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这样的结果，既是孩子难于承受的，也是我们的家长不愿看到的。而当物质刺激以激励模式的面目存在时，既能够满足孩子对于物质的欲望，同时又能够成为家长实施教育的手段，自然也就容易被万千家长广为接受了。
然而，看似两全其美的方案，往往会带来双向的问题，当我们的家长把物质刺激与激励模式结合在一起的时候，就意味着家庭教育中新困境的开端。
2．物质刺激的成瘾效应
童年时代打下的烙印，如同基石上刻下的花纹，是永远不会磨灭的。
——克鲁普斯卡娅
一旦物质刺激成为了家庭教育中主要的激励手段时，孩子便会在心理上出现畸变。
这种激励模式的导向，是以获取物质奖励为根本目的，我们知道，人的贪欲之心永无止境，无论孩子在成长的过程中获得了多少物质上的奖励，都不会得到满足。于是，在一次又一次的奖励中，孩子对物质的需求越来越强烈，心理上的阶梯效应就此出现：满足了低层次的欲望后，又产生了高层次的欲望。
物质激励模式之所以会导致以阶梯效应为表征的心理状态，一个最重要的原因就在于财富的意志在隐隐作怪。
财富能够让拥有者得到精神层面的满足，当我们的孩子从家长那里获得金钱，并按照自己的意志将其消费掉的时候，其精神层面就得到了莫大的快感，以实物为奖品的物质刺激也是一样，然而这种以消费换取的快感，并不具备长效的刺激机制——当孩子完成了消费之后，满足的感觉很快就会消失，由此而来的是新一轮的消费欲望。
根据生理学的研究结果显示，在人脑中存在着一个特殊的区域，当我们的活动恰好对这一区域产生刺激的时候，脑中就会分泌出一种名叫多巴胺的物质，这一物质恰恰构成了快感的原发动力。
然而，这种物质并不稳定，在人体内只能存留极短暂的时间，之后就会被分解，当我们希望体验新一轮的快感时，就必须要再度对脑中的这个区域进行刺激，如此反复，永无休止。
从这个结果上来看，这样的刺激机制与网络游戏、酒精、尼古丁甚至于毒品并无不同，它们同样具有短暂性、重复性、递增性的特点。
正如我们看到的那样，在物质刺激的奖励机制下，当一个孩子完成了家长所设定的目标，得到了家长所允诺的奖励之后，往往会表现出精神上的愉悦，然而往往仅过了几天，这种愉悦就会消失得无影无踪。
在这种时候，我们的家长所能够做的，就是再为其设定新的目标，用更高层面的物质刺激来点燃孩子新的兴奋点。
如同吸食毒品一样，同样剂量的刺激，是无法在多次使用后达到原有效用的，唯一的办法是不断加大剂量；同等程度的物质刺激，对孩子日益膨胀的欲望来说，也无法起到原有的激励效应，为此，家长就必须不断提高物质刺激的含金量。
对于绝大多数的中国家庭来说，能够为孩子提供的物质条件是有限的，总有一天，孩子的欲望会膨胀到一个令家长难以为继的高度，其最终的结果是，家长再也没有能力来满足这种要求，也就自然无法兑现对孩子的承诺。
当这一天来临的时候，所带来的势必是家庭教育中的重大挫折。
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3．谁在损害诚信
为人师长、父母者，只要有一次向孩子撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。
——卢梭
当家长失信于孩子的时候，其结果是难于估量的。
在美国著名心理学家基诺特总结的孩子教育十大禁忌中，关于物质刺激的条目赫然在列，他曾经一再提及，家长对于孩子的物质刺激，其本质无异于家长对孩子的贿赂与欺骗。
之所以这样说，其原因就在于，家长实施教育的目的，在于让孩子成为期望中的类型，而当这种目标不是以教育而是以物质刺激来达到的时候，其本质就与贿赂毫无差别。
有关这种贿赂所带来的贻害，我们在后面的分析中还要涉及，而更现实的问题是，以绝大多数家庭有限的物质水平，是决不可能无限度地满足孩子不断增长的物质索求的，而当这种恶性循环达到一个顶点时，其势必会让家长无法兑现自己的承诺，从而自食其言。
同时，在我们的家庭教育中，家长为了给孩子设置一个奋斗的途径和标准，常常会向孩子承诺，如果达到目标之后，将会给予某种奖励。然而，对于家长来说，这种承诺往往是漫不经心的口头承诺，而我们的孩子却往往以最认真的态度来对待。当孩子获得了进步之后，家长却言而无信，其最直接的后果就是孩子的积极性因此而受到挫折。
当这种失信于子现象出现的时候，为孩子的心灵健康蒙上了一个巨大的阴影。
毫无疑问，家庭教育最重要的特点之一，就是家长的言传身教。由于孩子天生具有模仿的特性，而距离他们最近的家长，就自然会成为孩子最直接、最经常的模仿对象。
出自于对家长的信赖与这种模仿性，家长的一言一行、一举一动、一颦一笑，无不被孩子看在眼里，记在心里，这种榜样的力量对子女的影响是极其巨大的。我们很难想象，当家长难以做到信守承诺的时候，孩子的心理将会朝着怎样的方向发展。
从另一个层面上来说，家长先于孩子而存在，这不仅仅意味着家长要为孩子提供生活上的保障，同时也意味着我们的家长具有先天的权威性。在孩子的眼中，这种权威性代表着最终的裁决，具有莫大的意义。而当家长不能将承诺兑现为实物的时候，也就标志着这种权威性，在不知不觉中遭受了损害，家长在孩子心目中的地位，也自然大为下降。
事实上，在中华民族的传统教育思想中，也同样蕴含着诚信家教的思想。
曾子其人，是孔子门下的一名弟子。根据历史典籍的记载，一次曾子的妻子出门，她的儿子哭闹着要跟着去，于是曾子的妻子就哄他说：“你在家等着，回来后杀猪给你吃。”
妻子本是随口一说的话，而孩子却信以为真。当妻子回到家中时，发现曾子正在磨刀准备杀猪，便连忙劝阻说：“我说杀猪是哄孩子的。”曾子回答道：“小孩子判断与思考能力，一切都要向父母亲学习，听从父母给予的正确教导，假如现在欺骗他，就是教孩子骗人，父母欺骗孩子，孩子就不会再相信父母。”
这个小故事，正是著名的“杀猪教子”典故。其之所以能够流传千古，就在于在我们的传统教育思想中，存在着对诚信教育的深刻认识。
可以说，诚信作为人类最宝贵的一类品德，并非是来自先天。一份好的诚信习惯与品德，往往是在长期的家庭教育与生活实践中形成的，而这就要求我们的家长在孩子面前必须表现出应有的诚信，即使在点滴小事之上，也要成为孩子心目中诚信的楷模。
假如我们对当下社会风气有所感悟，就会知道缺乏诚信，已经成为我们这个时代发展的痼疾。而作为孩子行为上的导师，在家庭教育上培养诚信，则是我们每个家长都必须重视的事情。
4．物质阴影下的心理贫困
当人们进行一项愉快的活动时，如果提供外部的物质奖励，反而会减少这项活动对参与者的吸引力。
——德西
当家长将物质刺激手段引入家庭教育中时，带来了另一个意想不到的问题，那就是孩子的心理贫困。
所谓的心理贫困，指的是孩子在长期物质刺激下，在心理上出现的失落现象。
根据心理学研究显示，当人们在进行一项自己喜欢的活动时，其内心自然会产生愉快的感觉，这种感觉在心理学上被称之为内感报酬。
在这个时候，如果有人为其提供外部的物质奖励，那么不但不会使参与者产生更高的积极性，反而会使活动对他们的吸引力降低。
在心理学上，这一现象被称之为德西效应，之所以会出现这样的结果，其道理是很简单的，我们不妨通过一个小故事来了解这一现象的真谛。
在美国的一个地方，曾经有一群孩子经常在一位老人家门口嬉闹，发出响亮的吵声，这让喜欢安静的老人倍感煎熬。
于是，老人走出房门，给了每个孩子10美分，并对他�