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＇疏＇注“冯与”至“二年”。○解云：即桓二年“春，王正月，戊申，宋督弑其君与夷及其大夫孔父”是也。○注“死乃”至“争也”。○解云：至贤之君，谓受国者。正以与夷不贤，故终见篡矣。
故君子大居正。明脩法守正，最计之要者。
＇疏＇“故君子大居正”。○解云：言由是之故，君子之人大其適子居正，不劳违礼而让庶也。
宋之祸，宣公为之也。言死而让，开争原也。缪公亦死而让得为功者，反正也。外小恶不书，录渴隐者，明诸侯卒，王者当加恩意，忧劳其国，所以哀死闵患也。
＇疏＇注“言死而”至“原也”。○解云：言后人见其死乃让巳，疑非诚心至意，是以还让其子，终致后祸，故曰开争原也。○注“缪公”至“反正也”。○解云：其缪公之功，即桓二年冯弑君是也。○注“所以哀死闵患也”。○解云：哀死者，即慢之属是也。闵患者，隐之是也。
四年，春，王二月，莒人伐杞，取牟娄。牟娄者何？杞之邑也。以上有伐杞。○牟，武侯反。
＇疏＇“牟娄者何”。○解云：外相取邑，例所不书，疑非凡取，故执不知周。
外取邑不书，此何以书？据楚子伐宋取彭城不书。
＇疏＇注“据楚”至“不书”。○解云：即襄元年传曰“鱼石走之楚，楚为之伐宋，取彭城，以封鱼石”者是也。
疾始取邑也。外小恶不书，以外见疾始，著取邑以自广大，比於贪利差为重，故先治之也。内取邑常书，外但疾始，不常书者，义与上逆女同。不传讬始者，前此有灭，不嫌无取邑，当讬始明，故省文也。取邑例时。○见疾，贤遍反，年末“见众”同。差，初卖反。
＇疏＇注“内取邑常书”者。○解云：即下十年取郜、防，昭三十二年取阚之属是也。○注“义与上逆女同”。○解云：即上注云“内逆女常书，外逆女但疾始不常书者，明当先自正，躬自厚而薄责於人，故略外”是也。○注“传不讬始者”。○解云：何故不发传云取邑昉於此乎？前此矣。前此，则曷为始於此？讬始焉尔。曷为讬始焉尔？《春秋》之始也。凡不讬始之义有四：一则见其经而不讬始，即上二年彼注云“据战伐不言讬始，纳币不讬始之类”是也。二则其大恶不可讬始，即五年“初献六羽”之下，传云“始僣诸公昉於此乎？前此矣。前此，则曷为始於此？僣诸公犹可言，僣天子不可言”，彼注云“传云尔者，解不讬始也”；三则省文，不假讬始，即此是也；四则无可讬始，即桓七年“焚咸丘”之下，注云“传不讬始者，前此未有，无所讬也”是也。○注“取邑例时”。○解云：即下六年“冬，宋人取长葛”之属是。然则“取牟娄”虽在月下，不蒙上月也。
戊申，卫州吁弑其君完。曷为以国氏？据齐公子商人弑其君舍，氏公子。○弑其，申志反。弑字从式，杀字从殳，不同也。君父言弑积渐之名也；臣子云杀，卑贱之意也。字多乱，故时复音之；可知，则不重出也。完，音丸。
＇疏＇注“据齐”至“公子”。○解云：在文十四年秋也。商人所以得称公子者，正以商人次正当立，其罪差轻故也。○
当国也。与段同义。日者，从外赴辞，以贼闻例。
＇疏＇注“与段同义”者。○解云：即上元年注云“欲当国为君，故如其意，使如国君，氏上郑，所以见段之凶逆”是也。○注“日者”至“闻例”。○解云：《公羊》之例，合书则书，不待赴告。而言从外赴辞者，谓其君被弑，此君之臣即以其日赴於天子诸侯，望天子诸侯早来救巳，是以《春秋》悉皆书日，故云日者，从外赴辞也。言以贼闻例者，言以贼弑君，闻於天子诸侯，例日。如此，故下八年传云“卒何以日而葬不日？卒赴”，何氏云“赴天子也”。缘天子闵伤，欲其知之，义亦通乎此。
夏，公及宋公遇于清。遇者何？不期也。一君出，一君要之也。古者有遇礼，为朝天子若朝罢朝，卒相遇于涂，近者为主，远者为宾，称先君以相接，所以崇礼让，绝慢易也。当春秋时，出入无度，祸乱奸宄，多在不虞，无故卒然相要，小人将以生心，故重而书，之所以防祸原也。言及者，起公要之，明非常遇也。地者，重录之。遇例时。○要之，一遥反，注同。易，以豉反。
＇疏＇“遇者何”。○解云：欲言冬见，其文曰夏；欲言会聚，又不言会，故执不知问。○注“言及者”至“遇也”。○解云：正以及者，汲汲之文故也。其常遇者，即朝天子罢朝之时，相遇于涂是也。○注“遇例时”者。○解云：即隐八年“春，宋公、卫侯遇于垂”，庄三十年“冬，公及齐侯遇于鲁济”，及此之属皆是。而僖十四年“夏，六月，季姬及鄫子遇于防”，书月者，彼注云“甚恶内”是也。
宋公、陈侯、蔡人、卫人伐郑。
秋，翚帅师会宋公、陈侯、蔡人、卫人伐郑。翚者何？公子翚也。以入桓称公子。
＇疏＇“翚者何”。○解云：无公子，故执不知问。○注“以入桓称公子”。○解云：即桓三年秋，“公子翚如齐逆女”是也。
何以不称公子？贬。曷为贬？据叔老会郑伯伐许不贬。
＇疏＇注“据叔”至“不贬”。○解云：在襄十六年夏。○
与弑公也。弑者，杀也，臣弑君之辞。以终隐之篇贬，知与弑公也。○与弑，音预，下及注同。
＇疏＇注“以终隐”至“弑公”。○解云：即此及十年“夏，翚帅师会齐人、郑人伐宋”，传云“此公子翚也，何以不称公子？贬。曷为贬？隐之罪人也，故终隐之篇贬也”是也。
其与弑公奈何？公子翚谄乎隐公，谄犹佞也。谓隐公曰：“百姓安子，诸侯说子，盍终为君矣。”隐曰：“吾？否！否，不也。○说，音悦。吾使脩涂裘，吾将老焉。”涂裘者，邑名也。将老焉者，将辟桓居之以自终也，故南面之君，势不可复为臣，故云尔。不以成公意者，隐本为桓守国，国邑皆桓之有，不当取以自为也。○将辟，音避，今本多即作“辟”字，后不更音。复，扶又反。本为，于伪反，下“自为”、传“吾为”皆同。
＇疏＇注“不以成”至“为也”。○解云：上元年传云“公何以不言即位？成公意也”，此传何以不言营涂裘？何以不书成公意也？言隐非正君，直为他守国而已，邑非已有，不当擅取之，取之非，是以不得作成公意解也。
公子翚恐若其言闻乎桓，於是谓桓曰：“吾为子口隐矣。口，犹口语相发动也。
＇疏＇注“口犹”至“动也”。○解云：语，读如子语鲁大师之语。○
隐曰‘吾不反也’。”桓曰：“然则奈何？”曰：“请作难，难，兵难也。○难，乃旦反，注同。弑隐公。”谥者，传家所加。
＇疏＇注“谥者”至“所加”。○解云：死谥，周道也。今始请弑已言隐公者，公羊子从后加之。所以至此乃注者，嫌是传语，故明之。
於锺巫之祭焉，弑隐公也。锺者，地名也。巫者，事鬼神祷解以治病请福者也，男曰觋，女曰巫。传道此者，以起淫祀之无福。○祷解，丁老反，或丁报反；下古卖反，又古买反。觋，户狄反。
＇疏＇注“男曰觋，女曰巫者”。○解云：楚语文也。○注“传道”至“无福”。○解云：直言弑隐公，义势已尽，而必言於锺巫之祭焉者，以起淫祀之无福故也。
九月，卫人杀州吁于濮。其称人何？据晋杀大夫里克，俱弑君贼不称人。○濮，音卜，一音剥。
＇疏＇注“据晋杀大夫里克”。解云：在僖十五年夏。
讨贼之辞也。讨者，除也。明国中人人得讨之，所以广忠孝之路。书者，善之也。讨贼例时，此月者，久之也。
＇疏＇注“讨贼例”至“久之也”。解云：“讨贼例时”者，庄九年“春，齐人杀无