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《宋史》卷四五二《忠义传》载：蒋兴祖，常州宜兴（今属江苏）人，知开封阳武县（今河南原阳）。
靖康初，金兵侵犯京师，取道武县，有人劝他避走，兴祖曰：“吾世受国恩，当死于是。”他与妻子留不去。金数百骑来攻，不胜，败走。第二日，金兵又至破城。兴祖战死，年四十二。妻及长子相继死去。元韦居安《梅涧诗话》卷下云：“靖康间，金人犯阙，阳武蒋令兴祖死之。其女为贼虏去，题字于雄州（今河北雄县）驿中，叙其本末，乃作《减字木兰花》词云云。蒋令，浙西人，其女方笄，美颜色，能诗词，乡人皆能道之。”蒋兴祖女此词所写回首乡关之悲痛，实为爱国精神之体现。
“朝云横度，辘辘车声如水去。”长空中，寒风翻卷朝云滚滚而去。大地上，金兵驱载妇女迢迢而去。
辘辘车声，作者将之比喻为水声，足见其灵心。车马北驰，无休无止，正如水流没有停留之时。一路车声，如幽咽、如泣诉，是水声？还是行人的悲泣声？恍惚不能辨清。起笔二句，呈现出女主人公俯地仰天哀哀无告之形象，亦暗示出“马边悬男头，马后载妇女”
（蔡琰《悲愤诗》）；尘埃干云，一路悲声之惨景。多少被掳掠的妇女，“或有骨肉俱，欲言不敢语，失意机微间，辄言毙降虏”。（《悲愤诗》）这种种情状，可以想见。“白草黄沙，月照孤村三两家”，此二句，女词人从关注被掳妇女之惨景，转向没途北国之惨象。
雄州一带，已被金人占。上言朝云横度，此言月照孤村，表现出朝行暮宿，千里途程，至此唯见莽莽黄沙，一片白草。在过去昔黍麻蔽野之地，今为女真牧马之区。月子弯弯，大地苍苍凉凉。大平原上，残存三两人家之孤村，愈见荒寂。意境开廓悲沉如此，已写出女词人命运与共人家国悲剧，而用含蓄委婉之至。
上片既写词人被掳北去及北方惨象，下片遂转为抒发内心情感，写其一己之悲怆心灵，机杼井然。
“飞鸿过也，万结愁肠无昼夜。”上句犹写天空之星。大雁南飞，却不能为词人寄书信倍加女主人公失去自由和国家之创痛。下句，词境即呈为描写内心世界。愁肠万结，何可解脱。女词人之全部心态，全概况于此四字。“境界非独谓景物也，喜怒哀乐亦人心中之一境界。”（《人间词语》）加之以日日夜夜之时绵延，词人的内心境界遂愈加深沉。有多少话该倾诉呵。然而，女词人下边所写，只是：“渐近燕山，回首乡关归路难。”结笔二句，言语朴素，感情真挚，境界实高。燕山，即燕山府（今北京）。徽宗宣和七年十二月，同知燕山府郭药师叛降金，于是勾结金兵南下至汴京，燕山成为金之后方重镇。一至燕山，其身将永为奴矣。乡关，乃亲人祖国之所在，亦为一个人生命所系之地，国破家亡，自身遭动，回首乡关，归路甚难！难字结句，意蕴深重。家亡国破，可得复乎？难自由之身，可得复乎？亦难。读之凄然。然而此一弱女子，在绝境下仍步步回首乡国，读之更令人肃然。
《梅涧诗话》收录此词后并记载曰：“近丁丑岁，有过军挟一妇人经从长兴和平酒库前，题一词云：”我生不辰，逢此百罹，况乎乱离。奈恶因缘到，不夫不主；被擒捉去，为妾为妻。父母公姑，弟兄姨妹，流落不知东与西。心中事，把家书写下，分付伊谁？越人北向燕支。回首望、雁峰天一涯。奈翠鬟云软，笠儿怎戴；柳腰春细，马迅难骑。缺月疏桐，淡烟衰草，对此如何不泪垂！君知否，我生于何处，死亦魂归。‘词名《沁园春》，后书雁峰刘氏题。语意凄惋，见者为伤心，可与蒋氏词并传。“从记载中分析刘氏当是南宋末被元兵所掳之妇女，可见其词亦感人至深，并可通过此词窥到蒋词中之隐痛深哀。不夫不主、为妾为妻之痛，当亦万结愁肠之一愁。笠儿怎戴、马迅难骑之苦，实写出异地不同飞俗，而为一切被掳女子所不堪忍受。尤其”我生于何处，死亦魂归“，正与”回首乡关“同一意境。两位女词人对于祖国之深情，实为爱国精神之体现。
洪皓词作鉴赏
生平简介
洪皓（1088—1155）字光弼，饶州鄱阳（今江西波阳）人。政和进士。宣和年间，任秀州司录，岁涝发廪赈济，又邀留纲米济人，人称“洪佛子”。建炎三年（1129），以徽猷阁待制、假礼部尚书使金。金逼仕刘豫，坚拒不屈。波流放冷山，居雪窖中。复徙云中及燕京，留金凡十五年。绍兴十三年（1143）始还，除徽猷阁直学士、提举万寿观兼权直学士院。以论事忤秦桧，罢官。卒年六十八，谥忠宣。《宋史》有传。著有《松漠纪闻》一卷、《鄱阳集》十卷。《彊村丛书》辑有《鄱阳词》一卷。
●江梅引·忆江梅
洪皓
天涯除馆忆江梅。
几枝开？
使南来，还带余杭春信到燕台？
准拟寒英聊慰远，隔山水，应销落，赴槊谁！
空凭遐想笑摘蕊，断回肠，思故里。
漫弹绿绮，引《三弄》，不觉魂飞。
更听胡笳，哀怨泪沾衣。
乱插繁花须异日，待孤讽，怕东风，一夜吹。
洪皓词作鉴赏
傲霜雪、报春信的梅花，曾经为多少骚人墨客所反复吟咏。然洪皓《江梅引》的一唱三叹，又以其独特情韵，另显出其清新特点。
词人于南宋政权建立之初的建炎三年（1129）被任为“通问使”作为南宋使者出使到侵占中原的金朝，到金朝后被扣留十余年。在那里，词人经历了砍头的威胁、富贵的引诱、流徙的折磨，始终坚贞不屈，并寻找机会向南宋递送“复故疆，报世仇”情报，其品行有如挺立在北国风雪中的红梅。由于南宋爱国将领与广大军民的英勇抗金，金朝改变其军事攻掠政策而取诱降手段，这与南宋统治集团占主流的投降心理一拍即合。于是抗金的力量受到排斥，抗金志士或死或贬。1142年“和议”告成，宋高宗对金称臣，岁贡银绢，明确表示放弃淮水以北地区；金朝同意送回宋徽宗棺木和高宗母韦后。该年夏至，洪皓听歌者唱《江梅引》有“念此情，家万里”之句（词序），又闻南宋派遣迎护韦后等的使者将至，不禁百感交集，于是词人连夜和作了四首。该调也称《江城梅花引》，调名本李白“江城五月落梅花”（《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》）诗句。洪词前三首又分别取其首句末三字为题，即《忆江梅》、《访寒梅》、《怜落梅》，第四首缺题名，依列当作《雪欺梅》。
上面为洪回首词中的第一首，表达词人对南方及爱国力量的深切怀念与关注。上片大意是说：被金人扣留在北方天涯海角的羁臣，正无限深情地向往着江南的梅花，遥问它现在有几枝花儿怒放？听说南方将有使者前来，多么盼望他们能把江南象征春天信息的梅花捎到北国来啊。也许准备用它安慰远方之人；可是间隔千山万水，即使花儿捎到想必也要零落，满腔衷情还能向谁诉说！唐代柳宗元《早梅》诗：“欲为万里赠，杳杳山水隔。寒英坐销落，何用慰远客！”
柳诗中寄寓改革家被打击的怨愤。此处借用其句表示对山河破碎、忠良遭弃的悲慨。
作者长期希望与想象着有一天能南归故国，投身抗金事业。可是面对严酷的现实，词人不禁忧心忡忡。
金朝对北方疆土的占领已得到南宋王朝确认，而且南宋当局正疯狂迫害力主抗金的忠臣义士，使恢复之功隳于一旦，这样的时局下自己耿耿孤忠又怎能如愿以偿？下片大意是说：徒然憧憬着家里的佳人笑摘梅花的欢乐情景，思念故�