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生物界的蛇很多天才进食一次，但是一次就贪婪地吃很多。这一点很适合形容执著，所以意象中的“蛇”也是对感情很执著的。就像传说中的白娘子一样，爱上一个人就死缠不放，不会轻易转移。她平时看起来似乎很冷漠，但是一旦热情激发，就不可克制。顺便说，“蛇毒”在中药里大多是热性的。“蛇”的性能量也是极热的。这两者之间可以互相转化，爱情中“蛇毒”可以转化为性能，但是一旦遇到挫折就由性能转化为“蛇毒”即仇恨。
“蛇”的性爱中喜欢少许的虐待。
可以参考白娘子的传奇中或电影《青蛇》中的蛇精，体会“蛇”的心理。
“猫”，是妩媚妖娆的精灵，她们吸引人的是眉眼间的媚态，是慵懒的神情和窈窕的曲线，是神秘的微笑和偶尔撒娇的发脾气。在愤怒时，猫也可以有一种不顾一切的野性。
#奇#反映在性感方式上，“猫”喜欢的是玩妩媚。声音“嗲”或者甜，喜欢玩小心眼。“猫”的服饰喜欢鲜艳的色彩。
#书#电视剧《春光灿烂猪八戒》中的猫妖，张曼玉在《新龙门客栈》等电影中的表演都近于“猫”子人格。
#网#“狐狸”，有些类似猫，但是比猫更有性意识，更显狡黠而聪明。
“狐狸”子人格也喜欢鲜艳的颜色，和猫相比，“狐狸”选择白色的时候更多一些。
“猫”有时候机灵，有时候懒洋洋，“狐狸”不像“猫”那样。懒洋洋的时候少：没有事情的时侯“狐狸”更好学习文艺。
“狐狸”性欲更强。例如，《聊斋志异》中的狐狸精们，常常是见到喜欢的异性。三言两语就宽衣解带：偶尔也有其他一 些动物会表示性感？比如蝙蝠、蝴蝶、兔子等。
如何应对妖媚的动物呢？
动物反映的是人的基本的性格倾向。
动物子人格也是可以改变的，比如蝎子有自卑和嫉妒的象征，假如这个人的自卑和嫉妒彻底消除了，蝎子可以改变为其他动物，比如变成蜜蜂。改变后的动物还带有原来动物的心理能量和部分特点。
不过，试图用压抑、杀死动物子人格的方式消除某种动物是不可能的。
妖媚的动物也包含性的能量，性能量是不可能被消除的。
而除此之外．这些动物还包含着其他一些心理特点。
毒蛇带有敌意。狐狸带有欺骗性，一旦我们解决了这些问题，蛇会变成孔雀，而狐狸可以变成猫。当然，我们也可以不必改变它们。我们只要能更好地控制，只在适当的场合使用他们就可以了。
第五节 感情的钓竿——“长发女”
头发往往是情感的象征，长发往往象征着多情。表演性人格最关注的就是男女之间的浪漫感情，因此，在他们的子人格中，长发女这个形象是常常出现的。
飘逸的长发是她们缠绵不休的恋情，也是诱惑异性的钓竿。
记得有个女孩说过一个梦，梦中有一个长发的、白衣服的美女，和一个男孩子在一起，而突然间长发动了起来，像一根根吸管去吸那个男孩子的血。这个梦是非常有典型性的，吸血是一种情感上的“剥削”，而表演性人格的长发美女也的确常常会用自己的缠绵作为手段，在情感上俘虏、剥削迷恋她的异性。
依赖性人格的人也会有这个长发女的形象。
如何应对长发女呢？
女孩子有这个子人格，她会变得更温柔；男孩子有这个子人格，他就会比别人更强烈地试图找一个这样的女朋友，同时，这个子人格也让这个男性变得更为体贴和温和。因此一般情况下，这个子人格是积极的。即使有少量的“情感剥削”，也是周瑜打黄盖，并不让对方很讨厌。
但是，如果这个子人格占据了主导地位，或者某人的长发女有太强的剥削性，她就不这样可爱了。她那美丽的长发有可能是“蛇”变出来的，她也许会吞噬对方。
在生活中，我们见到过这样的事情。一个温柔多情的女子吸引了一个英武的男性，一开始似乎很美好，但是以后我们发现这个男人为她而消磨了英雄气，日见衰弱，最后，反倒是这个似乎柔弱的女子抛弃了那个男人，或者毁了这个男人。这也就是所谓的“红颜祸水”的故事。正是因为有这样的故事，有些男人才会对柔情感到恐惧。
如果一个人着意培养自己的独立性，长发女就不会变成过分危险的子人格。而男性如果发现对方是一个剥削性的长发女，最好避而远之。因为，除非这个男性在情感上极为成熟，否则他不是她的对手。长发女的克星是那种能看穿这些把戏的“情场老手”，他们坚定而明白，他们在情感上拿得起放得下，他们知道什么时候应该陪对方表演，什么时候也可以不留情面的揭穿对方。
对自己来说，有“长发女”这样的人格，会使自己在感情上更为缠绵。这并不是坏事，但是过度了，就有可能使这个人过分缠绵于感情，难于自拔。如果她是一个女孩子，如果她不幸失恋，则这个人格会使她不停地纠缠在情感中。反反复复，不可能快刀斩乱麻，从而造成长期的抑郁，甚至有可能成为抑郁性的神经症。
应对的基本方法是，唤起其他的子人格，替代“长发女”，避免过分纠缠于感情。当然，在实际的心理咨询中，随机应变，其他的方式也都可以使用。
第六节 天真而可爱的人物－－“儿童”
儿童是可爱的，因此表演性人格也常备着“儿童”子人格，目的是吸引别人的爱怜和关怀。
凡是表演性人格的人，必定有儿童子人格。不过，我们必须要注意，并不是每一个有儿童子人格的人都是表演性的人格。因为多数人，不论是什么人格特点的人，大多都有儿童的子人格。表演性人格的儿童子人格必须具备一个特点：他关注别人，希望被别人关注和喜欢。
例如这个子人格是一位大眼睛的小女孩，10岁，系一条红领巾。最喜欢的事情是和人交往，最讨厌的事情是被老师批评。她很想把事情办好，很乖，听老师话，听家长话，爱笑。
我们可以清楚地看到，这个听话的孩子的生活中心就是要“让别人喜欢”。和表演性人格的生活中心是一致的。因此，这个子人格的存在表明，这个来访者可能有表演性的人格倾向。
再看这个子人格：大约五六岁的小女孩，戴着白帽子，穿蓝白相间的衣服。正在捉蝴蝶。她喜欢的事情是玩、幻想。这个儿童就与表演性无关了，因为她的关注点不在别人身上，而是在自己的玩和幻想上。
如何应对儿童呢？
儿童子人格给人以天真可爱的感觉，一个人保留一些儿童子人格是很好的，即使一个人年纪八九十岁，也不妨碍他留有一份童心。
不过，如果儿童子人格过多，或者占据了主导地位，这个人就会显得非常不成熟。身边的人也许会不喜欢，嫌这个人“装嫩”。
我们可以用想像的方法，帮助来访者改变这个问题。比如，我们可以在想像中让这个“儿童”长大。我们可以劝说他长大，消除他对长大的恐惧，培养他的责任感，他就会长大。
子人格长大是比肉体的人长大容易的事情。他可能会在一个小时以内长大十几岁，从一个孩子变成一个成人。而我们也会戏剧性地看到，进来时的他像一个孩子，而出去的时候判若两人，像一个沉稳的大人。
第七节 令人恐怖的幻象——各种“鬼”
表演性人格是癔症的高发人群，癔症患者有可能想像出前面提到过的“魔鬼”，癔症幻想出的魔鬼样子和“标准样子”会有可能不同，比如可能是像一个猫大小差不多的黑色小兽；或者是像一些黑色的、火红色的绒线球。人们把魔鬼想像为这个样子，不是偶然的，也不是学来的，而是本能的。不论一个人听没听说过魔鬼的传说，只要他有了相应的心理障碍，他就有可能想像出和传说中一样的魔鬼来。但是，我们必须一次再一次地说明，这并不能证明有魔鬼存在。这表明的是，人在想像中对“死亡本能”所赋予的形象会是一致的。这是因为人的想像有共同的规律，所以想像出来的形象很相似。
让我们看一看在400多年前的欧洲人对魔鬼的想像：“（魔鬼附体的）女孩不停地打嗝；终于她俯身把魔鬼吐了出来。它们是些像拳头大小、火一样红的绒团，只有一只猫是黑的……”（《女巫——撒旦的情人》，JeanMichelSallmann著，马振骋译，上海书店出版社，1999年12月，137页）
而邪教信徒说到的魔鬼，形象和400多年前的欧洲人的想像非常类似。我的来访者中所想像的魔