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有一颗大珍珠，凤凰先叼它，但是叼不动，仙鹤叼起来了，把它给了寿星。
有一辆奔驰的白色马车（不是马拉出来的．是这个马车自己跑出来的），不华丽但是整齐，欧洲古典式样，它是演出用的，木轮，帆布罩。马车里面没有人，只有绿毯子。
在盒子里有一棵绿色的大珠。
黑色玉石枕，质地不错．但表面光泽不够．在使用的过程中，会因为使用的打磨而现出美丽的光泽．
绿色的水晶，长的晶体，浇水就可以生长的更长。
…………。。
如果我们把人格说成是层状的结构．这些东西大多是在更深的层次，在比人、动物和鬼神都深的人格深昙：这里的珠子、水晶和黑色玉石实际上都是一个重要的原型“自性”的象征。
组成子人格的意象非常多，所象征的东西也非常多．这里不一一列举了。如果要详细地介绍，所需的时间太多了，荣格的弟子为了一个“great mother”的意象就写了厚厚一本书。
在我看来，他没有写清楚的东西还为数不少。为“猫、狗、马”三个意象又写了一本书，而这本书的解释就更不全面了。我们所遇到的数以百计的意象，在这本书由不可能都写完。如果我幸而有幸，或者我有足够的学生．我肴望可以写一套丛书，把各个意象的意义做详细的分析。
学习人格意象分解的人，最好是多读书，包括神话故事、童话和传说、经典的小说等，对绘画、电影、艺术等也应该多涉猎，这样，对各个意象的意义就比较容易了解了。遇到了一个意象，可以参照这些文本进行分析。
第九章 心灵中的宇宙力量一心灵的元素分析
荣格用炼金术比喻人格的整合．真是太恰当了。化学是来源于炼金术，所以用化学方法来研究子人格和它的相互作用简直是天衣无缝。
子人格有的可以拆分，到了一定程度就不可以拆分了。一个不可以拆分的子人格可以说是一个分子，也就是能独立存在的最小的单位。
但是我们看到不可以拆分的各个子人格之间，还是有一些可以共同的元素，或者不同的元素。根据这些元素我们可以把子人格分成不同的类别。这些元素不是人格中独立存在的结构，而是我们去分析子人格时用的形象化的“概念”，也是组成子人格的“原子”。而不可以拆分的子人格则是这些“原子”单独或结合后的象征形象。所以．我们还可以做一种分析，就是找到一些“元素”，把各个子人格看做是这些元素结合后的产物。
分析心灵的元素，可以分维度：一是价值维度，这元素面向的是什么基本需要的满足？或追求什么价值？物质世界的根本维度是生和死。精神世界的维度是大智慧或称觉悟，对立的层面是迷。二是品质的维度，如大智慧的品质在我们的体验层面上是极乐、爱、自由等不同的事物。一个生命的品质包括力量、智力、灵活性、耐力等。三是衍生的需要，也就是为了实现性、养育、领土、地位、归属等是生的基本价值衍变出来的需要。人种存活是一种价值，而为了让人种存活下去，我们需要有性、需要养育等等，这些需要虽然已经含有手段在，但是还可以归于目的。死的基本需要也有次极衍生的需要。四是行为维度，根本的精神行为是创造，人为了生存而选择的行为包括攻击、顺从、回避等。
第一节 价值性的元素
人活着为什么？根据回答的不同，我们可以知道某一个子人格的价值，从价值角度我们可以大致说，子人格中元素有这样一些种类。
为了精神的目标而活的子人格，包含有以下一些元素。
爱：在上帝、菩萨、圣母、月光女神等子人格中存在。不论是哪个子人格，只要有爱这个元素存在，就会有所体现。爱体现出的形态是温暖、是和谐的音乐、是光明、是纯净的色彩、是融合、是开放。爱是宇宙最基本的品质。爱是心理能量的来源。纯净的爱是一种有力量的、喜悦的感受，是对世界和他人的感同身受，它打破了人我之间、人与自然之间的疆界。心理咨询与治疗需要“共情”，实际上共情就是爱的表现。
在爱的量不够时，它只好和其他的元素结合而存在，这样的爱纯净性减少了。它可以和“性”元素结合成为爱情，和“关怀”元素结合成为母爱和亲情。和“王”元素结合成为；怜爱，和“温暖”元素结合成为友爱等等：爱和任何何元素结合，都可以形成一种美好的事物：即使是和“死亡”结合．也可以使死亡变成美好的，变成对人生痛苦的解脱；即使是和“灰暗”结合，也能够成为“怜悯”。
觉悟和大智慧：在佛、菩萨、譬慧老人、神仙等子人格中存在。体现出的形态是光明、是极度的快乐、是大笑、是自由、是智慧、是力量、是无所畏惧：觉悟是宇宙能源的另一个形式，和爱可以说是一体两用：如果要分辨爱和觉悟，可以这样分辨。爱要先有一个他者，这个他者是我爱的对象，然后有融合。觉悟是先有一个“迷惘”，是”我”认识的对象，然后有觉悟。爱和觉悟是通过不同的道路到达同一个境界。
肉体的价值是生与死，在肉体上活着的人都会涉及生死问题。
生命：生的本能大多是通过从它衍生出的各个元素而体现，而不大会直接出现一个代表生命的子人格，原因也许是因为我们的整体就是一个生命：有的人会有“蛋”的子人格，它住往代表着潜在的生命力：当生命出生后，它就表现为种种具体的有生命的形象上了。有时会体现为脸上的血色、母亲的奶水等等。生命力强，可以上到与宇宙的“创造”相同，但是一般来说，生命力还达不到这个境界：生命力弱，则死亡会代替生命。
死亡：死神、地狱、魔鬼、鬼、大母神等子人格中具有的能量。绝大多数时候是黑色的。有时也是白色的，白色代表失血的苍白。声音是低沉的，有时是有诱惑性的。死是诱惑，是用安宁做诱惑，是用放弃来诱惑：死亡是毁灭，也是收获。在广义上，死亡也是生命的一种形式。不过，一般来说死亡是生命的对立物。
第二节 品质性的元素
品质性的元素是由体验而生的，包括下面这些。
快乐：酒神、弥勒佛、快乐的精灵、快乐儿童等子人格中存在。
最大的快乐是大智慧的品质，是得到了爱和觉悟的快乐，这快乐是无与伦比的，是没有条件的。快乐存在，而人只是被快乐所占据，是最大的快乐。王阳明所说的“大乐”也属于这一类。某作家在描述快乐情景时说，“我已经没有了自己，怎么还知道我是不是快乐？”这忘了自己的快乐，也是大快乐。
次一等的快乐是知道自己快乐，而快乐不源于外在条件，只源于内在的条件。源于自信、源于自爱、源于自我肯定、源于安全感、或者源于生命力。这就是古希腊哲学家所说的“德
行所带来的快乐”，也是孔子所说的“君子坦荡荡”的快乐。做君子，修养自己的品德，这快乐是声色犬马的快乐所不能比拟的。虽然不如极乐，也是很大的快乐了。
平常的快乐是需要条件的，不仅需要内在的条件，还需要外在的条件。我们必须有所得才可以快乐。
快乐的形态可以体现为笑、玩、飞翔、奔跑等动作，或者彩虹等鲜艳的景象。
自由：在济公、野猫、鹤、隐士等子人格中存在。体现的形态也是以飞翔为主（和快乐有重合，因为自由是人最大的快乐），是宽松的衣服线条、是流水和风一样的感觉、是轻盈的，色彩应该以白色为主。最大的自由也是大智慧的品质之一。不过一般来说，它只是象征着人的意志的本能，是一种不受拘束的需要。
如果自由受到阻碍，就会由积极的自由转变为消极的自由。消极自由体现为一种反抗、倔强、不服从。比如，不听话的孩子有时候会故意和父母老师作对。这就是消极的自由。
某女性有个子人格叫“不”先生。他30岁左右。穿黑衣裤，肤色也比较黑，身高1．70米左右，很理性。别人说什么他总要说不。这就是一个消极形式的自由元素。他身上的黑色是恶魔给的。
恶魔也是在追求自由，他反抗上帝，就像一个儿童反抗父母。恶魔实际上拥有的自由是非常少的，正是因为他内心太缺少自由了，所以他才刻意追求自由。他误以为是“上帝”剥夺了他的自由，而实际上是他自己失去了自由。
力量：英雄、强盗、黑社会老大等子人格中具有的能量。它是人对生命的力的体验。形态是重