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按照“砂水龙穴”的配备标准，正符合四灵全聚最为理想的风水格局，左右前后，四灵在四方遥相呼应，共同护卫中央的穴口。要知道，四灵齐现在符合他们的本位是非常难寻的奇局。而若四灵错位，则有可能是更加难以想象的凶杀之局。
卫飞根本不理会这个，见“四灵显圣”后的格局也没有什么效果后，便将青龙、白虎、玄武、朱雀进行左前右后、右前左后的频繁交替，从五行、八卦、十天干、十二地支的方位不断地变换着，其中的组合有的连陈枫都没有想到过，但他哪还有心情感叹，因为他知道，再不阻止卫飞，真不知道他还能灵光一闪出什么惊人的举动来。陈枫接下来决定他一定要不惜威逼利诱、下套蒙骗，都要将卫飞的通灵上升到慧眼的层次里，否则卫飞不分时机地灵光闪动，却不知道如何把握，这么随性而为，随时会惹上麻烦的。
慧眼通与灵力的区别，便在于“灵”是个不确定的东西，也就是人们常说的灵机一动、灵光一闪、机灵等等。通灵可以将一个人的“灵”发挥到极致，但它并不受本人的绝对控制，通灵以后所获得的信息结果不在个体的理解范围之内。也就是说，一件事情的某个过程或者结果可以通过通灵知道，但是为什么会有这个过程和结果，就不在通灵的能力范围之内了。而“慧”上升到智慧的境界，就如同挖掘到了一件文物，大家都无法得知这件文物的来龙去脉，那么利用通灵里的“万物皆有灵”，就能知道这件东西的一切真实经历，但“慧”却可以在这个基础上查出它所有的过去和未来。
眼前的实例就足以说明，虽然在太岁气势的压迫下，卫飞不能自主通灵，但在他的灵性闪动中，却可以使他知道怎么找到破解蒋崇将军太岁的方法，那就是“四灵显圣”，可就算找到了，他仍然不明所以。倘若是慧眼的境界，这处太岁的起因后果包括是什么太岁，都能在一念之间贯通，因为慧眼有三通：一预，可测未来；二追，可知过去；三判，可断古今。
青龙、白虎、玄武、朱雀在不大的空间内不停的转换着，卫飞虽然已经非常兴奋，但还可以控制着章法。四灵、五行、八卦、天干地支……无论怎样复杂的格局，他总还能遵循着“五行幻龙术”的总纲要诀，以一个龙脉穴口为中心点，以五行之序，水、木、火、土、金顺次而来，看得陈枫禁不住喃喃暗叹，“真他妈是个天才……”
“天才，赶快停下来！”陈枫大叫。
这时，卫飞将如意界调整到了一个连陈枫也不知其意的局面。中央的龙穴混沌一片，阴阳交错，四灵各归其位。然后，外围的五行生克难识，十天干、十二地支的方位却又在胎养绝、墓、死等的生旺死绝中混乱无比，一正一错地反复着。
这个局势并没有对如意界外的情形造成影响，但在如意界内，阴阳反复交替，卫飞本人也不见踪影。此时，在该是龙穴的中心升起一团雾气，与外面逐渐下压的雾气几乎不差分毫。随后，如意界里的四灵、五行、天干地支迅速归位，而中心升起的雾气比外面有更早一步形成凤凰朱雀的趋势，但只是瞬间，一晃而散，雾气丝丝，又有可能组成任何想象与想象不到的东西。
“天才，你绝对是个天才！”陈枫又叫了起来。
卫飞设置的这个局整体看来是混乱无序的，但在“五行幻龙”的旗门陈枫眼里，横向无异，纵向却在五行、八卦、天干地支相互渗透之中，形成了一左一右的双向护龙局，左边的阴柔缠绵，右边的刚猛霸气，这让他刚才朦朦胧胧的猜测更加得到了印证。
早在刚到孙溪家的时候，陈枫在窗户边就发现了这半边宅子的布局结构，是一种一箭二门局。箭头便是山腰处的神凤灵穴，以直通山下的青石台阶为中心，阴阳一左一右为二门，阴门、阳门都向外散发出隐隐的杀气与冲击，而非内收吸纳。
首先，这里有一个传说得有鼻子有眼的神凤龙脉。传说中，神凤栖居凤鸣山诞生了凤凰派，留下千年灵物就是为了以龙脉之气积千年而蓬勃的凤凰派。如果这个传说属实，不管凤凰派整体的建筑风格布局是有心还是无意，这个一箭二门局应该只有两个效用：要么是吸纳天地灵气，以巩固神凤灵物的成熟；要么便是在神凤灵穴的牵引下，让一箭二门局中的二门呈现出滋润生养的生机来。但是，现在却是阻挡防御的杀气。
陈枫推测这个一箭二门局并不是如凤凰派传闻的那样，神凤之灵可以助他们一举成霸，恰恰相反，凤凰派的真正任务在于护卫神凤灵穴不能受到任何惊扰伤害，他们存在的使命不是接受灵物，而是付出守护责任。同时，这也是旁边那个奇门阵势的作用所在。以陈枫的了解，这个他还不知道名字的奇门阵势应该是遍布全山的，并不止眼前这一处，换句话说，有可能在整个凤凰山中随处都有这个奇门阵势的入口，而阵势的中心正是山腰的灵穴。
想到这里，陈枫倒吸了一口凉气。这个奇门阵势也太大了吧？！居然连贯笼罩全山，如此宏大的布局，是凤凰派自己所设置成的，还是因神凤龙穴天然形成的呢？从眼前作为这个阵势入口之一的树林来看，整齐划一，显然是经过了人工修整，这似乎说明是凤凰派代代流传下来的。既然如此，凤凰派的门主及十大长老应该知道这个阵势与一箭二门局是一样的功用，全然是一道保护的屏障，那他们为什么还要不遗余力地挖掘灵物呢？
风水宝地如果非要找出一个形象的比喻，按照砂水朝案来说，那便是一个四方皆有保护、既封闭又灵活的空间，宛似母亲赋予婴儿温暖安全的怀抱。因此各种风水龙穴的共同特征，不管它怎么组合，都会给人一种博大无私奉献的精神，而这个神凤之灵的布局却需要外界的护卫，这就不是一个福泽后世的龙脉之相了。
当然，一个奇局的诞生是需要相当的时机，尤其是凤凰派这样一个神秘门派所倚重的灵穴，在这个角度上是能说得过去的，但前提是这必须果真是个神凤留下的灵宝。
凤鸣山半山腰“一箭二门局”的箭头处到底是什么？真的是神凤所留需千年孕育的宝物，还是一道要经过千年滋生才能成熟的龙脉？凤凰派存在千年的使命，是等待千年以使成熟的神凤之灵护佑他们的前程，还是千年隐居都是在护卫神凤龙脉？要知道，有时候风水龙脉泽佑的可以是一地，也可以是一方，更可以是一脉，这需要看龙脉的来去之势。这才是真正的问题所在。
凤凰派存在的使命究竟是什么？是等待，还是护卫？这直接会影响到对神凤灵穴作用及破解方法的判断。
但是现在看来，这个问题的答案已经隐约出现了。
第十一章 风水之龙胎
陈枫第一眼看到凤鸣山半腰处的神凤之灵气时，便觉得有异。在凤凰派眼中，这代表着日渐成熟，是距离千年孕育之期越来越近而不时闪动的灵光；在陈枫看来，却是龙气受到惊扰的不安征兆，并在其中显现出血流成河的大凶之相。
对此，陈枫当时没有放在心上，一是因为他不能近距离地观察；二是凤凰派固然在道上名头不大，但终究是一个千年传承的门派，而且在神秘程度上与旗门也有得一拼，这使得陈枫难以相信他们会对风水方面的研习会如此贫乏；三是“血流成河”太过吓人，和平年代没有战争，在此情况下，陈枫自己都觉得不可思议，因此就忽视过去。但此时，在已经夺去凤凰派9名弟子的太岁之气的压迫下，他之前的疑问不复存在。他判断，半山腰处的那道灵光绝非什么神凤留下的宝物，而应该是道凤凰龙脉的结穴之处。
风水虽然强究起来也是一门比较专业的技艺，但其中望气观形、阴阳五行的原理是各门派都互通的，以凤凰派的实力也不至于一窍不通，但可能是“神凤栖居，得山凤鸣，而生凤凰”的传说历经了千年，早已深入人心，继而凤凰派上下谁也没有从风水的角度考虑过此事吧。
总之，既然是风水龙脉，不管它化为何种形状，都是“穴”而已，它起到效用必须在时机成熟以后，这一点凤凰派倒是做到了——通过一个虚无飘渺的传说，硬生生护卫了神凤灵穴千年。只是这千年的功德恐怕要毁于一旦——他们居然试图挖掘这个神凤灵穴。要知道，动此念便会让满是灵性的龙脉穴口产生惊恐。
这是一种最为直接、破坏力也最大的冲犯，穷年累月下来，