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无意识的东西，那就是生命的“意识”。但是，宇宙真的否定自我了吗？也没有，因为宇宙本体是“空空”，它可以容纳一切，但却一无所有。它的“非空”的一面创造了“我”，但是这个“我”的另一面却是“空”——所以说，意识只是错觉。
然而，意识也并非错觉！它也包含宇宙的本体“空空”，即它既是非空的，又是空的。就好像我们上面分析“我”时所说的，意识真实地存在着运作着，但是我们却找不到它的任何实体！
这个现象就好比我们更上面分析物质世界或人一样，我们感觉中物质世界是真实存在的，但是不断分析下去或探索下去，我们却发现，物质本身居然根本就没有任何实体一样——不可能存在着物质世界最基本的粒子，所以有的科学家提出宇宙是由一种无形的“弦”构成的。
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所以，我们明白了，意识也是“空”与“非空”的混沌二分与合一的结果。
“空”是“场”，——它是永恒静止的；
“非空”是“能量”、“光”和“粒子”——它们是永恒运动的。
明白这一点很重要，我们下来谈生命运作的机理。
生命的运作是这样的。
生命是上述的“空”与“非空”混沌二分与合一的产物。
我们的物质形态的肉体中包含着永恒不变的一种最原始最纯粹的场；其是“空”的；
然后，我们的物质形态的肉体又是由粒子、能量、光等永恒运动的宇宙要素组成的，其是“非空”的。
粒子、能量、光和场一样本身也是不生不灭的，但其和场不一样，其是不断运动的，并且其运动轨迹不断变化，不断产生信息，促使生命的形态不断变化，而场则一直保持不变维持稳定。
粒子、能量、光和场相互混沌合一不仅导致生命物质形态的出现，也导致生命意识的出现。
生命的肉体是粒子、能量、光运动的结果——占主导的是粒子运动的结果。
而生命的意识分为思维和情感两方面。
其中，思维也是粒子、能量、光运动的结果——占主导的是能量运动的结果。
情感也是粒子、能量、光运动的结果——但占主导的是其引起场的波动（这个你可能很难理解，既然场是永恒静止的，怎么可能波动？这里说明一下，我们上面说的场是原始的纯粹的场，但是生命的生物场是现实的场，其已经是粒子、能量、光和场的混合物，纯粹的场还是永恒静止的，现实的场则是可以波的形式运动的。这里很难理解，我之所以不大想写，就是因为写出来太难了）。
那么光呢？光在生命中起什么重要呢？这个我也搞不大清楚，因为在实证中我还没看见光，只体会到能量的流动、场的波动及“空”，但还没体会到光，所以不敢乱写，但是根据佛说，在见到“本我”时，会见到大光明景象，如果见到了，那时我就大概能描述光是起什么作用了）
以上是尽量用我们能理解的语言写的，论述里面存在很多问题的，因为无法用语言完全表述，只能表述大概的情形，大家不要太追究里面逻辑的问题。写到这里，很多东西要靠实证了，描述出来终究都是错。
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《告诉你宇宙的真相：现代观点》 第11节 百度
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《告诉你宇宙的真相：现代观点》 第11节
作者： 无名老子
也就是说，我们的生命实际上都是场、能量、光、粒子等宇宙要素构成的，但你要明白所有这些纯粹的宇宙要素都是不可能观察到或检测到的。我们现实生命的场、能量、光及粒子都是这些东西的混沌二分及合一的结果，只是这些无形的东西的表象。所以佛才说，世间一切是虚幻。
然后再来说，生命的思维与情感之间的关系。
我们的心是主宰情感的器官，脑袋是主宰思维的器官，二者是相互作用的——既相互肯定又相互否定。并不是科学里所说的完全是脑袋主宰人的一切行为。
比如，人的思维告诉自己没什么好恐慌的——理性。
但是，心却恐慌得要命——感性。
理性和感性既相互加强，又相互冲突。
心跳是本身场受外界场波动影响而导致本身的波动；
思维过程是能量运动的结果。
但是，二者又不是截然分开，
思维（能量运动）可以加强或弱化心跳——场的波动，
心跳反过来可以加强思维或弱化思维——能量的波动。
心与场有关，其内在要求回归“空”，静止；
脑袋与能量有关，其内在要求“非空”，运动；
二者一旦产生矛盾，人的各种痛苦就产生了。
唉，千思万绪，好难表述，大家将就看吧。如果哪天大家觉得我是在胡言乱语了，那我也就正好罢笔了。
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所以，人有两个极端的发展方向，
其一，思维不断发展，但是二分出来的现象越来越复杂，导致波动越来越大，人越来越烦躁不安，因为感知离本原越来越远。这是现代人的普遍感受。
其二，心越来越静，但是，导致思维也越来越蒙胧，钝化，能量运动停止，整个生命出现衰老，腐水一样的感觉。这是很多修道的人的共病。
宇宙的规则告诉我们，这两种都是不完全不究竟的！
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顺便说一下，佛教里的“四大”
大抵就是我们这里所说的“场”、“能量”、“光”及“粒子”
一个人修行到家的时候，
会有“四大”分解的现象，
即由我们现实的混沌的“场”、“能量”、“光”及“粒子”分解为纯粹的“场”、“能量”、“光”及“粒子”，然后，再混沌二分和合一为“空空”。这样，表象消失，本原出现。
舍利子是分解的附带产物。
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给大家举个例子，让大家理解所谓的动与静的混沌
有一个圆盘，不断旋转，
表面看，是圆盘外围转得最快，
但实际上是越往圆心的地方越快，
到了圆心——一个无限小的点，
你看它似乎是静止的，
其实它又是运动得最厉害的！
静者，动也！
黑洞就是宇宙这个大圆盘的核心，其无实体，无面积无体积，
其是永恒静止的，
但其却也是永恒运动的。
宇宙万物处于圆盘外围，被转得头晕目旋，不断轮回，痛苦不堪，
只有回归到圆心，那个没有点的点，
永恒的静止与永恒的运动共存！
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再举个例子，
武侠里
某人抡起大刀，
但见飞舞越来越快，
只见刀光满天，
最后，
竟然连刀光都没有了，
但是，有人往里泼水，
竟然全部反弹。
刀已经成“空”，
就连刀光也已成“空”，
二者你都不再看见其形，
但是其果真“空”乎？
非也，
其才是真正的“非空”！
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继续：
以上所举两个例子是想让大家明白对于宇宙本体而言，其实没有正与负，没有动与静，没有“空”与“非空”之间的差别的。
但对于处于宇宙圆盘外围或作为宇宙本体表象的我们，意识的结果却是有正有负，有动有静，有“空”与“非空”的绝对差异的，这对立的两面是不可能共存的。
原因在哪里呢？
因为我们是不够动，又不够静，就如圆盘外围的一个点，你说它转得快吧，又不如圆心转得快，你说它比较静吧，又不如圆心静。
这也就是我们上面所说的现实事物的混沌二分及合一——动与静都不够纯粹，但是动和静却又相互搀杂。由此，我们有动与静的二分，又有相对论的动和静是相对的，时间是相对的结论。
而宇宙本体的混沌二分及合一则是纯粹的动与静，正因为其够纯粹，所以二者完全融合，成为我们论述“空空