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生民之本；要当稼穑而食；桑麻以衣。蔬果之畜；园场之所产；鸡豚之善；埘圈之所生。爰及栋宇器械；樵苏脂烛；莫非种殖之物也。至能守其业者；闭门而为生之具以足；但家无盐井耳。今北土风俗；率能躬俭节用；以赡衣食；江南奢侈；多不逮焉。
梁孝元世；有中书舍人；治家失度；而过严刻；妻妾遂共货刺客；伺醉而杀之。
世间名士；但务宽仁；至于饮食饟馈；僮仆减损；施惠然诺；妻子节量；狎侮宾客；侵耗乡党：此亦为家之巨蠹矣。
齐吏部侍郎房文烈；未尝嗔怒；经霖雨绝粮；遣婢籴米；因尔逃窜；三四许日；方复擒之。房徐曰：〃举家无食；汝何处来？〃竟无捶挞。尝寄人宅；奴婢彻屋为薪略尽；闻之颦蹙；卒无一言。
裴子野有疏亲故属饥寒不能自济者；皆收养之；家素清贫；时逢水旱；二石米为薄粥；仅得遍焉；躬自同之；常无厌色。邺下有一领军；贪积已甚；家童八百；誓满一千；朝夕每人肴膳；以十五钱为率；遇有客旅；更无以兼。后坐事伏法；籍其家产；麻鞋一屋；弊衣数库；其余财宝；不可胜言。南阳有人；为生奥博；性殊俭吝；冬至后女婿谒之；乃设一铜瓯酒；数脔獐肉；婿恨其单率；一举尽之。主人愕然；俛仰命益；如此者再；退而责其女曰：〃某郎好酒；故汝常贫。〃及其死后；诸子争财；兄遂杀弟。
妇主中馈；惟事酒食衣服之礼耳；国不可使预政；家不可使干蛊；如有聪明才智；识达古今；正当辅佐君子；助其不足；必无牝鸡晨鸣；以致祸也。
江东妇女；略无交游；其婚姻之家；或十数年间；未相识者；惟以信命赠遗；致殷勤焉。邺下风俗；专以妇持门户；争讼曲直；造请逢迎；车乘填街衢；绮罗盈府寺；代子求官；为夫诉屈。此乃恒。代之遗风乎？南间贫素；皆事外饰；车乘衣服；必贵整齐；家人妻子；不免饥寒。河北人事；多由内政；绮罗金翠；不可废阙；羸马悴奴；仅充而已；倡和之礼；或尔汝之。
河北妇人；织纴组紃之事；黼黻锦绣罗绮之工；大优于江东也。
太公曰：〃养女太多；一费也。〃陈蕃曰：〃盗不过五女之门。〃女之为累；亦以深矣。然天生蒸民；先人传体；其如之何？世人多不举女；贼行骨肉；岂当如此；而望福于天乎？吾有疏亲；家饶妓媵；诞育将及；便遣阍竖守之。体有不安；窥窗倚户；若生女者；辄持将去；母随号泣；使人不忍闻也。
妇人之性；率宠子婿而虐儿妇。宠婿；则兄弟之怨生焉；虐妇；则姊妹之谗行焉。然则女之行留；皆得罪于其家者；母实为之。至有谚云：〃落索阿姑餐。〃此其相报也。家之常弊；可不诫哉！
婚姻素对；靖侯成规。近世嫁娶；遂有卖女纳财；买妇输绢；比量父祖；计较锱铢；责多还少；市井无异。或猥婿在门；或傲妇擅室；贪荣求利；反招羞耻；可不慎欤！
借人典籍；皆须爱护；先有缺坏；就为补治；此亦士大夫百行之一也。济阳江禄；读书未竟；虽有急速；必待卷束整齐；然后得起；故无损败；人不厌其求假焉。或有狼籍几案；分散部帙；多为童幼婢妾之所点污；风雨虫鼠之所毁伤；实为累德。吾每读圣人之书；未尝不肃敬对之；其故纸有五经词义；及贤达姓名；不敢秽用也。
吾家巫觋祷请；绝于言议；符书章醮亦无祈焉；并汝曹所见也。勿为妖妄之费。