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一帮人有多大本领就能干出多大的伤天害理的事情”。（《马克思恩格斯全集》第二十二卷17页）为了推行霸权主义，苏修抛出“有限主权论”，“国际专政论”，“社会主义大家庭论”，“国际分工论”，“利益有关论”等无耻谰言，妄图使人相信别人的主权是有限的，它的主权是无限的，别人的利益必须服从它的利益，最后一切都得统到它的大帝国里去。这充分暴露出新沙皇“口头上的社会主义实际上的帝国主义”的反动本质。
霸权主义者是决不会有好结局的。西班牙帝国称霸不到一世纪，在拉丁美洲殖民地民族解放运动和国内人民革命烈火中倒了下去；号称“海上霸王”的大英帝国，十九世纪曾霸占了比本国领土大一百多倍的殖民地，现在已经大大衰落了；第二次世界大战后神气十足的美帝国主义，在侵朝战争、侵越战争中接连失败，正在一步步地走向没落，处于内外交困的境地。当前，资本主义世界面临最严重的经济危机，美苏两个超级大国争夺世界霸权的斗争遍及世界各个角落，而且越来越激烈。马克思指出：“奴役其他民族的民族是在为自身锻造镣铐”，（《马克思恩格斯选集》第二卷312页）这是历史的辩证法。“矛盾着的对立面双方互相斗争的结果，无不在一定条件下互相转化。”（《关于正确处理人民内部矛盾的问题》）超级大国同被压迫民族、被压迫国家之间的侵略和反侵略、称霸和反霸的斗争，必定要引起双方各自朝着相反的方向转化。霸权主义者的逻辑，就是不断侵略扩张和自取灭亡的逻辑。毛主席说：“在人类历史上，凡属将要灭亡的反动势力，总是要向革命势力进行最后挣扎的”。（《毛泽东选集》一卷本84。页）不管美苏两霸如何猖獗，它们既阻挡不了历史前进的潮流，也挽救不了自身的灭亡。
沙文主义 一种反动的资产阶级民族主义。十八世纪末十九世纪初，因法国士兵沙文狂热地拥护拿破仑一世的侵略扩张政策而得名。
资产阶级常常利用“保卫祖国”、“民族利益”等口号，推行侵略和压迫其他民族的反动政策。民族压迫政策是资产阶级在本民族内实行阶级压迫政策的继续。马克思指出：“资产阶级的沙文主义只不过是一种虚假的装饰，它给资产阶级的种种无理要求罩上一件民族的外衣。”（《马克思恩格斯选集》第二卷427页）这就是沙文主义的反动本质。第二国际机会主义者，平时偷偷地在工人阶级内部做着资产阶级的工作，危机时期，立即公开与资产阶级结成同盟，支持本国资产阶级的殖民政策。为了掩盖帝国主义侵略战争的本质，他们号召无产阶级“保卫祖国”。列宁指出：“社会沙文主义者实行的是反对无产阶级的资产阶级政策”。（《列宁全集》第二十一卷286页）资本家用超额利润中的一小部分收买工人中上层分子，是产生社会沙文主义经济的根源。
苏修叛徒集团继承了老沙皇的衣钵，对内推行大俄罗斯主义，对非俄罗斯民族政治上严格控制、经济上残酷掠夺、文化上强行摧残，把苏联重新变成“各族人民的监狱”（《列宁全集》第二十一卷392页）；对外在“国际主义”的幌子下，对东欧各国实行超经济的剥削，把它们变成自己的附属国与殖民地，又在“援助”的幌子下，对亚、非、拉地区国家进行渗透和掠夺，把它们纳入自己的势力范围。这是地地道道的社会沙文主义。
种族主义 种族主义把人类不同种族的差别视为种族不平等的根源，并认为这种不平等是天然合理的，目的是为了维护和扩大反动阶级的统治地位。
种族主义把人类分成“高等种族”和“低等种族”，认为“高等种族”’有创造文化和物质财富的能力，注定要做“低等种族”的统治者；“低等种族”没有任何创造能力，生来就应该做“高等种族”的奴隶，并胡说这是“永恒不变的规律”。
种族主义者宣扬血统“纯洁”，则意志统一，社会安定；血统“混杂”，则思想混杂，社会动乱，甚至造成现存社会制度崩溃。他们主张用禁止异族通婚的办法防止这种危害，有的主张“改良人种”，即淘汰“劣种”，繁殖“优种”，名曰“优生学”。目的都是为了保证所谓“高等种族”的统治地位。
现代种族主义的鼻祖是法国反动社会学家戈比诺（1816…1882年），他在《论人类各种族的不平等》一书中，得出“高等种族”必定战胜“低等种族”的荒谬结论。后来种族主义和马尔萨斯主义、社会达尔文主义等反动学说结合起来，成为帝国主义压迫、奴役其他民族的反动思想工具。德国的反动哲学家和社会学家尼采，从种族主义出发，把人类分为“强者”和“弱者”，称前者是有统治本能的“老爷种族”，后者是只有服从本能的“奴隶种族”。他的这一反动主张大受法西斯恶棍们的喝彩和赏识。现今，美国的一千九百多万黑人，仍处于被奴役、被压迫和被歧视的地位，南非白种人种族主义者统治的政府，正在奉行一种极端反动的种族歧视和种族隔离政策，迫害当地的有色种族，而苏修叛徒集团却公开主张“改良人种”，鼓吹臭名昭著的“优生学”，这表明他们已堕落到了何等地步！
毛主席在一九六八年《支持美国黑人抗暴斗争的声明》中指出：“美国的种族歧视，是殖民主义、帝国主义制度的产物。美国广大黑人同美国统治集团之间的矛盾，是阶级矛盾。只有推翻美国垄断资产阶级的反动统治，！摧毁殖民主义、帝国主义制度，美国黑人才能够取得彻底解放。”这一论述不仅深刻揭露出美国种族歧视政策的根源和性质，为美国黑人的斗争指明了方向，同时也对全世界人民的反种族主义斗争给以极大的支持和鼓舞。
世界主义 一种资产阶级妄图统治世界的反动理论。它主张消除“民族界限”、“国家界限”和“建立世界政府”。
世界主义是资本主义生产方式的产物，最早产生于欧美发达的资本主义国家。马克思和恩格斯在《共产党宣言》里写道：“不断扩大产品销路的需要，驱使资产阶级奔走于全球各地。它必须到处落户，到处创业，到处建立联系。”（《马克思恩格斯选集》第一卷254页）原有的民族、国家界限成了资产阶级奔走全球、扩大市场、争夺原料产地和投资场所的障碍。因而资产阶级的御用哲学家们提出了世界主义的主张，鼓吹世界是“每个人的祖国”，取消“狭隘的民族观念”，抛弃“多余的爱国主义”，建立一个“欧洲合众国”或“世界政府”。其目的是要世界各国人民漠视本民族利益和国家主权，忍受资产阶级强国的压榨和奴役。
在帝国主义时代，世界主义为殖民主义和霸权主义提供理论依据。第二次世界大战后，美、英等帝国主义国家的资产阶级代表人物，极力宣扬国家主权是“过时的概念”，“各民族的民族主义的趋向”是一种“严重的危险”，应该制定一个“世界宪法”，建立“一世界联邦”、“世界政府”等“世界的权力机构”，要有“世界的计划”、“世界的文化”等等。他们制造这套谬论，无非是为了压制各国人民反对帝国主义和殖民主义，争取民族独立和国家主权的革命斗争，以实现他们称霸全世界的野心。苏修叛徒集团鼓吹的“有限主权论”、“国际专政论”，完全是世界主义的翻版，这充分暴露出社会帝国主义的反动本质。
战争与和平 在阶级社会中，敌对的阶级或国家，为实现一定的政治目的所采取的两种斗争手段。战争是和平时期政治的继续，和平是战争时期政治的继续。“政治是不流血的战争，战争是流血的政治。”（《毛泽东选集》一卷本447页）
在阶级社会中，阶级矛盾发展到一定阶段，必然爆发战争。毛主席指出：“战争是民族和民族、国家和国家、阶级和阶级、政治集团和政治集团之间互相斗争的最高形式”。（《毛泽东选集》一卷本166页）几千年来，人类生活中充满了战争，到了帝国主义时代，战争的规模越来越大。
历史上所有的战争依其政治性质可以分为两大类。一类是正义战争，一切革命战争都是正义战争；一类是非正义战争，一切反革命战争都是非正义战争。马克思主义不是无条件地反对