父在暗中察看,必然报答你』。关上门,这就是隐藏的生活,这就是根。主在这里说得非常特别,祂说父要在暗中察看。哦,祷告是能被看见的。我们总是想祷告是被听见的,但是主说是被看见的。所以,有的时候,我们在神面前没有话,只有态度,也是宝贵的。哦,弟兄姊妹,你的生活到底有多少是被神在暗中看见的呢?或者你什么都不过是显在人面前的呢?到底你在神面前有多少属灵的生活是从来没有显露过的呢?到底你有多少经历真是像保罗那样过了十四年别人还不知道呢?(林后十二2)。如果没有的话,就证明说,你是没有根的。如果你是一个没有根的人,那么日头出来把你一晒,你就跌倒了。弟兄姊妹,你所有的一切,经过了试炼还能存留着,那才是靠得住的。你的根如果扎得不深,就必定失败。

    第三个原因──有石头

    第三个原因是浅土之下还有石头。土浅的人,他的根不是不愿意深,乃是有石头在那里阻碍着。在表面他与别人一样,但是在他的里面有隐藏的罪恶和刚硬的自己。石头,在圣经中有好几个意思,其中有一个意思是指着硬的心说的(结三六26)。我们在属灵方面要把根扎深,就不可硬着心(来三8)。有多少基督徒,他自己的意思从来没有受过击打,他那个人从来没有被破碎过。说起神的旨意来,他总是有许多理由来拒绝,总是按他看来应该这样,应该那样。他里头有石头,他的心硬得很。神必须把他里面的石头炸碎了,他
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