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报告错误 [台湾作家研究丛书]第十卷大地之子:黄春明的小说世界 作者:肖成-第31章
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当然，小说还通过憨钦仔的悲剧，提请人们注意现代文明对于传统人性和道德的无情摧毁可能带来的严重后果。我们知道，憨钦仔所处的时代，正是资本主义城市文明通过小镇进入台湾农村，而农村中大量廉价劳动力又经由小镇流向城市的社会转型时期。憨钦仔不占有任何一点生产资料，处于小镇社会中的最底层，是所谓的“城市贫民”，面临的是严峻的生存与尊严的威胁。憨钦仔作为生存于台湾罗东小镇社会最底层的浮游生物，虽然他仍可能会有一些剩余价值，但作为工商经济后盾的现代科技的进步，已经注定了打锣这种传统职业的没落和憨钦仔必将被时代的巨浪淹没的悲剧命运。换句话说，憨钦仔生活在台湾社会由农业社会向工业社会过渡的时期，经济的转型引起了整个社会在各个领域都发生了变动，这个变动也无形中从憨钦仔生活方式的改变中反映出来了。他打锣的这个简单劳动，被装有扩大机的三轮车所代替，于是，饭碗被砸碎的憨钦仔一下子从无忧无虑的生活跌进了“啃棺材板”的罗汉脚中间。憨钦仔做梦也没有想到，他的这种生活的变化，是和资本的积累与侵入有着千丝万缕的关系。其实，装着扩大机的三轮车的出现，预示着的不仅是时代的进步与世事的变迁，而且象征了传统文明的节节溃败。然而，憨钦仔对此懵懂不解，徒然以“不合体统”的过时思维方式来看待这一新事物。这样的他，不仅不能正视自己的不幸，更不明白不失时机地调整自己的位置以适应形势发展的重要性，因此很快就被社会抛到了边缘。陷入了生存危机的他不知所措，只能消极地听凭命运折磨，而且由于他的特殊身份——没有土地的农民和没有技术的雇工，使得他既不能像保守农民那样固守家园，又不能像打工仔一样投身于新的经济浪潮，因此其自身与�
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