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日本色情服务中常会碰到一种很特别的‘老少配’现象，即中老年男性嫖客喜欢追寻有青春气息的年轻妓女，而有些年青人来此的目标有时候却是那些上了些年纪的中老年妓女。
日本色情场所中专门有一种叫作‘熟女宅’、‘晚间水月’、‘秋叶’之类名称的单套房屋，提供服务的都是一些40岁以上的中年和老年妓女。
来这里的一多半都是青年，甚至也有不惧违规的未成年人。那种称作‘秋叶’的房屋相对比较文雅，没有什么色情意味，不是什么人都可以来的，主人有权谢绝你入内，房屋的女主人也许相貌平平，但有一定文化水平，往往阅历丰富、谈吐不俗、善解人意，而且略通琴棋书画。这里主要注重文化思想、情感人生、艺术花卉等方面的沟通交流，也就是说出卖的主要是精神财富，女主人一般年龄在50岁左右，象老师家长那样和来访的青年交谈。
日本文化中精神和性是相互并列紧密结合的，只要是存在于大脑精神世界中的女人，不管伦理约束、长幼尊卑、美丑高矮、背景立场、理想观念、情感心情等因素，都可以引发性欲念。”
艾威道：“我虽然不是很了解日本，可是我看日本人能搞这么多花样出来，和他们的文化背景，甚至历史有很大关联。毕竟，一个氛围不是简简单单能够创造出来的。”
倪克竖起大拇指，赞道：“呵呵，果然是一针见血。我初来时，也觉得很奇怪，为什么日本有那么令人诧异的氛围，情色在这里发展的竟然如此蓬勃。
闲暇时，我翻看了不少日本的历史书以及西方对日本文化的阐述。
在日本最平和温良的平安时代，以描写男女情事为主的情爱文学已经开了先河。有趣的是，这类作品女性作者较多，她们用敏感而纤细的笔致，赋男女情爱以高贵、优雅的气息。其中，紫式部的《源氏物语》和清少纳言的《枕草子》被并称‘双璧’。
透过许多缠绵的情节和引人入胜的风流韵事，恋母情结、家族情绪、近亲相奸、见异思迁、性错乱及无穷无尽的色欲，都被揭发出来。《源氏物语》最后达到日本文学传统之一的‘物之衰’。
认为在人的世界经过性的欲望和荣华富贵后，最后还是空虚的悲哀。但这一连串的意淫、肉欲和人性之无可救药，无疑是很触目惊心的。
自古以来，外国人常为日本人的性开放大惊失色。西方的基督教常将‘性’与‘罪’相提并论，古事记等日本神话中却没有这种意识。
日本神话每逢关键，‘女阴’必定登场演出。事实上，依神话所述，连日本这国家本身都是男神和女神性交后的产物。
日本的神话传说中，天照大神关闭天窗，世界陷入黑暗，众神便在天窗前开舞会，一名女神裸露身体，大跳艳舞，逗得全场大笑，笑声传至天顶，天照大神忍不住探头出来看，天窗便重新开启了。
日本标榜天皇万世一系，神话中的第一任天皇神武天皇所娶的皇后，芳名便是大喇喇的‘女阴’。
这位‘女阴’皇后的父母也是激情分子，据说其父见其母，兴奋之下化为丹箭，射入对方阴中，对方怀孕，产下这位‘女阴’来。
日本神话将女阴视为开启神灵的路标，日本人崇拜自然，同时视‘性’为自然的一部分崇拜它。”
艾威失笑，“哈哈哈，NIKE，你还真是博学，我看你的才学足可以当日本历史学教授了。”
倪克也笑道：“呵呵，我也怎么认为，可惜啊，没有学校请我去。
老实说，日本的贞操观念十分淡泊，也是造成日本现在的情形之一。
欧美的基督教、中国的儒家都崇拜处女、贞操，日本没有这项传统，直到十六世纪，都不认为女人婚前得守贞操。日本女人完全不重视处女纯洁，失去贞操，无损于名誉，照样能结婚。”
第三卷 DARK映画 第四十二章 创立公司的决定
艾威很是赞同：“恩，确实，日本的这种风俗很奇怪。”
倪克道：“当时日本农村的男女到了十二、三岁，便在‘前辈’指导下开荤性交，然后互换伴侣。对他们来说，结婚只是形式，男女婚后仍然与其他人上床，做爱是正常的社交生活，没有什么好羞愧的。此文化下的女人通常十几岁就当母亲，一生约拥有十名子女。
对当时的人而言，分娩便是增加劳动人口，也就是说，性交有利于村落发展，又能娱人娱己，村民也就乐得勤做了。村落中有些人受儒学、佛教的影响，主张并实行禁欲，但是只是势弱的少数派。
也正是在这种历史和文化的环境下，才造成了如今日本的情色泛滥的氛围。而AV业也正是在这种环境下，得到蓬勃的发展。
八十年代初日本卷起AV风潮，日本在七十年代末开始流行VHS制式的录映机，因而触发输入大量海外AV的风潮。直到1981年，关西方面推出了《星与虹之诗》，成为AV界认定的首号自主制作。
到了1982年，AV界终于打开缺口，因为AV历史上第一盒超畅销作出现了，这就是《洗衣店的阿健》，这部AV的总销量居然高达十三万盒，于是促发了AV的生产狂潮。
到了这个时期，AV已成为了万众注目的赚钱行业，一旦有了经济效益，人材便源源流入一发不可收拾。
后来，‘宇宙企画’揭开了AV美少女风潮。其旗下的早川爱美和秋元友美等，都是自己发掘的专属美少女。
1984年的《MISS本番？；裕美子19岁》，捧红了一个无名少女田所裕美子，加上惯有的朦胧镜头及怀旧式风格处理，配以BMG及大量独白来剖陈心事的手法，几乎成为一个世代的标志。从那时起，AV已注定成了万千日本国民的宠爱对象了。”
听到宇宙企画，艾威心中就不免想起了橘未稀，她当初也是这家公司力捧的对象之一啊。
就听倪克继续在说：“1991年终于出现AV界的大事，‘伦映’加入录影带制作商协会，因而举行的《Video Soft Maker感谢祭》。
这个相当于日本AV界的奥斯卡奖的活动，竟然租了豪华游船作主办场地，加上又有为数达八十个的AV女优参加，一时成为AV的业内盛事。
据说，《Video SoftMaker感谢祭》和法国戛纳的小电影颁奖典礼有一拼，而与此同时也说明了日本AV产业的光明正大化，且以自己的成就来引以自傲。
可是随着日本的泡沫经济开始出现，AV工业也难以独善其身。一些著名的制作公司如‘Diamond映象’也因而倒闭，成为了盛世中的先响警号，这也是日本AV俨然已日常生活化的倾向的象征，所谓有赚就有赔。
另一方面日本的AV女星已不断杀入电视台成为节目司仪或幕前影星，饭岛爱及细川典江就是著名的成功例子，令AV商品得以进一步普及。
此外，作为性教育的另一种教材，AV产品的而且确起了一定程度的性解放作用。
可是，近几年来，我看日本AV界却进入了一个低潮期，现在的AV根本就是粗制滥造，镜头、灯光、女优简直是烂得一塌糊涂。
我可以说，如果让我来做，我甚至有信心创造AV的盛事，一统日本AV界。”
艾威有点啼笑皆非，看到倪克的气势，仿佛在说“我要统一全美金融界”，可实际上他的目标是日本AV界。
不过艾威虽然对AV没什么感觉，可是倪克的话却引起了他一定的兴趣。他来东京是为了寻找魔神典的第二篇，可是由于线索的中断，他现在除了等待，还真没有别的事做。
艾威忽然泛起了这样一个想法，不如开一家AV公司，让倪克来做。弄点事做做，也好过现在闲得无聊，和三个血族在别墅里打麻将。
想到这里，艾威问道：“NIKE，如果我来投资一家公司，你来做AV公司的社长，你觉得如何？”
看到艾威说这话时，十分严肃，不像在开玩笑，饶是一向镇定的倪克也激动起来，毕竟他看到了一个梦想可以实现的希望，“什么，你真要投资！”
艾威笑道：“呵呵，你是我兄弟，我现在资金富裕，帮兄弟实现一个梦想，很正常。你这几天考察一下，看有什么地方适合开公司的，我去调集资金。”
倪克连连点头：“好好，我明天一早就去看。”
艾威补充了一句，“对了，最好是要整幢的大楼，要么不做，要做就做最好最大的。”
然后，他看了看在沙发上熟睡的种马和林风，站起身来，“NIKE，我先走了，呵呵，今天这顿火锅